《封神演义》的姜子牙死后归于何处,为何没有封自己?

~初~


关于封神演义中的姜子牙死后归于何处,为何没有封自己,我以《封神演义》原著进行分析后认为,姜子牙之死,乃诈死;为何没有封自己,是因为他有个更好的结局。

姜子牙四十岁上昆仑山,山上修道四十年,到七十二岁的时候,元始天尊以“生来命薄,无缘仙道,只合享人间富贵”为由打发下山。

下山后,就住到了结义兄弟宋异人家里,并收服了宋异人家后花园的五个小妖,收在门下,让他们到西岐做了些担泥运土的活计,最后的结果就是,这五个小妖竟然就肉身成圣,成了神话世界赫赫有名的五路神。

和姜子牙有关联的另一个人,也就是他的老婆马氏,也很荣幸的上了封神榜,加封为扫把星,尽管名声不那么好听,但总归也是个不死的神仙,享受起了永恒的生命。

永恒的生命和人间富贵相比,简直是一个在天上,一个在地下,这显然是废话,的确一个在天上,一个在地下,可他们的确都是因为姜子牙,而上了天的。

姜子牙整天就看着这些人一个个的上了天,成了自己以及自己的后世子孙顶礼膜拜的对象,他心里不羡慕吗?不可能,羡慕怎么办?成不了仙是元始天尊特批的,成不了仙,那当个神总可以吧。

所以十绝阵中,姜子牙被落魂阵姚斌拜死,魂魄离体之后,便悠悠荡荡,悠悠荡荡,去了封神台,去封神台干嘛?

潜意识里知道,那是成神的地方, 下意识的都想成神,由此可知, 姜子牙有多么讨厌人间富贵,去了封神台后,基本上都是能够成神的,姜子牙的路也走对了,按理,姜子牙今后的前途是比较光明的。

然而遗憾的是,依旧是姜子牙提拔的一个神坏了姜子牙的好事,居然把姜子牙轻飘飘的从封神台推了出来,言下之意很明白,这地界你不该来,没有理由来,或者没有福气来。

事情到了这个地步,可真的是糟糕透顶,即成不了仙,也成不了神,怎么折腾都没用,看样子,姜子牙还真成了竹篮打水一场空, 今后给这些他曾经生杀予夺过的在劫之人磕头上香。

然而,他真的要竹篮打水一场空吗?不是,封神中,姜子牙的结局,还真是给个大帝都不换。

大帝再牛气也是神,如泰山天齐仁圣大帝黄飞虎等,可姜子牙呢,他的结局要比大帝好的多。

没错,是元始天尊不许姜子牙成仙,也是元始天尊不许姜子牙成神,元始天尊的敕令,本来是板上钉钉的事情,幸运的是,元始天尊还不是六界第一人,他上面还有主管,不是别人 ,天地玄黄外,蒲团了道尊的鸿钧老祖,鸿钧老祖跟姜子牙有什么关系呢?

封神一事,昊天上帝先找的鸿钧,鸿钧接受命令之后,才将任务分配给三个徒弟,元始天尊等弟子接到任务之后,才共议、共签,之后呢,元始天尊又交给姜子牙具体执行。

从这个角度讲,姜子牙就等于替鸿钧道人办事, 他的任务完成得很出色,万仙阵后,鸿钧道人志得意满,亲自给姜子牙下了个有大功的评语 ,鸿钧道人说姜子牙有大功,那姜子牙自然就有了很了不起的功劳。

功劳立得鸿钧道人都挂在嘴上,鸿钧道人何等身份,他嘉奖的人,你元始天尊等好意思不给个说法,于是呢,就在鸿钧老祖给了姜子牙有大功的鉴定之后,元始天尊等立刻改了说法,由原先无缘仙道,只合享人间富贵改成,待封过神,重修身命,方是真仙 。

