前言：
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書法涉及的字體名目，主要就是篆書、隸書和古文，再加上楷書、行書和草書；書法的正宗，只能是王羲之、王獻之蕭子云和智永諸家，再輔以虞世南、褚遂良、陸柬之和顏真卿等人。此外，章草飛、白書也是也要適當留意，歐陽詢、張旭、李邕、柳公權等人也可加以關注。常言道以上品為取法對象，所能達到的只不過是中等水平。因此，學習書法首先要效法後世有才能的書家，然後向上溯源，追求淳古的風範。不是今人比不上古人，也不是自成一家而不必廣泛學習古代名家們的妙處。
書法創作前的心態調整及落墨簡述：
- 心態情緒的調整準備
前面我們講過書法的內容與形式構成了意境。而立意的深淺、高低，用情的多少、真假，決定了作品的境界，作品境界的高低又決定了作品的價值與命運。所以在創作一幅作品前，首先而且必須對作品的境界進行充分的思考，對情感充分的醞釀。藝術創作必須要有激情，激情是創作的靈感與源泉。見庭前花開花落了悟自然之境。聽靜夜鐘聲，喚醒夢中之夢。觀溪澗奔騰，歡時光飛逝。看雲捲雲舒，得盪漾之意。嬰兒夢中歡笑，得天真之趣。深谷幽蘭，得自在無爭之意。萬般思緒，或豁然心胸，亦或悽風苦雨，或凝萬趣於神思，靜觀默察，遷想妙得，等等，皆可得佳作也。
- 落墨
有一次落墨完成作品，即抓住偶然欲書靈光閃爍的瞬間，不能自己一揮而就，表現出靈性與自然。正所謂非力運之能成，而又非成者無以偶得。還有多次落墨完成作品，
龍啟瑞行書《全明詩》欣賞：
題識：霜落洞庭秋。天闊雲收。影搖孤月碎光流。何處仙人吹鐵笛，黃鶴樓頭。不洗古今愁。
只管清幽。琉璃盤裡水晶球。照見君山三萬丈，便是瀛洲。
無處著煙霞。漠漠平沙。幾行徵雁曉風斜。寫破一天秋意思，飛過漁家。切莫近蒹葭。
莫宿蘆花。好來此處樂生涯。勝似夜寒邊塞上，驚起胡笳。
落日大江橫。水闊雲平。誰知雲水總無情。驀地釀成秋夜雨，滴盡殘更。點點打窗聲。
紙帳寒生。芭蕉葉上最悽情。多少離人眠不得，坐到天明。
翰臣龍啟瑞。
鈐印：圖書府翰墨林、龍啟瑞印、翰臣
書者介紹
龍啟瑞(1814~1858年)，廣西臨桂(今桂林市)人，是清代音韻學家、文字學家、文學家、目錄學家，也是廣西桐城派五大古文家之一。字輯五，號翰臣(一說是字)。道光二十一年(一八四一)狀元。授翰林院修撰。道光二十三年，出任順天鄉試同考官。道光二十四年，出任廣東鄉試副考官。道光二十七年，察考翰林詹事列二等，升為侍講。出任湖北學政。治古文辭宗桐城，工書能篆、籀，善畫山水，袁爽秋有題其山水畫冊七古。花鳥亦佳。但頗自矜重，故流傳者少。卒年四十五。
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