鄺小希
肯定不是野史杜撰的，在《史记·秦始皇本纪》中都有记载。
一、荧惑守心
荧惑守心，稍微懂点天文学的都知道，“荧惑”指的是火星。所谓的荧惑守心，其实就是火星接近地球的时候，会在突然在心宿停留一阵子。这种奇特的情况，一般30年才会出现一次。每当遇到这种情景，就会出现“三星连珠”的奇异现象。
三星连珠指的是，土星、火星和天蝎座最亮恒星“心宿二”。而在秦始皇临死前，就曾出现过这种现象。《史记·秦始皇本纪》记载：“三十六年，荧惑守心”。一般出现这种现象，在古代是预示着帝王驾崩，是大凶之兆。
二、陨石陨落
陨石陨落的现象，可能是天体发生撞击，或者脱离了原有的运行轨道，导致掉落在地球。《史记·秦始皇本纪》中记载：
有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。
秦始皇三十六年，有一颗陨石降落在东郡。这件事在很多影视剧中，也有所演绎。在《神话》里，所谓的“长生不老药”，据说就是用陨石的粉末制成。
电影里说秦始皇为了保住这个秘密，将附近人家全部诛杀。而根据历史上的记载，是因为陨石上有人故意写下的“始皇帝死而地分”，结果附近居民没人承认，秦始皇一怒之下，才将他们全部诛杀。
三、玉璧诅咒
《史记》记载如下：秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：“为吾遗滈池君。”因言曰：“今年祖龙死。”使者问其故，因忽不见，置其璧去。
玉璧诅咒，传说是秦始皇的一个使者，在夜路的时候，遇到了一个持玉璧的人。那人将玉璧送给了使者，请他转交给滈池君，临走之前还说了一句：“今年祖龙死”。祖龙，就是秦始皇。
这事传到了秦始皇耳朵，他十分惊讶，因为那段玉璧，就是多年前，他遗失的那块。秦始皇变得恍惚起来，认为只有迁民才能报平安。结果还是没有保住性命，在平原津病死。
这三个灵异事件，在史书之中的确有记载。两千年来无人能解，并非是从科学方面无法解释。而是比如陨石上的字，还有玉璧失而复还。没有任何东西，能证明这些的存在。据说还有记载，说秦始皇曾经见过外星人，才学会了统一度量衡、锻造兵器等技术。这些的确是未解之谜，希望未来有人能探索出真相。
十点历史君
我是水煮汗青，我来回答。
据传说，秦始皇临终之前发生了三件非常怪异的事，而且有些还被记载于正史之中，至今都无人能解。究竟是什么事情呢？下面就简单介绍一下所谓的“三大怪异事件”：
怪异事件一：十星连珠，就是太阳系内的九大行星连成一条直线，加上太阳就是十星连珠；
- 怪异事件二：陨石诅咒，公元前211年，有一颗流星从天而降，坠落后留下一块大石头，上面写着“始皇帝死而地分”；
- 怪异事件三：玉璧诅咒，还是公元前211年，秦始皇巡游过程中出现一个怪人，他向巡游使者说“今年祖龙死”，然后交了一块玉璧给使者后消失了。
以上就是所谓的三件异事，到底这是真实发生的，还是后人撰写，或者是有人搞鬼呢？我认为都有！
其次是陨石诅咒，这个是记载于《史记》卷六的《秦始皇本纪》中，原文如下：
“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史验问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。”
翻译过来的意思就是秦始皇36年的时候，有流星坠于东郡，落地为石，上面刻着“始皇帝死而地分”。秦始皇听后大怒，派御史前去查验和询问，结果大家都说不知道怎么回事，最后秦始皇把陨石附近居住的人都杀了，还销毁了陨石。
这个事件看似怪异，其实就是有人搞鬼！我们都知道陨石是“天外来物”，是流星进入大气层后燃烧剩余的物质。如果陨石上面有字，肯定是人为刻上去的，而且秦始皇发现的这块陨石或许就是假的，是有人故意找一块普通石头刻上字摆在那里。
最后是玉璧诅咒，秦始皇最后一次巡游的时候，路上遇到一位怪人，他拿着一块玉璧拦住使者说：“
