朱八戒CC
歷史發展己經證明:儒、釋、道三教合一。當時，佛教文化沒有傳入中國，墨子的"大愛"帶有"釋家性"，是諸子文化補充，與儒家不是對立關係。
隴西當光
墨子生活在春秋戰國之際，這時沒落奴隸制趨於瓦解，封建制正在發展和形成過程之中。農業、手工業比較發達，鐵器大量製造並普遍使用。工商業十分興旺，商人囤積居奇，發財致富，農奴、小生產者卻過著飢寒交迫的生活。墨子出身於下層，其思想代表了小生產者的利益。他早年親自參加生產勞動，經常和下層社會的農民、手工業工人、商人打交道，學會了一些手藝，精通機械製造，是一名出色的工匠。他僅當過短時間的宋國大夫，自稱為“賤人”。儘管出身卑微，但他生活在保存西周文物最多，又經過孔子的儒家思想多年教化的魯國，有機會學習古代文化知識，所以他對於力學、光學和幾何學都有相當豐富的知識。墨子青年時代曾受過儒者的教育，當他認識到儒家的禮儀煩瑣，不是一般民眾所可行，厚葬久喪靡財、傷生、害事時，就毅然拋棄儒學，別創了與儒家相對立的墨家學派。
笑傳坊
墨子，春秋末期至戰國初期的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創始人。
墨子，姓墨，名翟，是春秋戰國時期小邾國人。邾國作為春秋戰國時期的小國，先後淪為宋、邾、魯、齊等國的附庸。墨姓出自目夷氏，目夷與墨夷同音，所以之後也就簡化成了墨姓，曾與宋國國君同宗，但是到了墨子一代，已經失去了貴族身份，成為了普通平民。
墨翟算是出身平民，根據史料記載，墨子曾經當過製造器具的工匠，也就是有手藝的匠人，在當時被稱為“布衣之士”或者“賤人”，所以在當時社會地位不是很高。
因此，墨子與其他諸子百家代表的利益也就不同，其中儒家代表的是貴族統治階級的利益，而墨家代表的是平民、手工業者的利益，也就是“農與工肆之人”的利益。
墨子雖然最初受學於儒家，但後來逐漸對儒家的煩瑣禮樂產生了厭煩的看法，最終“背周道而用夏政”，舍掉儒學，創立了墨家學派。
其實這也很正常，在春秋戰國時期，諸子百家許多學派都是存在相互傳承、相互學習。譬如：儒家創始人孔子就求學與道家老子，法家的荀子就出身與儒家，道家莊子就師承儒家的顏回；同是儒家出身的荀子和孟子，二人的學問就截然不同。
墨家弟子大多數來自社會下層，除具備吃苦耐勞、嚴密紀律的特點之外，還具備了“俠”的精神。在春秋戰國亂世之中，墨家弟子一邊遊學，一邊四處遊說諸侯，宣揚墨家主張，甚至親身參與諸侯之間戰爭，利用掌握的當時先進科學技術，直接影響戰陣的結局。所以說，墨家的這一切都是代表統治階級利益的儒家相互悖離得。
安定郡小書生
墨子,出生日期：約前468 逝世日期：約前376;名翟(dí),魯人.墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家,墨家學派的創始人.創立墨家學說,並有《墨子》一書傳世.
是歷史上唯一一個農民出身的哲學家、有重大影響力的人
墨子曾經從師與儒者,學習孔子之術,稱道堯舜大禹,學習《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍.但後來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩,最終舍掉了儒學,形成自己的墨家學派.墨家是一個宣揚仁政的學派.在代表新型地主階級利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派,並列“顯學”.《韓非子·顯學》記載：“世之顯學,儒墨也.儒之所至,孔丘也；墨之所至,墨翟也.”
墨子為魯人(今山東滕州人),也有人說他是齊國人.曾到過宋、衛、楚、齊等國,並打算到越國,但終未成行.
葦絮
墨家是先秦顯學，符合社會底層人民需求，相對其他學派，其組織強大，人員眾多，君王和民眾都很忌憚。墨子師儒又非儒，確實事實。因為儒家也是先秦顯學，非儒以樹立自己威信，很正常。
沱湖岸邊009
謠言止於智者，墨子何時師從孔門？墨子作為華夏正統道術的傳人，有上層主流文化學習，為何還要學習新興自創偽文化呢？