什么意思,允许姜子牙封神结束之后,也可以肉身成圣,当一个真仙。真仙虽然比金仙差一个等级,但总归是仙,在封神的世界里,仙就要比神高级,经鸿钧道人特拔,姜子牙终于成了一个仙,以后有了无限的发展可能,可不是给个大帝都不换吗。

姜子牙的墓葬被发现时,内只有竹简而没有尸身,也是佐证姜子牙诈死的一个证据,所以封神后姜子牙并没有死,他只是诈死,之后就上昆仑进行修炼,最终成就真仙。


斯文卿相历史堂


本人平时没事,喜欢听“老梁故事汇”,前两天跑步时,正好听到讲姜子牙的故事,在此借老梁的花给各位读者献佛。


1、玉皇大帝抢了姜子牙的神位!

传说姜子牙身边有个书童叫张有人,姜子牙把365个正神封完后,就剩下一个玉皇大帝没有封,他原本是想把这个位置留给自己的。

当时身边有人问姜子牙:“丞相,玉帝的位置有人坐吗?”,姜子牙脸皮薄,没直接说自己来座,而是客套了一声说:“有人座”,意思是你们不要急,这个玉帝之位会有人来座的。

结果旁边的张有人一听这话立马回到:“谢丞相”,然后一屁股坐在玉帝的位置上,就成了玉帝。

姜子牙问张有人你为什么坐到玉帝位置上去了,张有人说:是你说有人坐的啊,我不就是叫张有人么。

2、元始天尊早已安排好了姜子牙的位子

姜子牙的师傅是元始天尊,他给姜子牙算过命,说他没有当神仙的命,只能享受民间富贵,但是姜子牙功劳太大,不能太随便了,于是赐给了他一条打神鞭。姜太公虽然为一介凡人,但是拿着这鞭子可以统管众神。虽然不是神仙,却凌驾于所有神仙之上。

民间一直以来有个说法,姜太公在此,诸神避位。这句话就很好的证明了姜子牙的地位凌驾于所有神仙之上。同时元始天尊还允许他可以以凡人的身份继续修行,死后享受人间的供奉。以另一种近乎神的形式在这个世间永存。

传说在我们燃香敬神时,第一缕香烟是由姜子牙收取的。

3、传说姜子牙活了139岁,死后入土为安。


陈正有话说


姜子牙,姜尚,号飞熊,在七十二岁时,遇到周文王,之后辅助周武王伐纣!建立周朝。是武王伐纣的最高统帅,齐文化的创始人。儒家,法家,兵家,纵横家等都尊他为本家人物,被称为百家宗师!



那在封神演义里姜子牙为什么没我封自己为神,又死后归于何处?

有人和有仁,无缘玉皇大帝之位!

在封神演义中,姜子牙帮助武王伐纣成功,开始到封神台封神。本来姜子牙是给自己留的有位置的。毕竟他早年修道就是为此。

在封神的时候,他一直没有给他自己封,玉皇大帝的位置也一直没有封。这时就有人问,玉皇大帝的位置谁来做,姜子牙说“不急,不急,有人做,有人做”。

刚好有一个叫张有仁的,听了姜子牙的话,一下上前做了玉皇大帝位。然后一道金光照到张有仁身上,玉皇大帝的位置就无缘姜子牙了。

姜子牙最后无奈,又心有不甘,觉得玉皇大帝在家里虽然最高,但还是在屋下面,所以姜子牙就跳到屋梁上,说“太公在此,诸神避位”!意思就是他的位置比玉皇大帝还要高。

就这样姜子牙无缘封神榜!


根基不够,无缘神道,封神榜上无名,但可享人间之福!

封神榜是元始天尊等人设定好的,里面从开始就没有姜子牙的名字,而姜子牙只是代为处理封神之事。

不过姜子牙虽然没能封神,但是他有打神鞭,可打神仙。并且姜子牙还有一个特权。

就是姜子牙虽然不是神仙,但是不管姜子牙到哪,那里的神仙必须让位置给姜子牙,暂时让姜子牙来做。

同时姜子牙虽然没能封神,但可享人间之福,封为齐候,封地齐国!