帮我赠给滈池君。”接着又说：“今年祖龙死。”使者正要问他怎么回事，却发现怪人已经消失了。使者拿着玉璧去见秦始皇，把怪人的事汇报了一遍。秦始皇接过玉璧细看，不由惊出一身冷汗，这竟然是自己9年前渡江时候遗失的玉璧，记得当时已经深入江底，为何如今又重新出现了？
“
玉璧诅咒事件”也是记载于《史记》之中，但这件事让我联想到另一个历史事件，那就是《宋书》所记载的“外星人事件”：永安二年的时候，东吴边境将士们携带家属一起守疆土，有天突然来了一个怪小孩，说了一句：“三公锄，司马如”，然后又说：“我非人，荧惑星也。”说完就消失了。这两个事件非常相似，都是通过一个怪人前来传递某一种信息，而这个信息都关系到朝代的灭亡！我认为，这就是有人故意制造谣言。
怪异事件背后，谁是幕后黑手？
秦始皇时期的三大怪异事件，除了“十星连珠”，另外两件都记载于史书中，而且都有可能是人为制造的事件。那么谁是幕后黑手呢？从后来的历史来看，我认为是赵高集团，或者说是胡亥集团。
他们制造了这些怪异事件，就是为篡位做好铺垫，让大家认为秦始皇的死是天意，这样就可以掩盖他们篡位的恶行了。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。
水煮汗青
我给大家主要介绍下期中之一，徐福带走的大队人马至今未归。公元前219年(秦始皇二十八年)，秦始皇第二次出巡，大队人马在泰山封禅刻石，又浩浩荡荡前往渤海。抵达海边，秦始皇登上芝罘岛，纵情浓览。只见云海之间，山川人物时隐时现，蔚为壮观，尤令秦始皇心驰神往。这种景象，本来是海市蜃楼，但方士为迎合秦始皇企望长生的心理，将其说成传说中的海上仙境。徐福乘机给秦始皇上书，说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药。秦始皇大为高兴，随后根据徐福的要求，派童男、童女数千人随他出海求取仙药。他本人也在此留连忘返，等候徐福佳音。然而，等来的只是徐福空手而归。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。对此，秦始皇深信不疑，增派童男童女3000人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海。秦始皇则不肯离开，一直等候3个月，不见徐福消息，才怅然而回。
其后几年中，秦始皇又派燕人卢生等入海寻求仙药，也是一无所获。公元前210年(秦始皇三十七年)，秦始皇第五次出巡，再次来琅琊。当年徐福入海寻找仙药，已经九年过去，一直未来归报。当即派人传召徐福，徐福连年航海，耗费很大，担心遭到重谴，奏告秦始皇:"蓬莱仙山确实有仙药，出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达。请派弓箭手一同前往，见到大蛟鱼用连弩射击。"秦始皇下令入海时带足渔具，自己也准备了连弩。海船由琅琊起程，航行数十里，经过荣成山，再前行到芝罘时，果然见到大蛟鱼，当即连弩齐射，大蛟鱼中箭而死，沉入海底。秦始皇认为此后当可无虞，又命徐福入海求仙药。这次，秦始皇再也等不到徐福音讯了。当年秦始皇病死于沙丘(今河北世鹿东南)，而徐福"得平原广译，止王不来，"一去再也不回了。
产生影响
《史记》中称，徐福为"齐人"、"方士"，燕、齐海上之方士。这些海上的方士精通航海知识并具有丰富航海经验。像战国时的燕国宋毋忌、羡门子等高等方士，都能亲自驾船远航。
《史记·封禅书》说:"天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。"这里所说的"三在夷蛮"的名山，便是所谓的"三神山"。这是战国方士们都极其向往的地方，曾争言之于皇帝，这当然也是皇帝所求之不得的好事。
徐福东渡，在2000多年前是空前的壮举。但由于徐福第二次扬帆东渡一去不归，致使这个航海事件带有神秘色彩。
