千千千里馬
要我說，這一準是文人相輕。可李敖評價範曾，卻是肺腑之言：範曾人品有問題，當屬可信。他的畫，乍看不錯，但看多了，千篇一律。他的字，做作討厭，帳房的毛筆字而已。他那些畫，真是隻適合給小學語文課本當插圖使啊。
自黑地
範曾和黃永玉都是當代書畫名家，其繪畫作品都可以輕輕鬆鬆拍賣上百萬，範曾之所以如此評價黃永玉，和二人之間的矛盾有關係。
雖然飽受批評，自稱大師，但不得不承認範曾是當今為數不多的名滿天下的國畫大家，雖然在國畫上頗有成就，但其道德卻經常為人所詬病。
臺灣著名作家李敖以擅長罵人著稱，但很少提到書畫界的人，卻曾公開批評範曾，在一篇文章中這樣寫道：“範曾人品有問題，當屬可信。他的畫乍看不錯，但看多了，千篇一律。他的字做作討厭，帳房的毛筆字而已。”
實際上範曾和多名書畫界的名流有著各種恩怨，他的老師李苦禪曾留遺言“子系中山狼，得志變猖狂”，李苦禪去世前曾交代自己死後，拒絕範曾扶靈，“沒有範曾這個學生”。黃永玉的表叔，當代文學大師沈從文先生也被範曾口誅筆伐。還曾號召眾人攻擊吳冠中，稱他的話“筆墨等於零”。
而他和黃永玉交惡則是因為一幅畫，黃永玉是範曾的老師，他卻畫了一幅諷刺，畫上一個洋人牽著一條狗，畫上寫著黃永玉的名字，並公開發表，二人反目成仇，黃永玉也畫了一幅《永玉畫豬》，雖然沒有寫明，大家似乎都明白其中的意思。
從這些事情可以看出，範曾對於黃永玉的評價也並不可信，只是二人交惡的一個表現，既不是文人相輕，也不是黃永玉真的沒有入門。
2008年，70歲的範曾和84歲的黃永玉想回，冤家聚頭卻沒有罵聲，只是無言相擁，雖然可能也無法釋懷，到了晚年似乎都已經看透了這些，或許只是問了大家的情面，箇中滋味或許只有他們自己能夠體會。
不二齋
誰都可以評價別人。但就這個案例而言，有兩個問題需要先談一下。
第一是國畫的入門問題。究竟怎樣才算入門？儘管沒有標準答案，但搞專業的人總有一些基本共識。具備一定筆墨、造型、構圖能力，具備一定的傳統文化底蘊，能夠對傳統繪畫精神有基本的掌握和領悟，並在創作中有所貫徹體現，應該就算是入門了。從這個角度看，黃永玉先生顯然不是沒入門。
第二是誰評價誰的問題。如果是一個不相干的外行作此評價，完全可以不屑一顧。但一個老學生如此跳腳罵街般地評價老師，是不是文人作派，有沒有客觀公允，顯然是不言自明的，我們就不去贅述這些與藝術無關的事情了。
還是談談黃永玉先生的藝術。在我看來，黃永玉先生是對中國畫有傳承、有發展的藝術大家。對於中國畫現代性轉型問題，多數畫人還處於無感的狀態，他們以為有些筆墨能力，牽強附會地用傳統文化裝裝門面，在前輩大師的作品上動點腦子、變變樣子，就是名家大師了。這種淺層思維很可悲，在幾十年浮躁的社會中造就了許許多多淺薄的笑話。黃永玉不然，他走出了傳統文人畫的條條框框，創造了多樣的藝術面貌。他的重彩荷花、山水，無論是在色彩、筆墨、造型、圖式等方面的提煉與再造，還是在審美境界的拓展，文化情懷的呈現等諸多方面都是卓有建樹的，在中國畫現代轉型中具備了承前啟後的意義。
黃永玉先生的水墨畫，不拘泥於刻板的舊程式和晦澀的文化趣味，而是用輕鬆自由的筆調，幽默詼諧的情趣，現代文人的機敏與曠達，呈現給人們一種別樣的藝術趣味，這是對那種古典的、晦澀的、為少數階層所把玩的“文人畫”的挑戰與顛覆。既有中國畫的筆墨情趣，又有現代社會喜聞樂見的大眾情感，可以說是現代“新文人畫”。
那種把國畫狹隘地理解為古典文人畫，看到別人的作品稍有不同便大加伐撻的人，應該想想，自己是否可以拒絕現代文明的一切成果，搬到博物館裡與他們崇尚的千年不變的文人畫廝守一生。
旅美畫家韓墨
那篇文章我看過。
範曾這個人，從人格和品性上來說，的確不怎麼樣。但是從見識角度來說，他又是沒錯的。
範曾的為人我們就不說了，網上流傳著諸多實際的信息。他和沈從文交往，被沈從文責備。李苦禪又說他是中山狼。後娶了朋友的妻子。還發表過一個訣別書。
