黎瓏
平陰東依泰山，西傍黃河，
是一座厚重的歷史文化名城
具有悠久的歷史和燦爛的文化
是中國“和”文化發源之地，
是“史聖”左丘明鄉梓故里
還是一代才子曹植封王之所
平陰縣六大歷史名人
“和聖”柳下惠出生之地
柳下惠（公元前720年—公元前621年），本名展獲，字子禽（一字季），諡號惠，因其封地在柳下，後人尊稱其為“柳下惠”或“和聖柳下惠”。
柳下惠生於山東平陰。清嘉慶李兆洛纂《風臺縣誌·營建篇》載：今平陰縣展窪村是展禽故里。李兆洛纂《鳳臺縣志·營建篇》“柳莊寺，在展溝西南八里展窪村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，傳為展禽後裔。
平陰縣孝直鎮展窪村保留有“和聖柳下惠故里”的明代石碑、“和聖祠”等遺蹟和幾部有關族譜，表明這裡就是柳下惠的故里或至少與柳下惠有千絲萬縷的歷史淵源。”
柳下惠被孟子稱為“和聖”，認為像柳下惠這樣的聖人，是可以成為“百世之師”的。
“史聖”左丘明鄉梓故所
左丘明，姜姓，丘氏，名明，生於前502年，死於前422年，享年80歲。相傳，左丘明是齊國開國始祖姜太公的第三子丘穆公呂印的後代。
唐代李吉甫的《元和郡縣誌》的“平陰縣（當時肥城縣西部劃歸平陰）”雲：“左丘明墓在縣東南五十五里”。宋代樂史的《太平寰宇記》“平陰縣（當時也是肥城縣西部歸平陰管轄）”亦云：“左丘明墓在縣東南五十五里”。
左丘明是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他品行高潔，為孔子推崇，後世稱其為“史聖”。
三國才子曹植封王之所
曹植（192年－232年12月27日），字子建，三國時魏國詩人。為中國文學史留下了許多不朽篇章，曹植的“七步詩”更是一段佳話，其意義已不再是此詩本身價值，它包含了深遂的政治內含，成了久遠的歷史長河中為了爭奪地位、權力、財產兄弟反目、手足相殘的一種寫照。
太和三年（229年），38歲的曹植封王於平陰縣東阿古城。其間，他潛心著作研讀佛經，並在魚山聞梵，創作梵唄。太和六年（232年），曹植改封陳王，11月曹植在憂鬱中病逝，遵照遺願，將其葬於東阿魚山。
明朝三代帝王師于慎行之故里
于慎行（1545～1607），字可遠，又字無垢，平陰縣東阿鎮人，是明末著名的政治家、史學家、文學家。
明隆慶二年（1568年），于慎行中進士。萬曆初年，升為修撰，充當皇帝的日講官。日講原都是翰林院年高資深的學者充當，像于慎行20多歲年紀便成為皇帝老師的極為罕見。
于慎行官至明朝禮部尚書，太子少保兼東閣大學士。史書中，于慎行文學成就超群，但個性保守，恪守儒家禮制。縱觀于慎行40年仕途，曾三次罷官，22年賦閒在家，最長的一次長達 17年。有史學家評論，他秉性忠誠，是明代官場上的異類。
商聖”范蠡定居之地
陶朱公，本名范蠡，字少伯，春秋末楚國宛（今河南南陽）人，我國曆史上傑出的政治家、軍事家、商業理論家和大富商，一生極富傳奇色彩。
陶是范蠡三遷的最後歸宿，這在史界早有定論。范蠡所居“陶”的具體位置，晉《齊地記》提出范蠡“止於陶山”（在山東平陰東35裡，今屬肥城)。
范蠡助越滅吳後，從海上來到齊國東海邊。又輾轉來到齊國西南邊界的肥城市湖屯鎮陶山在此隱居下來，置辦田產、發展畜牧林果，進行商品交易。范蠡還在山前大村莊、湖屯碼頭設立雜貨店鋪、作坊、旅店、錢莊等，使這裡成了各國商人集居的交易中心。在他死後，當地有著廣泛的社會影響。山下的陶姓、範姓、朱姓自稱都是范蠡的後裔，並留下不少與范蠡有關的古蹟與傳說。
元代南天觀曾留下道教丘處機的修行足跡
丘處機是全真七子裡功勳最為卓著的一位。他字通密，道號長春子，山東棲霞人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。在道教歷史和信仰中，丘處機被奉為全真道"七真"之一，以及龍門派的祖師。在金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，丘處機被描述為一位豪邁奔放、武藝高強的道士，以及抗金護民的民族英雄人物，這也使他更為大眾所知。
平陰縣洪範池鎮政府南2公里處有一名山稱為雲翠山，山北側環形山腰處現存一道觀，名為南天觀。邱處機曾修煉於此。南天觀最初的名字叫天觀，從宋淳佑八年（1248年）開建，歷時63年，建成於元代至大四年（1311年），明隆慶年間重修。主要建築有玉皇閣、蓬萊仙院、憑虛閣、長春閣、真武觀、三真觀、戲樓、看臺等，規模甚大。 當時是全國聞名的四大觀（北京白雲觀、濟南長春觀、鄒城長青觀、洪範南天觀）之一。