秦始皇二十八年(公元前219年)，这位一心想传位万世的皇帝在"南登琅邪"、"留三月"的海上巡游时，接到了齐人徐福等方士的上书，说海中有"三神山"，于是，秦始皇便"发童男女数千，入海求仙道"。秦始皇派出了一支多达三千人的庞大船队，去探求"三神山"。
徐福首次渡海的出发地，是在山东半岛南端的琅邪。琅邪是当时的一个古港，早在春秋时，这一带的航海家们就从这里出海，航达朝鲜半岛，而后顺半岛沿岸航行，经过对马岛到达日本九洲。
徐福第二次出海的始发港，由于尚没有找到史书详细记载而说法不一。徐福村人(赣榆)传说是农历的十月十九日，从他的家乡赣榆下海。另一个说法是在山东崂山。还有一种说法是，徐福第二次出海走的仍是第一次的航线，也是在琅邪。这是根据《史记·淮南衡山列传》而得知的。因为在《史记·淮南衡山列传》中称，徐福第二次航海时，诈称仙人索取"百工之事"，遂"资之五谷种种百工而行"。如据此推断，徐福有可能走的仍是上次的旧航路。不仅如此，而且也由此我们得知徐福二渡日本，带去了古代中国的"百工之事"，如汉字、中草药和水稻种植等许多文化和科学技术。
徐福东渡日本，促成了一代"弥生文化"的诞生。那时，日本还没有文字，也没有农耕。徐福给日本带去了文字、农耕和医药技术。为此，徐福自然成了日本人民心目中的"农神"和"医神"。这是随着考古及两国人民之间的交往逐步被发现和发掘的。近年来，在日本福冈县板付的考古遗址中，又发现了碳化米粒遗存，经碳十四测定，与在朝鲜半岛釜山金海地区发现的碳化米为同一类型。说明在同一个历史时期，日本人民开始了农业生产，尤其是水稻种植。在同一时期，日本也开始使用青铜器和铁制生产工具以及丝织品等，而且开始有了文字。所有这些，都与此前的日本绳纹文化没有任何传承关系。日本学界、考古界公认:弥生文化源于中国北方沿海文化。这也是日本文字为什么和汉字相似的缘由。
弥生文化起源于日本绳纹文化之后，由于最先是在日本东京弥生町发现出土而定名。它起自公元前二百多年，至公元三百多年之间，相当于中国的战国末年及秦汉时期。在弥生文化遗址中，还出土了大量的铜剑、铜铎、铜铎等。铜铎以中央日本为多，铜剑、铜铎则大多在九州。日本学界认为，加工这些器物的原料和技术来自中国。日本学者八木奘三郎说，中国山东省有类似铜剑、铜铎的器物出现;梅原末治等学者说，"铜铎之见于日本，无疑意味着中国秦汉人的东渡"。此外，在弥生町遗址中，还出土了中国古钺、古镜和秦式匕首和汉字等。日本人喜欢葫芦都与中国入海的方士有关。
日本学者村新太郎著文，盛赞中国稻米传入日本的重大意义。他说:"稻米拯救了日本列岛饥饿的人们。无论如何稻米要比其他一切都值得感谢。米与牲畜、贝类不同，可以长久贮藏。不久，村落形成了国家。"稻米的传入，结束了日本的渔猎生活，开始了农耕。那么，日本始终把徐福奉为"农神"和"医神"当在情理之中。
近年，据统计，在日本的徐福遗迹有五十多处。清代驻日使馆参赞黄遵宪写有"避秦男女渡三千，海外蓬莱别有天。镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙"一诗，并注有"日本传国重器三:曰剑、曰镜、曰玺，皆秦制也。"
日本新宫有徐福墓，还有1071字的墓碑。新宫市内更有制作和销售"徐福天台乌药"、"徐福寿司"、"徐福酒"等商品的。在速玉神社内，陈列着徐福所用过的鞍、蹬等物。新宫蓬莱山内还有"徐福神龛"，被称为"徐福之宫"。每年都有"御船祭"、"灯祭"等，都是祭祀徐福的活动。传说日本还有500年一度的"徐福大祭"。
故里考证
徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，秦始皇登基前后，李斯的时代。
徐福故里据考证在江苏省赣榆县金山乡徐阜村，根据当地地方志，徐阜村在明清两代均称徐福村，至今还流传着徐福率童男童女浮海东渡之事。另一种说法认为徐福故里为今山东省龙口市。
历史评价
