洪秀全政權腐朽的根源是什麼?

Manny李文輝


我是薩沙,我來回答。

當年洪仁玕在南京城內得到洪秀全信任,成為幹王。

然而,這個幹王卻幾乎同太平天國其他高層不走動,也沒有私交。

後來洪仁玕坦率的對歐洲傳教士說,太平天國其他高層幾乎都是沒有文化,沒有遠見的粗魯之輩,和他們沒法交流。

這話說的有一定道理。

我們分析一下,當時太平天國的起義將領中,壓根沒有什麼像樣的人。

洪秀全自己是個落地秀才,大家有興趣去讀讀他的詩,不但文筆粗俗,行文也不通順,還不如普通的打油詩。

而洪秀全對於太平天國的最大貢獻,就是他其實是以先知、上帝之子身份出現的,傳播他所理解的膚淺基督教。

再說通俗點,洪秀全就是靠裝神弄鬼服眾的。

其餘的高層,幾乎都是客家人,其中包括實際領袖楊秀清在內很多不識字,之前甚至大部分人沒有離開過紫荊山。

普通太平軍官兵,僅僅是因為他們加入拜上帝教以後,遭到清政府以聚眾謀反為名的圍剿,才被迫起義。

當年謀反是誅九族之罪,是要滿門抄斬的,橫豎是死還不如起義拼一拼。

另外一些人,則多是野心家,試圖利用起義的那一套,所謂江山輪流做。當年滿清也是這樣推翻明朝政府的。

今天很多人說太明天國是農民起義。誠然,參加的太平軍多是農民,但太平天國基本是進行一種類似於蘇聯革命的城市包圍農村的戰鬥。

他們佔領的是一個個城市,對於農村毫不關注,只要能夠收到糧草、稅收,抓到兵員即可。

一直放棄農村工作的軍隊、政府,能成為是農民革命嗎?

他們的根本宗旨,其實就是改朝換代,以實現自己的榮華富貴。

當然,就洪秀全自己還有宗教狂,自我洗腦的意思。但下面人並沒有這麼傻,真正信仰拜上帝教那一套的人不多。


薩沙


洪秀全政權腐敗的根本原因,一方面是因為太平天國脫離了現實,另一方面是太平天國政教一體的統治形式。


在洪秀全傳教期間,太平天國就提出了很多不切實際的口號,這些口號和老百姓的實際需求完全不相符,只是老百姓被洪秀全提出的理想社會所吸引,才會大量加入拜上帝會。


例如太平天國提出的“人人平均”的口號,就是一種理想化的口號,清朝末年普通老百姓吃飯都是問題,又怎麼能做到人人平均呢?

在實行“人人平均”的過程中,太平天國的上層統治者要求“民無私財”,普通老百姓的全部家產都要上交太平天國。而這些被沒收的財產,並沒有用於造福百姓,而是變成了洪秀全等人的私有財產。


太平天國的領導者奢侈成性,無論是洪秀全還是楊秀清,宮裡面的奴僕雜役都多達數千人,即使是李秀成和石達開這樣的實幹派,他們的奢侈程度也遠勝於清朝統治者。

太平天國還曾經提出的一夫一妻制,一夫一妻的口號在最初的時候得到了很多光棍的支持。結果在太平天國成立之後,仍然有大量的貧苦大眾娶不到老婆。


太平天國的老百姓雖然實行一夫一妻,但是洪秀全和楊秀清等太平天國的上層領導者,宮中的美女都有成百上千人。洪秀全在最初的時候提出要建立一個人人平均的社會,結果洪秀全建立太平天國之後,不僅制定了嚴格的刑罰制度,而且還規定諸王出行的時候,太平天國的普通老百姓不能抬頭觀看。

清朝的官員和皇帝出行的時候,普通老百姓尚且能夠圍觀。太平天國的領導者出行的時候,老百姓不僅不能站在一旁,甚至連看一眼都不行。


在洪秀全等人的壓迫下,太平天國的統治者和老百姓的關係越來越差。太平天國運動晚期的時候,因為老百姓紛紛躲避太平天國,太平天國的士兵越打越少。即使是陳玉成和石達開這樣的太平天國名將,身邊的軍隊人數都非常有限。