姜子牙身后之事!

姜子牙封为齐候,封地齐国,一般都是在镐京做周朝的太师,辅助他的外孙周成王,重外孙周康王!齐国开国前几十年里,齐国基本有姜子牙的儿子管理。

他的外孙周成王去世时,周成王把姜子牙作为托孤大臣,又把周康王托付给了姜子牙!

后来姜子牙死在镐京,他的儿子姜彶继位,是为齐丁公!


中孚鉴


神位都是一个萝卜,一个坑,是定数。说白了,全都预定好了,怎么插进去?就算姜子牙愿意,他老师元始天尊也不同意,老师不会坑徒弟,一旦成神,就跳进体制内,只要犯错,就有理由打你,整天在规则下约束,不得自由。



据说,玉皇大帝本来是姜子牙留给自己的,没想到一句“咱且来”,这个“咱”跟方言“张”同音,张且来从人群走出来,成了玉皇大帝。

一群人面前,也不好反对,只好吃个哑巴亏。什么官也没捞到。老师怎么会亏待自己的弟子呢,念及他的封神功劳,打神鞭并没有收回,还特地允许他四处云游,每到一处神邸,该神退位,这叫“太公在此,诸神退位”。



不是大佬,胜似大佬……

后来,姜子牙去世,肉身被祭祀,在周王无道后,肉身化成各种奸邪,周朝大乱。姜子牙的灵魂转世,第一次转世成了孙武,第二次成孙膑,之后再也没转世的消息,或许早已成仙,或许……

有人说姜子牙的灵魂怎么投胎,如果消散了怎么办,这个不用担心,因为他的后台硬,一帮师兄弟也厉害。


史小二记


因为封神榜上没有姜子牙的名字。

要知道封神榜那是一个萝卜一个坑的,一共三百六十五位正神之职,签发出来就已经内定好了应劫的人。给姜子牙配套的打神鞭就专打封神榜里人物。是以正神之职中并无姜子牙的职位,姜子牙死了也进不了封神榜。



我记得最后纣王手下俩奸臣飞廉、恶来在姜子牙封完全部正神后,被他特意拎出来杀了然后也封神了。不过没有进封神榜,姜子牙说他们是恶煞,可见不是啥好玩意儿。肯定在正神之外,可见姜子牙即使能不通过封神榜封神,封出来也不是啥正经神位。

封神榜里还有些特例,比如三霄娘娘。琼霄被爆头,碧宵被化成血水,这二位是死而封神的。云霄是被老子拿乾坤图裹了压在了麒麟崖下,似乎并未死。可三位最后是一起被封神的。此外最后李靖一家父子四人、杨戬、雷震子、韦护这七位是肉身成圣了的,想来要比死了封神的那些高出一筹。



而姜子牙早在被元始天尊派遣下山之时,就被下了定论的

姜子牙在昆仑山修道四十年,元始天尊说他是“生来命薄,仙道难成,只可受人间之福”。意思就是说姜子牙就没有成仙为圣的命,南极仙翁也劝姜子牙说天数已定,不认命不行。所以姜子牙实际上就是三教封神大业的执行者

不过元始天尊也说了姜子牙“辅佐圣君为相父”,执掌兵权伐纣兴周,不负四十年在昆仑的苦修。是注定享受红尘富贵的。所以演义里姜子牙最后因功勋卓著被封为侯爵,于齐地建国。次子也被封为侯爵于纪地。

历史上姜子牙待遇要更高,他的女儿就是周武王的王后,外孙就是周成王。其封爵应该是公爵才对,因为他儿子就是齐丁公姜伋。姜子牙受封于齐地后由三儿子镇守治理,自己和大儿子齐丁公姜伋在周朝中央坐镇。后来辅助周公旦再次出战平叛,二次安周。还熬到了周成王去世,受托孤辅佐周康王。最终在镐京去世,