最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称:"日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名'富士'亦名'蓬莱'……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。"
义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到"熊野蜂前徐福祠"。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，"徐福入海东行，必定真有其事。"香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。
至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县"徐福上陆地"纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。
山里有座庙
秦王赵政成为秦始皇之后，发生了很多比较奇怪的事情，而且这些都是记载于史记的，并非是野史杜撰的，那都有哪些事情呢？
秦始皇到湘山拜祭的时候，遇到了大风，所以就不能上山去。秦始皇就问：湘君是什么神？有人就说：湘君是尧的女儿，舜的妻子（也就是娥皇、女英），死后葬在此地。
秦始皇因为上山受阻很生气，就让人把湘山的树都给砍光了，然后露出了红色的土壤。
秦始皇派卢生去海上寻找仙人，以求长生不老的灵丹妙药，卢生从海上回来了，带了一本书，书上写着“亡秦者胡”，秦始皇认为这里面的胡肯定是指胡人，所以就让蒙恬率三十万北击胡人，殊不知，其实是指胡亥。
发生了荧惑守心，这个又是什么呢？荧惑是指火星，而心是指中国古代二十八星之一心宿，荧惑守心就指火星进入了心宿的区域，这个预示着国家会有厄运或者大祸。
有一块陨石掉到了东郡境内，有人在上面刻着几个字，说秦始皇死，而地被分。秦始皇就派御史去查附近的人，可是没有人承认，秦始皇直接将附近的人都杀了，然后将这个陨石销毁。
有个使者到了华阴，有一个人拿着一块壁跟使者说：请帮我送给滈池君，这个滈池君又是什么呢？滈池君是一个水神，而西周武王是定都于镐城，所以滈池君是指周武王，而武王伐商，也就是说，秦始皇无道，似商纣王，将伐之。
这个人还说了一句话：今年，祖龙将死。然后说完就不见了，使者将这个壁玉交给秦始皇，并将这个人说的话都告诉了秦始皇，秦始皇一看，这个壁玉，不就是之前投入水中的那个壁玉吗？
秦始皇又想，这个祖龙，不就是说我吗？难道我今年就要死了吗？
秦始皇做了一个梦，梦见与海神交战。没多久，秦始皇就生病了。
历史简单说
据传说，秦始皇临终之前发生了三件非常怪异的事，而且有些还被记载在了《史记》当中，2000年来都无人能解。
这三件怪事半真半假，又到底是什么一回事呢？一起看看吧。
十星连珠
所谓的十星连珠，就是太阳系内的九大行星连成一条直线，加上太阳就是十星连珠。
可以确定的是，这是现代人胡编乱造的一个故事。中国古代的天文学什么时候这么牛逼了，居然可以观测到金星、木星、水星火星、土星了？？
金星、木星、水星火星、土星，加上地球也就六大行星，都是外国人最新发现的。如天王星是1781年通过天文望远镜发现的，1846年发现了海王星，1930年发现冥王星。
秦朝时期没有天文望远镜?怎么可能发现“十星连珠”呢？
所以这事当然是胡扯的，后人杜撰的。
陨石诅咒
公元前211年，有一颗流星从天而降，坠落后留下一块大石头，上面写着“始皇帝死而地分”
关于这个陨石诅咒，出自《史记·秦始皇本纪》中，原文如下：
“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史验问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。”