李秀成和陳玉成圍攻江南大營的時候,太平天國的參戰部隊多達30多萬,卻敗給了人數不到3萬人的湘軍。


而且在太平軍戰敗之後,三十萬大軍土崩瓦解,陳玉成被俘的時候,身邊的軍隊只有數千人。石達開在大渡河投降的時候,身邊的軍隊也只有5千人,其中還包括2千老弱病殘。這些情況都說明,太平天國運動後期已經失去了民心,甚至連招兵都是問題。

除了脫離百姓外,太平天國政教一體的形式,也是太平天國腐敗的重要因素。太平天國的統治者是高高在上的神,洪秀全稱自己是上帝的兒子,蕭朝貴自稱天兄,楊秀清自稱天父。


這些人在領導太平天國運動的時候,靠的是宗教的形式愚弄百姓。由於洪秀全是“上帝兒子”,需要保持足夠的神秘感,導致他不可能像其他農民起義者一樣貼近百姓。實際上如果洪秀全在最初的時候能夠貼近百姓,改變不切實際的口號,將太平天國的宗教形式消除,太平天國運動也許能夠成功。


歷史總探長


一句話,農民階級不能完成推翻清朝,復興中華的歷史使命

中國是個農業大國,時至今日,中國的農民階級依然佔了總人口的三分之二,更別說落後的清王朝了,據估算,那時候的中國四萬萬人口將近九成都是農民,所以農民的力量是偉大的,這也是為何歷代統治者崇尚重農抑商,發展生產的原因之一。但是另一方面,農民由於其天生的侷限性,往往一擁而起,然後一鬨而散,因為他們沒有革命的堅定性,也沒有先進的理論指導,是以古往今來的農民起義沒有幾次成功的。

這點在洪秀全身上就表現得很清楚

洪秀全說是個秀才,其實沒讀過多少書。清政府控制的腐朽,尤其是鴉片戰爭給中國帶來巨大災禍,於是洪秀全揭竿而起,以拜上帝教為名發動金田起義,但是定都天京後,封建意識與日俱增,等級觀念、吃苦思想尤其突出。洪秀全在天王府深居簡出,嚴峻脫離將士群眾。在太平天囯革命政權向一個新的封建王朝政權蛻變的過程中,洪秀全起了特別惡劣的帶頭作用。思想作風上的突變,使其愈往後,則更多地像一個封建帝王。天京內訌便是領導集團內部這種封建思想發展的必然結果。

以上就是小編的看法,如有出入還請斧正


電視劇裡看歷史


洪秀全領導的太平天國運動歷時14年(公元1850年~1864年),遍及中國十三個省份,是近代中國最大的一次農民起義運動。

但是太平天國政權中後期的腐朽也是舉世皆知的。

太平天國覆滅的原因很多歷史領域大神都談論過了,而我只針對太平天國腐朽的根源談一談自己的想法:

第一、洪秀全,楊秀清等人並不是真正的信仰上帝,只是利用神權、假託神權來滿足個人的野心和願望。太平天國起義的精神仍是扶“天”用來脅制愚惑窮苦大眾。

第二、洪秀全雖自稱基督教的教徒,但是他的封建思想意識特別濃厚,太平天國的政權其實是神權專制,極端中央集權制。太平天國的一切的一切都只屬於洪秀全一人的,洪秀全就是天。

第三、底層人們實行男女分館制度,將士們前線拼死拼活,而洪秀全和高層們卻貪圖享樂,姬妾成群,生活腐敗。

第四、洪秀全制定的法律極其殘酷。基本沒有輕刑,都是重刑。最殘忍的刑罰是“點天燈”或“五馬分屍”,除此之外,還有“飛吊”“火烙”“割肉”“鑽膚”“抽腸”等酷刑,以殺人震懾百姓,使其唯命是從。

洪秀全排除其他信仰,消滅傳統思想,奴役人民,控制財務,建立一個歸自己統治支配的王朝,洪秀全不僅要做中國上帝,還要做萬國皇帝,自稱“天下萬國朕無二”,野心極大,但無知狂妄。

總而言之,洪秀全政權就是一個低級的迷信,絕對的暴力集團,神權,極權,愚蠢的統治,只為滿足自己的無限私人慾望,絲毫都不考慮百姓的生命和利益的一個神權政權。

這樣的政權焉能不腐朽,百姓可能擁護這樣的政權嗎?