享年139岁!(这还说啥,不当神仙也活够本了)



民间习俗向来有“姜太公在此百无禁忌”的说法。想来也对,天庭众神都是姜太公封出来的,他老人家在此自然群邪避易,众神让位。足见姜太公在老百姓心中崇高的地位。


如切如磨


其实,不仅仅是姜子牙没有被封神,《封神演义》中地位十分重要的西伯侯、周文王姬昌、周武王姬发也没有被封神。

可是,同样在封神大战之前就死掉的姬昌长子伯邑考,却被封为中天北极紫微大帝。

在封神大战中死掉的姬发的一些兄弟,也都被封为神仙。

这是怎么一回事呢?

只因能不能上封神榜,自有它的规定。

但凡能上封神榜的,第一条铁律,是必须死掉。

武王灭商之后,大封功臣。姜子牙也得到元始天尊敕命,大封诸神。在册封的三百多位天庭神仙中,没有一人不是已经死掉的。

姜子牙早早就在西岐建立了封神台,就请来了清福神柏鉴,每当一位神仙、将领、名臣死掉,就会由清福神柏鉴出来,将其魂魄引入封神台,等候敕封。

或许有人会说,杨戬、哪吒也成了神,他们就没有死掉啊?其实,姜子牙敕封诸神的封神榜名单中,根本就没有杨戬、哪吒、李靖、雷震子、木吒、金吒、韦护等七人。

书中明确交代:子牙不忍分离,又送了一程,各洒泪而别。后来李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戩、韦护、雷震子,此七人俱是肉身成圣。

这七人是在封神大战结束后许多年后,方才肉身成圣被封为神,并不在封神榜名单之上!

姜子牙并没有死在封神大战中,自然就不能上榜!

第二个铁律,享受凡间祭祀者,不能上榜。

姬昌、姬发都是封神大战中重要人物。可是,二人都没有上榜。一个重要原因,他们都是周朝的开国之君,是要进入周朝祖庙,享受历代天子祭祀的人。

姜子牙也同样。周武王册封诸侯,姜子牙被封为侯爵,为齐国国君,并且,有权代表天子讨伐诸侯。

春秋时期赫赫有名的齐桓公姜小白就是姜子牙的后代。

因此,姜子牙去世之后,自有他的子嗣、后代齐国国君祭祀,因此不能被封神。

中国有一句话,叫“好事不能让你一个人占了!”说得雅一点,就是“有所得,必有所失”。

当初元始天尊让姜子牙下山准备封神时,就提到姜子牙福薄,是个仙道难成的命,只能享受人间富贵。因此,姜子牙没有封神,早在元始天尊的计划之中。


宛如清扬


姜子牙,又名姜尚或吕尚。周文王访贤渭水河边得此人辅佐,成就了兴周灭商的大业。此后,姜子牙进侯爵,封齐地,并且齐国还得到了一个特权,即,五侯九伯,实得征之。可以说,姜子牙以及他的齐国是除了周天子之外,第二个可以对诸侯实行征伐的。



明朝时期,许仲琳根据这个故事,写成了小说《封神演义》。民间对这类小说有一个俗语:真三国,假封神,一部西游哄死人。由此,《封神演义》借姜子牙兴周灭商,将中国的神仙体系中的诸多神仙都囊括进来。并且又以封神榜封众神三百六十位。

姜子牙原本给自己留了一个神位,即五岳之尊的东岳大帝,泰山的守护神。但是,由于武成王黄飞虎在灭商大业中功劳卓著,又因此战死,所以,姜子牙最终将这个神位让给了黄飞虎。于是,姜子牙自己死后并不能被封为正神。



即便如此,姜子牙死后还是被后人尊奉为武圣。并且这一尊就是一千多年。直到宋朝以后,姜子牙的武圣地位才逐渐被关羽所取代。然而,姜子牙作为齐太公的地位,长期以来也是被后世立庙祭祀的。