大意是说秦始皇36年的时候，有流星坠于东郡，落地为石，上面刻着“始皇帝死而地分”。秦始皇听后大怒，派御史前去查验和询问，结果大家都说不知道怎么回事，最后秦始皇把陨石附近居住的人都杀了，还销毁了陨石。
这个事件看似奇怪，实际上是有人故意搞鬼！众所周知陨石是“天外来物”，是流星进入大气层后燃烧剩余的物质。如果陨石上面有字，肯定陨石落地以后，有人给刻上去的，甚至可以推测秦始皇发现的这块陨石根本就不是陨石，只是一块普通的石头，是有人故意找一块普通石头刻上字摆在那里。
故而这事虽然存在，但却是人为的。
玉璧诅咒
秦始皇最后一次巡游的时候，路上遇到有人拦住巡游队伍的去路，他拿着一块玉璧，跟官员说：“帮我赠给滈池君。”接着又说：“今年祖龙死。”官员正要问他怎么回事，那个人转眼就不见了。
官员拿着玉璧去见秦始皇，并把事情回报给了秦始皇。秦始皇接过玉璧细看，大吃一惊，这竟然是他9年前渡江时候遗失的玉璧，记得当时已经深入江底，为何如今又重新出现了？秦始皇百思不得其解。
这件事被记载于《史记》之中，不过真的有那么神吗？很大可能是有人故意这么做的。历史上这样假借怪人怪事而制造事端的事情，时有发生。如西晋灭吴之前，东吴边境将士们携带家属一起守疆土，有天突然来了一个怪小孩，说了一句：“三公锄，司马如”，然后又说：“我非人，荧惑星也。”说完就消失了。
很显然，这也是有人妖言惑众，制造东吴即将灭亡的讯息。
再回到玉璧事件本身，当然是有人刻意制造秦始皇将死的讯息，进而接管秦始皇的权力，满足自己的私欲。
袁卫宇
秦始皇临终前的一年时间里，竟连续发生了三件怪异事，并且都明明白白地记载在《史记·秦始皇本纪》中，的确不可思议。
咱们一件件来说。
第一件怪异事：荧惑守心。
作为“天子”的历代帝王对天象都异乎寻常地重视，天象在他们的意识中象征着天意，决定着皇权的兴衰存亡。
为了明视天意，维护皇权，历代帝王都要设立占星官，占卜各种天象，以求趋吉避凶。
在占星官认定的众多天象中，有两种是最受关注的，一是象征大吉的“五星连珠”，一是象征大灾的“萤惑守心”。
“五星连珠”就是金、木、水、火、土五颗大星排列成一条直线，象征着雄主出世，顺应天命，主宰天下。
汉高祖刘邦继位的第二年，就曾出现过“五星连珠”的吉象。有意思的是，现代天文学家利用计算机推算，还曾推算出两次未被历史记载的“五星连珠”，一次是吕后称制之时，一次是武则天称帝之时。
史书不记，大概是因为女主顺应天命颠覆了基本的皇权逻辑。
象征大灾的“荧惑守心”在天象上要稍微复杂一些。在中国古代，“火星”被称作“荧惑”，二十八宿中“心宿”被简称为“心”。“心宿”就是现代天文学所说的“天蝎座”，主要有三颗星组成，在古代，天蝎座三颗星中最亮的一颗代表皇帝，旁边的两颗，一颗代表太子，一颗代表庶子。
顾名思义，“荧惑守心”就是火星运动到天蝎座三颗星附近后，停滞不动了。
《史记·天官书》记载：“火犯守角，则有战。房、心，王者恶之也。”也就是说，出现“荧惑守心”的天象，轻者天子失位，重者帝王将死。
关于秦始皇遭遇“荧惑守心”，《史记·秦始皇本纪》有明确记载——“三十六年，荧惑守心。”
一般情况下，帝王得知有“荧惑守心”的大灾天象时，会用诛杀重臣的方式来消灾避祸，但秦始皇没这么做，因为他遭遇的灾祸异事不止这一件。
第二件怪异事：陨石坠落。
秦始皇三十六年，一颗流星坠落到了大秦帝国的东郡。东郡这个地方十分特殊，象征意义很强烈，它是秦始皇即位之初，吕不韦主政时期攻打下来的，此郡当时是齐、秦两国的交界地。
更不可思议的是，这块坠落的陨石上居然刻着七个字——“始皇帝死而地分”。
陨石上刻着恶语，这很像是有人在公然诅咒秦始皇以及他的大秦帝国。秦始皇得知这个消息后的第一反应也是这样，他立即派御史到陨石坠落地，逐门逐户排查刻字之人，结果一无所获。
秦始皇一怒之下，处死了陨石坠落地附近的所有人家，并立即焚毁了这块刻字陨石。