陳子帥菌讀文史曰


根本原因是——見識太淺,一群大山裡出身的泥腿子,除了升官發財搶女人之外沒有任何其他理想,得到了這些以後,就再也沒有前進的動力了。

太平天國的歷史,於天國領導人的享樂史幾乎是共始終的。

金田起義不久,太平軍在永安取得了第一場勝利後,洪秀全就馬上沾沾自喜,得意忘形,急著當皇帝。開始把自己比做救星,自稱天王,讓大臣山呼萬歲。

除了自稱天王之外,他還大封功臣——楊秀清封東王,韋昌輝封北王,馮雲山為南王,蕭朝貴是西王,石達開為翼王。

中國歷史上所有的王都是以地名(齊楚燕韓這種地名)或者以美號(睿、端、慶等)為王號的。像以東西南北為王號的,歷史上只有太平天國一家。

之所以這麼起名,原因很簡單——戲文裡王爺都是這樣的名字,太平天國領導人主要的知識來源,就是農村唱戲的戲文。


1853年打下南京後,洪秀全更是急不可耐定都南京,開始加官進爵。

太平天國建立起一個超級豪華的朝廷,各種配製應有盡有,官員多如牛毛。其機構之複雜,頭銜之多超越古今,是中國歷史上最為複雜的政府,太平軍不過佔領長江中下游的一隅之地,而有編制的官員居然達到了五十一萬!比清廷有過之而無不及。

太平天國末年,為了拉攏人心,洪秀全肆意封王,幾年裡一共封王2700多名。太平天國規定,王爺路過時,百姓要在路邊叩頭回避,不得仰視。由於王爺太多,當時南京百姓有句口頭禪——“王爺遍地走,子民雙淚流”。


1853年2月,太平軍進城伊始,洪秀全就下令擴建兩江總督衙門為宮殿,並拆掉大批民房,動用幾萬民工,徵集江南能工巧匠,竭盡全力建造自己的“天王府”。

建成後的天朝宮殿極盡奢華,金碧輝煌,規模居然是北京紫禁城的三倍!宮殿建造完畢,接著洪秀全開始選秀,先後有2300多名美女被選到宮中,供他享用。在洪秀全身邊伺候他,被他冊封的嬪妃有80多個。

進宮之後,洪秀全陶醉在美人堆中,整日醉生夢死。從進宮直到天京城破,除了看望一次楊秀清以後,沒出宮門半步。

天王如此,東王楊秀清的宮殿也差不到哪裡去。東王在荒淫上也緊隨天王之後,身邊叫的上名子的美女也不下50個,供他享樂的女人多達數百名。楊秀清出門,前後排場多大上千人,隊伍長達兩三里,楊秀清自己的轎子下面裝玻璃魚缸,養著金魚以便觀賞和納涼,極盡奢華之能事。


上行下效,太平軍大小將領也都紛紛競相效仿,互相攀比。看誰搶到的金銀珠寶多,看誰搶去的女人漂亮。中央李秀成在太平天國中已經屬於比較剋制,仍然在蘇州擁有極其豪華的王府,純金王冠重大數斤,腐敗程度可想而知。

太平天國運動剛開始的時候,他們搶掠的對象是王公貴族、土豪商賈,後來發展到對普通百姓下手,早就把當初他們起兵造反時提出的“等富貴、均貧富”的革命目標拋到了九霄雲外。

太平軍高層貪圖安逸、享受,導致下面各級太平軍將領不思進取,軍心渙散,戰鬥力急劇下降;這種情況在天京保衛戰中,表現得尤為突出。


1862年秋天,太平軍名將李秀成,率領裝備有洋槍洋炮的60萬精兵進攻被圍困在雨花臺三萬湘軍。當時的湘軍孤軍深入,瘟疫蔓延,軍心浮動。 而面對這樣一支弱旅,善打硬仗的太平軍在後期又增兵三萬的情況下,苦戰一個多月沒有攻破湘軍陣地,不得不鎩羽而歸。

《湘軍志》的作者寫到這場戰役時也不僅感嘆道:太平軍成了烏合之眾,貪生怕死,早已不是當初的軍隊了。

當時的士兵們感嘆,自己在前線出生入死,殺了敵人卻得不到封賞。而南京城裡在王爺身邊伺候的僕人,卻個個能有大官做,甚至洪秀全的廚師都被等為“廚王”。如此不公,自己打仗還為了誰呢?