這些信息網上很多很多，你們可以一一去尋找，我就不在這裡多說了。
但是在見識上來說，範曾是不虛的。
那裡邊對黃永玉的批評，僅從學理上來講，句句屬實。黃永玉的毛病，一點兒都不少。
不能因人廢言，也不能以言立人。
左山堂
對於這個問題，我作以下回答。
我的看法，若果範曾真有言說，黃永玉的國畫尚未入門。那就不屬於文人相輕的範圍了，也不是他本人的肺腑之言。應該是他出於妬嫉之心，採取混淆“國畫入門”的概念，模糊是非的說法，損人利已，進而達到自己不可告人的目的。
我的理由是以“黃永玉是範曾的老師”這一歷史事實為依據的。
我認為 : 世上，沒有人竟然愚蠢到會去拜一個自認為專業上沒有入門的人為自己老師的程度。除非他當時有三種可能 : ①是被逼迫②是昧著良心③是有一個不可告人的目的。
傳聞，黃、範兩人，老了相會，冤家相聚，相擁而無言……
這事，依我看 : 人生都是過客，按結果言，冤家仇家都將化為一團輕煙、一抔黃土，這是大家都知的道！
作為兩個冤家老人，不期而見了，無言，於情於理；相擁，於外交方面，則是最豁達、最體面的做法。
請問 : 在科學與文明迅猛發展的當下社會，有誰會真心要看到倆老人惡言穢語之後，再大幹一場“肢體仗”的呢？
我說 : 人生經歷傷痛的過程，除不可抗逆的天災之外，剩下的都是人禍、都是冤仇結下的果！雖，面上觀，勝為王、敗為寇；然，人在做、天在看。
我相信 : 一切都會有報應的。
這不是宿命論，這是符合科學精神中的概率學的。正合古語之言 : 多行不義，必自斃！必者，必然規律，是也。
歷史事實 : 李苦禪、黃永玉，都是範曾的人師；沈從文，也是一個大家。範曾，對三人之做法，人品之差，也算得上非常人所能為也！從道義方面看，說他四字“不得人心”，應無絲毫之過也。
再觀範曾之“藝”績。
我言 : 其字與畫，早在青、中年時，他所創造的一套模式就己定型；其後來的做法，再無突破再無創造可言。他的藝術生命，也由自己所為終結了，僅餘重複製作之功能而已 : 模仿他者，造假謀生進而謀利；於他自己則是複製的作業。
我思 : 由他所衍生的利益圈子，在一個不長的時間段內，也將會化為一縷輕煙，飄然無跡……這應是大自然的必然規律。
謹止，已無需吾多言矣。
北京李福林
範曾評價黃永玉，是不是文人相輕不知道，因為範曾在我看來很像個花匠，其作品到是規規矩矩的很像連環畫。黃永玉的作品到是奇趣盎然，很有意思。附上作品大家比較比較，前面是範曾的後面是黃永玉的。
唱歌的廚子是個木匠
範的畫，被國際大畫家們評價尤以美國大師們的評價如丁大師，張大師說：範畫筆墨呆板，刻板，死板！被國際大家們評為“三板”畫家。怎樣現在他硬得六親不認了呢？
黃老的畫，被大師們評價為：傳神，寫意，創新，詼諧，厚重，深沉！
我看這麼一比，很說明問題麼！
妙手文
範曾與黃永玉的江湖恩怨，已經是過去多少年的事了，最好我們不要再舊事重談了，何況十年前兩位大師無言相擁，我們再把陳芝麻爛穀子的事，倒騰來倒騰去的，就沒意思了。
兩位大師曾經確實一度鬧得不可開交，但是黃永玉後來對媒體說自己雖然不喜歡範曾，但是對於範曾有些觀點自己還是支持。範曾聽到後大為感動。
2008年奧運期間，範曾時年七十整，黃永玉時年八十四，可以說範黃二人皆已是晚年，在一個畫展上，倆人邂逅，四目相對片刻，然後無言相擁。
無言相擁，無異於一笑泯恩仇，彼此念及數十年前相愛相殺的場景，都如南柯一夢，再度驚醒時已是暮年黃昏，惺惺相惜才是現實中應該發生的場景。
兩位大師的恩怨故事，帶給人們的啟發是，沒有什麼事是過不去的，沒有什麼人是不能原諒的，時間能夠抹平一切！
魏墉WEIYONG
你敬我一尺，我敬你一丈，發自己的光就好，何必去吹滅別人的燈。至於人品，那可能他老婆和孩子最有發言權。
愛畫畫的老阿姨
名人之間對雷我們且看為上。書畫好與不好其實大眾心知肚明，中華泱泱，豈沒有善判字畫高低者？恐怕是不乏其人。中國字畫從來沒有最好只有更好，好與不好只有歷史知道。圖片來自網絡，可供參考