但不管怎么说，这第二件怪异事，总感觉是人为的，可紧接而来的第三件怪异事就不同了，神秘宿命的色彩十分浓重。
第三件怪异事：沉壁显世。
这一年秋天，大秦帝国一位走夜路的使者从东经过华阴，突然有一神秘人手持玉璧将其拦住。神秘人对使者说，请你将这块玉璧送给滈（hao）池君，完了又说了一句极可怕的谶语——今年祖龙死。
从《史记·秦始皇本纪》中的记载中，我们可以看到，当秦始皇得知此事后，彻底慌了，尤其是听到“今年祖龙死”这句谶语的时候，他先是沉默，进而苍白地解释说，山鬼至多知道一年之事，言下之意，你们千万别信这句谶语。退朝后，秦始皇又进一步向左右解释说，祖龙指的是人的祖先。言下之意，我不是这句谶语里的祖龙。
使者奉壁具以闻，始皇默然良久，曰：“山鬼固不过知一岁事也。退言曰：“祖龙者，人之先也。”
读到这些，可能有人会说，此事人为的嫌疑还是很大，但如果说明这块玉璧是何物，感觉就大不同了。
秦始皇派人将使者拿回来的这块玉璧送到御府察验，鉴定的结果竟然是秦始皇二十八年，他巡游渡江之时，祭祀水神而投到江中的那块玉璧。
十年前祭祀水神的玉璧怎么会突然被一个神秘人送还回来，是为了证明那句谶语不容置疑吗？
因连续发生三件怪异事，为了避凶就吉，秦始皇举行了占卜，得出的结论是始皇出巡并迁徙百姓才能趋吉避祸。
于是秦始皇下令迁移三万户到北河、渝中两地，并且给每个迁徙户赠了一级爵位。
跟着便是举行始皇第五次大巡游。
第五次巡游，从秦始皇三十七年十月出发，到第二年七月，前后长达九个月。在这九个月里，秦始皇南到浙江钱塘，在会稽祭奠大禹，刻石颂德，然后又北上到达琅琊。
然而，当巡游到平原津时，秦始皇突发重病，但巡游的车队并没有因为秦始皇的病危停滞不前，而是继续西行。走到沙丘平台时，渴望长生的秦始皇驾崩，这一年，秦始皇实际年龄只有四十九岁。
关于秦始皇究竟是怎么死的？历来有两种说法，一是累死的，一个被胡亥、赵高、李斯谋杀的。
累死的说法可能更接近历史的真相，但在民间，秦始皇之死却始终充满了神秘而宿命的气息。
举两个例子。
《渊鉴类函》中说：秦始皇东巡，到孔林，发孔子墓，看到墓冢内写着：“后世一男子，自称秦始皇。上我堂，跃我床，颠倒我衣裳，行至沙丘亡。”
《异苑》中说：秦始皇，何强粱。开吾户，据吾床。饮吾酒，唾吾浆。飧吾饭，以为粮。张吾弓，射东墙。前至沙丘，当灭亡。
总之，不得民心，灾事多——
黑句本
謝邀
秦始皇临死前三大预兆：荧惑守心丶陨石坠落丶沉壁重现，楼上都多次介绍过了，本文不再赘述事件经过，只谈谈对三个事件的个人看法。
一，这三个事件并非野史杜撰，是白纸黑字记载于巜史记.秦始皇本纪》中的。那么记载于正史之中的事件就一定是真有其事吗？我认为司马迁不会无中生有去胡编乱造，也不会道听途说在史记上乱记一通，起码这三件事是真真实的发生过。但是把这三件事与秦始皇的死联系起来，认为这是秦始皇死前预兆，这就是司马迁的看法了，是否符合事实那就是后人要解开的迷团了。
二，三个事件，“荧惑守心”和“陨石坠落”属于天上发生的事件，是天意；"玉壁重现”属于地上发生的事件，是神灵。表达的意思就是天意和神灵告诉世间秦始皇死定了。其实这都是胡弄人的：
原因（一），古代帝王降生必有祥瑞，帝王将死必有凶兆，这是统治者骗人的惯用伎俩。比如，炎帝是母亲天龙天降绕其身怀孕而生；朱元璋降生家里红光冲天；汉武帝降生，农田麦子一茎九穗等等，用意只有一个"君权神授”，帝王是天子，谁敢再垂涎三尺？这些骗术跟秦始皇死兆属异曲同工而己。（二）再说秦始皇，他以暴君著称，修长城修阿房宫修秦始皇陵等等，沉重的赋税和徭役，百姓困苦不堪，恨不得秦始皇快死。朝廷内赵高恨不得秦始皇快死，扶持幼小的胡亥上台，达到自己独揽大权的野心，或借天上发生的奇怪现象，或制造人间的"玉壁重现"事件，以达到自己的目的就不言而喻了。
三，最后再说司马迁，作为史官记录宫廷发生的事是他的本职，但怎么去记述，是带有主观意识的。他记录这件事要告诉后人什么？这取决于史官主观认识。你想司马迁处于那个时代，"君权神授"观念在他思想里是根深蒂固的，所以在《史记》中把秦始皇死前的三件事和秦始皇的死联系起来，也是有情可原的。