荒唐如此,豈有不亡之理。


小約翰


說太平天國政權腐朽是失敗的根源,是後來清政權戰勝者的描黑手法而已,與後來很多資料所顯示,太平天國是幻想用歐洲的君主立憲制度及全盤當時代西方化的神權政教分離的統治方法去改做中國,而相對應的中國國情是,清政府割領土的割領土,賠錢的賠錢,整個國家實際陷入了半無政府主義狀態的政權失控狀態,當時南部中國除幾個主要大城市還在清政府強力可以控制,實際農村地區已經是完全無政府狀態了,農村的當地的土豪惡霸才是實際的掌控者,也是可以理解大量的農民生活貧困才會有清朝中後期,大量的中國人賣豬仔到世界各地特別是到北美地區做苦力勞工的原因了,要說腐敗清朝內部比太平天國腐敗更不知多多少倍了,如果用洪秀全有三百個妃子就代表腐敗,那麼清朝皇帝有三千個妃子,那不就是比洪秀全腐敗十倍了,顯然用腐敗一說去形容太平天國是謬論而已,相反太平天國是十足一個清教徒組織,也是中國農民起義普遍用的形式,但也是中國大多數農民起義失敗的原因了,只強調組織戰鬥力,而沒有組建正規的軍隊形式,沒有軍事軍隊統一指揮的核心,才是太平天國失敗的主要原因了,有很多人說太平天國運動去到南京就不思進取了,實際就是當時整個中國長江流域下游反清幫會勢力強壯加基督教勢力強大,洪秀全一班人才認為南京是有群眾基礎的地方,可以做根據地的原因了,實際就是洪秀全過早地用全盤西化去改造中國,而中國的國情又很難適應過激西方的後果,也就是實踐與理論脫離的後果,並不是太平天國洪秀全腐敗做成失敗的原因。


喜喜羊羊喜喜人


洪秀全政權是一個典型的農民起義案例,最終太平天國運動以失敗而告終,其失敗的原因之一,就是統治集團的快速腐朽。

事實證明,在中國即將淪為半殖民地半封建社會的清末,農民階級並無法拯救中國,因為農民階級的武裝鬥爭,沒有科學的理論作為指導,因此,鬥爭沒有科學性,沒有計劃性。

1847年,洪秀全創立“拜上帝教”,並在宗教的影響下,很快就糾結了近兩千人的信徒。1851年,洪秀全在金田起義,建立太平天國,自稱天王。

金田起義後的太平天國,因打著“均田地”等口號,受到廣大窮苦百姓的擁護和支持,太平天國一路勢如破竹,很快就席捲全國並佔領了南京。

在太平天國政權定都南京後,其統治集團就開始走向腐朽,享樂,當初的“均田地”及追求平等的目標都被拋諸腦後,網絡上就有說法,說僅洪秀全的後宮中,就有宮女兩千多人。

為什麼後來的孫中山能夠推翻清政府,因為以孫中山領導的資產階級革命是有科學的革命綱領的,也就是後人所熟知的“三民主義”。

而我黨之所以能夠帶領全國人民站起來,那也是有科學的“馬克思主義”,“共產黨宣言”等理論做支撐和指導的。

因此,農民階級,以太平天國運動來說,之所以失敗,之所以統治階級快速腐朽,就是因為沒有科學的革命理論做支撐和指導。

因此,在革命進行到一半還未完全成功之時,面對突如其來的榮華富貴,人們一時難以抵抗住誘惑。

最終導致腐敗和失敗。


Mr這史香


在晚清政權腐朽無能的時期,洪秀全率領眾人揭竿起義,因為太平天國起義時實行公有制,所以洪秀全當時深得民心一呼百應,得到擁護的洪秀全趁勢開始和清軍作戰,並屢次獲得成功,當時洪秀全創建的太平天國成為了滿清政權的心腹大患,並將除掉洪秀全作為首要任務。雖然洪秀全開始勢頭很猛,但是到了後期他卻開始走下坡路,太平天國的政權開始腐朽不堪,那麼導致洪秀全政權腐朽的根本原因是什麼呢?