所以,姜子牙其实在许仲琳写《封神演义》之前一千多年就是神,只不过,在历史进程中,姜子牙由于太过遥远,所以才逐渐被关羽取代。到了许仲琳写《封神演义》的时候,自然就不把姜子牙放在正神之列了。


傅斯鸿


民间有俗语:“姜太公到此,诸神回避!”这说明在我们凡人心中姜子牙的地位高于神仙。姜子牙死后并未被封为神仙。灭无道纣王后,他留在了凡世,尘归尘,土归土,回归了自然大道。

有很多朋友不解,为何姜子牙分封了诸神,连纣王与申公豹都被封为了神仙,而他自已却未封到神位。民间有传说,姜子牙原本将玉皇大帝的位置留给了自己,因碍于情面,在被问到玉帝宝座让谁去坐时,他说:“有人坐。”最后被张友人坐了去。我想这只是人们茶前饭后的玩笑话吧。一些故事中还说过,姜子牙师父元始天尊曾说他福命浅薄,没有当神仙的命。关于命运论,我们多数人也不太了解。

我依昔记得,在《封神榜》的最后,申公豹对姜子牙嘲讽道:“我申公豹虽未修成正果,不能享荣华福贵,但好歹是神仙,你姜子牙最后却没位置封给自己。”姜子牙没有回答,在申公豹走后,他面朝天说道:“我下山,难道是为了自己吗?”看到这儿,我这个鼻子酸了。

后来,我翻阅了《道德经》,渐渐地理解了姜太公。

“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”姜太公与水一样在人民需要他时从山上流下,为处在绝望中的人带来希望。在众将需要他为自己封神时,他又像河水一江将他们送往封神的大海。他不与别人相争,总帮助他人,可见他与水一样,最善良也最有能力,这在客观上亦可保全自身。

我们每个人都是由自然中的万千元素组合而成的,本源于自然。我们应遵从自然的规律,生老病死,最后都应完全融于自然。所谓神仙永生不死本就是违反大道的。“天地尚不能久,而况于人乎?”姜子牙终未成神或许也是强调了道家的这一重要理论吧。

最后,我想说:“姜太公虽未成为神仙,但却真正修成了正果!”



新越君


封神榜上没有姜子牙的名字,而且姜子牙出山时的定位就是仙道难成,只可享受人间富贵。另外,封神榜所封之神只是天庭普通公务员。

姜子牙出山时,元始天尊就和他说,“你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福,成汤数尽,周室当兴。”可见姜子牙的未来定位就是享受人间富贵,难以得道成仙。后来姜子牙得到截教的宝物聚魂幡,元始天尊大喜道,这可以去除姜子牙和武成王在封神榜上的名字。

其实封神榜所封之神地位并不高,首先,封神榜出台是天庭需要成立,姜子牙是人力,手握打神鞭,原始天尊是面试官;其次,所封之神早就定好,从阐教、截教、人道中选出三百六十五位成神;最后,所封之神为尸解仙,即为肉体灭亡,灵识成仙,是第三等的仙,第一等是天仙,带着肉身升仙,李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子,此七人俱是肉身成圣,第二等是地仙,保持肉身但不升天。由此可见,封神榜所封之神仅仅是天庭普通公务员,却要受到天规管制,不如享受人间富贵来的自在。


五味社


《封神演义》既然是小说,那不妨让小编来狗尾续貂,瞎猜一番,如果姜子牙给自己封了神位又当如何呢?

大家都知道姜子牙封神之时,武王伐纣已毕。姬发准备裂土封王,大肆分封诸侯,从此各自守土安民以乐太平。姜子牙就是被封在今天的山东,建立齐国。

所以一旦子牙封神,齐国不在,那么春秋西戎进攻东周洛阳时,就没有齐桓公出来“尊王攘夷”,东周有可能就会提早灭亡。那么也就没有秦国后来一统天下建立大一统帝国,或许今天我们就不叫“汉族”了。有点不好玩了。

以上就是小编的看法,如有出入还请斧正


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