本昌谈历史
是不是野史杜撰不重要，那时候绝大部分人都是文盲，被忽悠很正常。但是，作为现代人，继续传谣，就有点丢人了。
一、生个儿子叫老大嘛？
一对夫妻生了一个儿子。叫啥？叫我儿子、叫儿子。绝不可能管他叫老大，或者大儿子。
只有生了第二个儿子后，先生的叫老大，后生的叫老二。或者叫大儿子、二儿子。
这是基本常识。
二、赢政叫皇帝
皇帝就是皇帝，没有始皇帝、二世皇帝之说。皇帝是秦始皇的首创，在当时是唯一。
当赢政死亡，胡亥继位当皇帝的时候，才有可能称赢政为始皇帝，胡亥为二世皇帝。赢政没死的时候，世界上只有一个皇帝，自然不存在始皇帝的说法。
三、始皇帝死而地分
承上。“始皇帝死而地分”，能也只能发生在赢政已死、胡亥已继位为皇帝的情况下，才有始皇帝的称谓。所以，这句“始皇帝死而地分”是胡亥继位之后才出现的说法。
诅咒秦始皇死是有可能的，但这样的表达，却笃定不是当时人所为，而是胡亥继位之后的人所为。而这时，秦始皇已经死了。胡亥的继位了。秦朝人、汉朝人都不会说这样的话，因为太假了----诅咒一个已经死了的人会死。
综上：
1、这句话很可能是距离秦朝已经比较远了，世人大多数已经不知道赢政、胡亥的事了。于是，别有用心的、而且比较弱智的，才发明了这句话，参杂在史书中。
2、中国“史书”上这样的记载，根本不新鲜。比如孟姜女哭长城，一个同样低智商编撰的故事，写成了穿越故事。假的让人恶心。
沧桑短笛
据司马迁的《史记》记载，在秦始皇去世之前，曾连续发生过这样三件怪事：
第一件事，叫做荧惑守心。
大家知道，古代皇宫都有专门负责观察天象的机构，比如秦汉的灵台丞、明清的钦天监，而在他们所观察的众多天象中，有两种最受关注，一种叫做“五星连珠”，另一种叫做“荧惑守心”。
所谓“五星连珠”，就是金、木、水、火、土五颗大星排列成一条直线，象征着大吉之兆。至于“荧惑守心”，荧惑指的就是火星，守心是指二十八宿之一的心宿，它的意思就是说火星侵入到心宿的位置，预示着有大灾发生。
在古代，人们很早就发现了火星这颗与众不同的星星，由于它发出荧荧红光，所以给它起名 “荧惑”星，即“荧荧火光，离离乱惑”，意为荧荧的星星令人迷惑。
因为火星发出的红光，就像血光一样，所以人们常把它视作不详之星，和战争、灾难有关。
与此同时，心宿在我国古代则被称为明堂，是为天王的布政之宫。因此，火星侵入心宿是大凶之兆。在古人的意识中代表着帝王必定有大灾，轻则失去帝王之位，重则性命不保。
但其实呢，所谓“荧惑守心”，就是我们现如今所谓的“火星冲日”这一天文现象。
大家知道，火星是太阳系里八大行星之一，它和地球一样，都是围绕太阳在旋转，所以平时火星和地球的位置都是不固定的，所有从地球上看火星，会觉得火星的光芒时暗时亮，时远时近。
但是，当火星冲日现象发生时，人们就会感觉火星的光芒突然变大，并且位置似乎固定在一个位置，正好靠着 “心”的位置。
这个“心”也是古人给一颗星起的名字，指的是天蝎座中的红色一等亮星：心宿 。在这一天，火星就停留在天蝎座附近，迟迟不离开，所以人们就起名“荧惑守心”。
从天文学的角度来说，所谓的火星冲日，就是恰好地球、火星和太阳恰好运行到同一条直线上，并且地球在中间，火星和太阳分别在左右两边。这样一来，太阳刚一落山，火星就从东方升起，而等到太阳从东方升起时，火星才在西方落下，因此整夜都可观测到火星。
一般来说，火星冲日时，火星离地球最近，据说只有5792万公里，而平时都是近2-3亿公里，所有这时候人们从地球上观看火星时，自然会觉得它是有史以来最亮。
从这层意义上说，所谓荧惑守心，其实只是正常的天文现象，因此谈不上是野史杜撰。
第二件事，则是历史上赫赫有名的“始皇帝死而地分”的传言。
据说，有一次天降陨石坠落于东郡，到了地上立刻变成石头。百姓们好奇纷纷去围观，只见石头上刻着几个大字“始皇帝死而地分”。秦始皇听说后，就把陨石周围的百姓尽数诛杀，并且把石头给销毁。