首先洪秀全所制定的戰略很爛,洪秀全在起義時,主要是利用了宗教思想來籠絡大眾,拜上帝教成為了當時很多百姓們心中的慰藉和明燈,所以在宗教的影響下洪秀全有了一個好的開端。洪秀全建立的天平天國也是在這樣的思想指導下運作的,並沒有健全的制度和戰略方針,在洪秀全心中天父會給予他一切想要達成的目標,拜上帝教的成員也都有一樣的思想。

而洪秀全本來是想要走科舉之路的,所以他對仕途是嚮往的,晚清政府開始奄奄一息,洪秀全感到了無奈,加上之前科舉失敗,他將這些怒火一起發洩在清朝統治階級身上。而洪秀全和太平天國運動在拜上帝教的影響下雖然有大量百姓的支持,可是卻因為沒有合適的戰略方法而成為了一個空談。例如洪秀全在定都天京的時候,當時雖然起義軍隊取得了一定的成績,但是還沒有到十拿九穩的階段,所以不適合建都,而洪秀全卻決定要馬上定都,從此起義軍隊不再以攻為主,而是以守為主,但實際上這種戰略方法並不適合當時的情況,因為這個錯誤的戰略方式,讓洪秀全政權開啟了腐朽的開端。

其次洪秀全不善用人,當時洪秀全手下有很多能手,而是他卻只相信自己家族中的人,對於楊秀清等人,他雖然也會重用,但是並不相信,所以在分封時非常不平等,這樣就導致了太平天國內部出現了矛盾,而洪秀全並沒有重視這個問題,反而一意孤行,你會發現洪秀全賬下什麼樣的人都有,就是沒有文人,到處砸孔廟,不許百姓拜孔子,中國幾千年的文化傳承,百姓還是很信孔孟之道的,這也有違民意。

小農意識的根深蒂固,洪秀全出身小農,所以他不反封建,只反清政府,換言之,他只想打倒地主,自己成為更大的地主,建立更封建的地主階級統治,封建的本質並沒有發生變化,變成地主後,洪秀全便在南京定都,一味地貪圖享樂,不思進取,所以說農民只能被解放,不能自我解放。

洪秀全沒有按照時局的發展制定合適的作戰策略,讓太平天國成從主動變為了被動,另外洪秀全對手下的任用存在問題,以及自身的小農意識,這些都是導致洪秀全政權腐朽的根本原因所在。


歷史課課代表


談及洪秀全政權的腐敗根源,很多人都會把目光聚焦在洪秀全個人身上。尤其在得知他的私生活後,更是令無數人認為找到了答案。於是,各種聳人聽聞的標題橫空出世,什麼“洪秀全在三千宮女的果體中灰飛煙滅”,什麼“湘軍在天國後宮發現6米大床,洪秀全的荒淫程度令人咋舌”之類。別管真與假,先先聲奪人吸引了眼球再說。反正誰也沒有跑到洪秀全後宮參觀過,這種冒著桃紅色泡泡的秘史,吃瓜群眾們總是寧可信其有,不可信其無的。

洪秀全宮殿(局部)


其實,洪秀全政權之所以腐敗,原因有兩個,一個內因,一個外因。下面,小編就先談一談內因。

不過,在談內因之前,小編要把《論持久戰》拿來主義一下,清帝國鎮壓太平天國,同樣也分為三個階段——防禦、相持和反攻。

金田起義


金田村,本是清帝國邊陲一個鳥不拉屎的小地方。然而,就在這個小山村走出那麼幾個人,他們拉起一支軍隊,不但在六朝金粉之地的金陵建立了國家,還四處出兵,北伐打到了天津,西征也佔據了安徽、江西不少土地。太平軍在戰略進攻時期之所以這麼牛,原因只有一個,那就是對手太菜了。一觸即潰,甚至不戰而逃比比皆是。

然而,清帝國在戰爭中成長著,當太清之戰進入相持階段後,雙方無論將帥水平,還是士兵的質量,都已經漸漸拉齊。

我們來看一張地圖:

看完這張圖,太平天國疆域比清帝國小的多,那是明明白白的擺在那裡的。而且,小編還想多說一句,上面那張地圖中繪製的疆域,是太平天國自定都天京伊始,佔據所有地盤的總和。因此,太平天國疆域最大的時期,面積最多也就是上圖面積的一半。

讓我們再近距離看一下太平天國所謂的疆域圖,小編曾經把這張圖稱之為《很不要臉的疆域圖》。

在晚清,一般來說,州城、府城與縣城都有城池。有時,上述地圖上雖繪製著佔據,但太平天國政權實際只佔領了城池,而清軍就在城外攻打。這麼一來,太平天國的疆域就又縮了水。

