己巳（1629年）作 行書顏氏家訓二則 手卷 紙本水墨 成交價格：￥2,240,000
<strong>題識：西湖過陳則梁山館，出此卷索書，湖山晴霽、四虛獻翠，為作擘窠書。米家法數米家畫，遊戲三昧。己巳二月，董其昌。
<strong>鈐印：董其昌印（白） 太史氏（白） 玄賞齋（朱）
<strong>鑑藏印：周亮工鑑定真跡（朱） 高南村書畫印（朱） 新安吳雲海藏（朱） 周元亮收藏書畫印（朱）
<strong>釋文：梁元帝在會稽，年始十二便能好學。時又患疥，手不能拳，膝不得曲。閉齋葛幃避蠅獨坐。銀瓶禞山陰甜酒，時復進之以止痛。率意讀史書，一日二十卷，即未師受，或不識一字，或不解一語，要自重之，不失厭倦。 義陽朱詹世居江陵，好學。家貧無書資。累日不爨，乃時吞紙以實腹。寒無氈被，抱犬而臥，犬亦飢虛，起行盜食，詹呼之不至，哀號動鄰，猶不廢業。卒成學士，為孝元所禮。
備註：高鳳翰、周亮工、吳雲海、周元亮舊藏，翁大年、王鴻跋。董其昌行書《顏氏家訓》卷賞析 王文治在《論書絕句》中稱董其昌的書法為“書家神品”。儘管清代中期以後一些書法理論家對董其昌多有貶低，但是，有明一代書家中，董其昌對後世的影響最大這一事實是任何人都無法否認的。董其昌的書法以行草書造詣最高。董其昌雖處於趙孟緁、文徵明書法盛行的時代，但他的書法並沒有一味受這兩位書法大師的左右。他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行佈局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯溼濃淡，盡得其妙。書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“ 六體”和“八法”在他手下無所不精，在當時已“名聞外國，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。”一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的書為宗法，倍加推崇、偏愛。康熙贊曰：華亭董其昌書法，天姿迥異。其高秀圓潤之致，流行於褚墨間，非諸家所能及也。每於若不經意處，丰神獨絕，如清風飄拂，微雲卷舒，頗得天然之趣。康熙還親自臨寫董書，致使董書得以風靡一時，出現了滿朝皆學董書的熱潮。一時追逐功名的士子幾乎都以董書為求仕捷徑。在康熙、雍正之際，他的書法影響之深，是其它書法家無法比擬的。董其昌有句名言：“晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意。”這是歷史上書法理論家第一次用韻、法、意三個概念劃定晉、唐、宋 三代書法的審美取向。這些看法對人們理解和學習古典書法，起了很好的闡釋和引導作用。此卷為董其昌74歲遊西湖時應江南名士陳則梁之求，書《顏氏家訓》中兩段古人治學事蹟。大概是背誦錄之，故與《家訓》原文略有差異。董其昌在卷後稱用米家法數書擘窠大字。觀此作，用筆虛靈而又力透紙背，不使一實筆而筆筆剛健，正合了米芾的“無垂不縮、無往不收”的境界。筆法精到，純熟而傳統，這正是他數十年來對古人精微感悟的結果。其中既有藏鋒又有露鋒，充分體現了奇正變化之妙。此作還在空靈之中加大了提按力度，極盡筆勢縱橫，有來有去，千變萬化而氣貫韻滿。虛實的對比使通篇生意盎然。 著錄：《翰海五週年紀念冊》。
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