这个事件，其实不用我解释，大家都知道这肯定不是真实事件。因为，天降陨石很正常，但要说石头上刻有“始皇帝死而地分”这七个字，那肯定是不可能。
所以，这些字要么是被别有用心的人故意写上去，就比如元朝末年的”石人一只眼，挑动黄河天下反”一样，借此煽动大家起来造反。
要么，它就是后世人杜撰，一方面揭露秦始皇的残暴，另一方面也是暗示上天要惩罚秦始皇，换句话说，秦始皇的皇位要被真正的天命之子所取代。
从某种意义上说，司马迁在记载这段历史，他自己也不相信这个事迹，所以他才特意用了这样四个字：或刻其石。意思就是或许是有人故意刻上去的。
第三件事，是发生在公元前211年的深秋，当时秦始皇正在巡游全国各地，结果在途中，突然一个陌生人出现在秦始皇的随从面前，低沉清晰地说出一句“今年祖龙死”，同时硬塞块玉璧到随从手上，然后转眼间这个人就已不见。
大家知道，秦朝老百姓一般都习惯称呼秦始皇帝为祖龙，所以这祖龙也就是暗指秦始皇。那么，这所谓的“今年祖龙死”，也就是说秦始皇嬴政今年要死。
如此大逆不道的话，随从自然不敢有所隐瞒，所以就把事明明白白禀告给秦始皇，同时把玉璧也呈上。
结果，秦始皇发现这块玉璧竟然是他二十八年巡游渡江时祭祀水神所用，这下可把秦始皇给吓得够呛，于是他连忙找来卜者，解释这到底怎么回事。但卜者也没有说出个所以然，嬴政只好作罢。随后不久，秦始皇就在巡幸天下得途中不幸身亡。
关于最后这个故事，我可以明确说，虽然它出现在《史记》上，但它绝对是来自于民间故事，是后人杜撰出来的。因为，从逻辑上来说，它根本就禁不起推敲。
首先，秦始皇巡视的队伍，其防守不说是特别严密，至少一般是无法轻易靠近的。在这种背景下，这个陌生人怎么可能轻易出现在秦始皇随从的面前。
其次，更神奇的是，这个人在说完话后，竟然莫名其妙的消失掉，这显然不是一个人能所能做出来的行为。
事实上，翻看中国的历史，大家会发现这样的故事很多，比如隋朝末年的童谣“杨花落，李花开；桃李子，有天下”，完全是类似的情节。还有关于张献忠的儿歌“桥是弓，塔是箭，弯弓正射承运殿”，也是突然冒出个人，然后转眼间人就不见。
从这层意义上说，这些故事其实都是后世人杜撰，或者就是当时的史官们杜撰出来，目的就是证明这个人灭亡是天命所归。当然，后来人取代他们，自然也是天命所归，归根结底就是为突出君权神授。
我是赵帅锅
秦始皇去世前一年确实发生过三件奇异的事件，这三件事倒不是野史杜撰的，《史记》中有关于这三件事的记载。《史记》中也只是记录这三件事的大致情况，并没有给出科学的解释，那么我们应当如何看待这三件事呢？![]()
秦始皇死前发生哪三件怪事，为何至今无解？
先来看下秦始皇死前到底发生了哪三件事。
根据《秦始皇本纪》记载，秦始皇去世前一年出现了“荧惑守心”的天象，这是第一件事。所谓的“荧惑守心”就是指火星、土星、地球三颗星球呈一线排列，这原本只是一种天象而已，古人迷信，将之视为不祥之兆，引以为怪事。
“荧惑守心”之后发生了天降陨石事件，这个事件怪在陨石上面有刻字，刻着“始皇帝死而地分”七个字。
同年秋天，有位自称是水神的老者，于夜晚手持玉璧拦住了秦始皇使者的路，并对使者说道：“今年祖龙死。”，使者正欲问，老者已不见踪影，只留下玉璧。后经鉴定，这块玉璧正是秦始皇几年前投入江中祭祀水神的那块玉。
同一年中发生了这样三件离奇的事件，秦始皇本人也开始惊了，于是向算卦者咨询，算卦的人跟他说出巡可化解灾难，这才有了秦始皇死前的那次出巡，后来秦始皇死于出巡途中。
三件事情大致就是如上所述，既然司马迁的《史记》中有记载这三件事，那么这三件事发生过的可能性非常大，但是如何看待这三件事，那是另一回事。
在这三件事中，“荧惑守心”的真实性最高，天上出现三星连线的天象并不奇怪，3年前还发生过一次呢。
问题在于古人比较迷信，之后发生的“陨石刻字”和“沉璧事件”很可能是当时的人借题发挥，将“荧惑守心”事件扩大。