在這種情況下,太平天國能讓這塊土地產生經濟價值,再為自己打這場戰爭輸血嗎?事實上,當兩個政權的戰爭到了相持階段時,戰爭的實質,其實已經變成了二者之間經濟實力的比拼。清帝國疆域廣闊,能夠整合的資源自然比太平天國大的多。而且,經過幾年的防禦,清帝國的戰時經濟體制也慢慢走上了正軌。如何從百姓身上盤剝,以滿足戰爭需要,都有了一定之規。

反過來看太平天國,情況則正相反。它佔領的疆域比清帝國小得多不說,即使佔領,它統治的根基也是不穩固的。然而,戰爭又是那麼迫切的需要財富。錢從哪裡來?清帝國已經慢慢強大,想在敵人那裡殺富濟貧,崛起的清軍第一個就不答應。那就只有從老百姓身上要了。

我們拿瑞州作為例子談一談好了。太平軍曾三次佔領瑞州,地方誌都記錄下了他們的情況。對於太平天國,地方誌的態度自然都是否定的。但即使這樣,也能看出在防禦、相持及其反攻期間太平軍對待百姓態度的差異。

1853年,太平軍第一次來到瑞州,沒有怎麼擾民,只有一些典當行和豪門被搶去了財物。

1855年,石達開經略江西。麾下賴裕新坐鎮瑞州。然後,賴裕新便有了個外號——“剝皮”。儘管如此,燒殺淫掠還是不厲害的。

1861年,安慶保衛戰期間,李秀成軍隊再次佔領瑞州。這次,同樣的地方誌,他的形象是妖魔化的。一向溫文儒雅的李秀成簡直化身春十三娘,那是“桃花過處,寸草不生”。

清代瑞州美麗的雙城

其實,隨著戰爭的深入,這種情況是必然的。太平天國政權越來越需要財富進行這場戰爭,與此同時,地方財富卻越來越枯竭,二者之間的矛盾不可調和,所以,即使“愛民”的李秀成也只好刮地三尺了。


清帝國就好比擁有一千隻雞的現代化養雞場場主。相持階段一到,他隨時可以向太平天國扔出一千隻雞蛋。然而,太平天國是個只有二十隻雞的小農。關鍵時刻,他只有二十隻雞蛋還擊對方。無奈之下,太平天國只有一隻只的殺雞,用雞腿,雞翅膀,雞胸脯向對方扔去。

這一來,在雞飛狗跳、民怨沸騰聲中,腐敗自然也就誕生了。其實,太平天國也不想腐敗,但不腐敗,哪裡有錢打仗啊?

其實,這麼幹的後果,太平天國政權的高層都心知肚明。貪腐一時爽,失去的卻是再也無法收回的民心。然而,在強大的敵人面前,他們又能有什麼辦法呢?

洪秀全政權之所以腐敗,內因只有一個,那就是洪秀全至始至終都是傀儡。

天京之變前,洪秀全自然是傀儡。而天京之變後,很多人都聲稱,洪秀全通過天京之變,終於收回了政權。看到這個說法,小編想說:得了吧,分地制都出臺了,他還收回個p政權。

太平天國後期,很多人都有封地。比如陳玉成,封地主要是以安慶為中心的安慶郡、廬州郡。李秀成則是以蘇州為中心的蘇福省。其他將領如李世賢、楊輔清、黃文金等都各有封地。作為封地之主,這些將領擁有著封地的經濟、軍事和人事任免大權。

試問,在中國封建歷史上,哪個有實權的統治者這麼玩的?

洪秀全作為太平天國總公司名義上的一把手,從本心上來說,他是不想看到這種情況的發生的。然而,一個個分公司經理手握大權,把公司財產據為己有,他也只能眼睜睜看著。

然而,事態到了這一步,還不能說是腐敗。因為太平天國比起清帝國雖小,但多了幾個人蓋宮殿,選王娘還不足以對全局產生影響。

什麼是腐敗?

恐怕剛剛過了夏天,大家會有更多體會。一塊肉,一塊豆腐,如果不放進冰箱,在三十多度的高溫下,幾個小時後就會發出難聞的味道。到了這種程度,就只好全部扔掉了。

洪秀全政權後期的腐敗也是這種。一個國家,幾乎人人都在貪腐。它不是一塊豆腐上的幾個黑點,而是整體遍佈黴斑,從裡到外臭了。

小編大學時有個同學,他的家境十分困難,甚至需要申請特困補助。然而,在之後的閒談中,他告訴我們,他其實也是闊過的。當年,他的父親開了一家糕點加工公司。90年代初,當大多數人最快都用兩個輪子前進時,他的家裡就有小轎車了。那麼,他是怎樣淪落到這步田地的呢?原因居然是他的父親脾氣太好。脾氣好,自然就管不住手下的員工。於是,偷竊開始多了。最後,每個人都開始偷公司的原料、半成品和成品。最後,公司倒閉。

所以說,有時候,一個公司,一個政權,是得有一個獨裁者坐鎮拿著殺人的刀,讓手下人都不敢妄為。因此,洪秀全難免會懷念楊秀清時代。


為了把大權收歸中央,洪秀全想出了一個辦法。然而,正是這個辦法把太平天國推入了腐敗的深淵。他的方法就是分封。

洪秀全用濫封分化地方諸侯的權力。這種想法理論上相當不錯,但在實際操作中,地方大諸侯的權力是分散了,大權卻並沒有收歸中央,而是分裂出無數小諸侯。當他們每個人都要蓋宮殿,選王孃的時候,腐敗也就從洪秀全政權的內部滋生了。

就這樣,在內外交困下,洪秀全政權在腐敗之路上越走越遠,最終滅亡。


雁小驢


洪秀全政權腐朽的根源就是農民起義的侷限性,畢竟他們這些人,都是烏合之眾,根本沒有飽讀詩書之士,不懂得得民心者,得天下這個道理。

所以,他們最終走向失敗,也就在所難免的了。

大家都知道,朱元璋也是最底層人民起義的,他就逆襲成為皇帝的。對比於洪秀全,為什麼他能夠成功呢?

原因就是朱元璋有能人輔佐,他身邊吸引了大量的優秀人才。大家最為熟知的一個,恐怕就是劉伯溫了吧。

在中國歷史上,劉伯溫那可是和諸葛亮一個級別的人物。他們都是中國智慧的代表,都是中國歷史上,最為聰明的人。

有這樣的人支持,最終得到天下,那也是情理之中的事情。

我們在看看洪秀全,他完全就不是這樣了。

首先本來洪秀全就是個不怎麼樣的人,他是有讀過一些書,但是,始終連個秀才都考不上。

也就是說,他的知識水平,也僅限於能斷文識字而已。

大家都知道太平天國的早起領導人,就是洪秀全、馮雲山和楊秀清幾個人。

洪秀全和馮雲山兩個人都是名落孫山,連秀才都考不上的菜鳥。楊秀清更是一個粗人,他家時代以燒炭為生。

你說這樣的人,當了領導人,一旦有了權力,有了金銀,有了女人,生活不墮落,才會見鬼。

關鍵是他們總是弄一些鬼神之類的東西,愚昧大眾。

相反,通過學習孔孟之道,考取功名的路,還被洪秀全等人給堵死了。因為他們建立的拜上帝教,就是反孔,反人類的。

只要太平軍到達的地方,所有的人就必須要信奉拜上帝教,就要把孔孟的像給砸了。你說這樣的行動,不正好是讓洪秀全得罪了天下的讀書人嗎?

天下的讀書人,本來都是想通過孔孟之道,當官發家致富呢。半路出來一個洪秀全這樣的妖孽,你說這樣的人一出現,怎麼不可能被讀書人討伐呢?

本來讀書人就掌握著天下的輿論,得罪了讀書人,那後果就只有走向滅亡了。所以以曾國藩為代表的天下讀書人,開始組織起軍隊來,對抗洪秀全的太平天國了。

最終,他們也是被曾國藩帶領的湘軍給打敗的。

因此可得,正是因為洪秀全的小農意識,得了三瓜兩棗,就開始滿足,不思進取的心。最終害了他的。

還是那一句話,想要得天下,就必須要爭取民心。

唐太宗說的“水可載舟亦可覆舟”,是這個意思。毛澤東說的“從人民群眾中來,到人民群眾去。”也是這個意思。正是因為唐太宗和毛澤東,都懂的這個道理。

所以,最終他們才能成功的。

洪秀全和他們恰恰相反,他的文化水平有限,不懂這個道路。洪秀全太注重個人享受了。他在取得了一切成果之後,想到的是自己的享受,而不是與民同樂。

所以,他的滅亡也是咎由自取了。


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