《荷塘月色》是現代散文名篇，深受讀者們的喜愛，那麼這篇散文究竟美在哪裡，為何能打動讀者呢？
在獨處中獨白，喚起讀者的感受
路上只我一個人，揹著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裡一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
這段文字抒發了朱自清對於獨處的個體性生命體驗，但餘先生作了如是評判：“交代太清楚，分析太切實；有礙想象之飛躍，情感之激昂；這一段無論在文字上或思想上，都平庸無趣；裡面的道理，一般中學生都說得出來，而排比的句法，刻板的節奏，更顯得交代太明，轉折太露，一無可取；刪去這一段，於《荷塘月色》並無損失。”
而筆者在對《荷塘月色》的多次閱讀中，深感這段文字並非如余光中先生所斷言的那般平庸無趣、一無是處。
首先，這段文字描寫了作者當時的環境和心境，為提出“獨處的妙處”做鋪墊。其次，這段話以長短句結合、對比的形式，闡述了作者獨處的感受：一是盡情地受用這無邊的荷香月色；二是拋開白天一定要做的事和要說的話，什麼都可以不想；三是超出平常的自己，成為一個自由的人，什麼都可以想。
仔細深味這三層意思，其實它不僅是全篇文章的情緒凝結點，而且它也頗能喚起讀者人生經驗的通感。凡是已介入到人生競技場的人們，有誰不在匆忙緊迫的打拼間歇渴望片刻的寧靜與鬆弛？有誰不在這掙脫了羈絆的時光裡引發對自由的暢想？有誰不想擁有一片屬於自己獨享其馨的天地！
對於人生很多意趣的體察與深味，一經別人點化，自己會恍然大悟，甚至覺得不過如此，但在別人尚未言說前，我們即使司空見慣，也不會深究其妙。雖然“獨處的妙處”人人都可能際遇，而此時此刻它卻只能為作者心中所獨有，形諸於文字，便是朱自清獨特的生命表達和審美創造。
在獨處中體察，成就荷塘的神韻
林非在評論《荷塘月色》時說：“朱自清的成功之處是：善於通過精確的觀察，細膩地抒寫出對自然景色的內心感受。”的確如此，《荷塘月色》第四、五和六自然段中對荷塘、月光及荷塘四周的精彩刻畫和描寫，一方面離不開朱自清對文字的琢磨，另一方面也與他仔細的觀察密不可分。
文字的出彩得益於朱自清寫作的功底，而細緻的觀察則得益於“獨處”，這是“今晚”較之往常最大的區別和不同。“今晚”夜已深了，路上只有朱先生一個人，沒有外界的喧囂和他人的打擾，在這樣安靜的外部環境和與他人分離的情景下，朱自清的身體和心靈得以從世俗的繁瑣中抽離出來，開始獨自面對自己，審視自己；排除干擾，他自由地選擇個人身心活動的狀態，身體和靈魂都暫時獲得了自由。
“登山則情滿於山，觀海則意溢於海”這是中國文人共有的審美心態，朱自清也不例外；也許“今晚”的荷塘與往常並沒有多大的不同，只是今晚沒有白天裡的匆忙，他終於有了觀賞荷塘的時間與心情，也正是因為他“擺脫了白天的煩悶，心情變得解放了，平淡的荷塘就顯得有詩意了”，“平時不怎麼起眼的荷塘，此時此刻變得美好起來”。
正是在這個獨處的夜晚中，朱自清才有閒情逸致來享受與觀察這無邊的荷香月色，並將自己的“情”和“意”投注到荷與月上。
哲學家叔本華曾說：“只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己；誰要是不熱愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為只有當一個人獨處的時候，他才是自由的。”叔本華的這段話和朱自清在文中感悟是多麼的神似啊！他們都深切體會到了獨處之妙———成為自己，獲得自由。
朱自清的“心裡頗不寧靜”，他為某些事而煩惱，渴望從中解脫，所以他更不願讓讀者也感染上他的煩惱，於是僅在文章開頭用一句話帶過。他之所以寫這篇文章，是因為他享受了一次獨處的妙處———超出了平常的自己，並在飽嘗了一番荷香月色之美后，將那獨處的美妙與看到的美景訴諸文字，以提醒“久在樊籠裡”的人們，去獨處，去感受自然，去追求心靈的寧靜與自由。
所以，獨處之妙成就了荷塘之美，荷塘之美又襯托出獨處之妙，正是因為有了對“獨處之妙”這一情感凝結點，“荷塘之美”才綻放出耀眼的光芒，《荷塘月色》一文才具有了持久的藝術生命力。而朱自清在《荷塘月色》一文中最想留給後世的是一種人文情懷和人生智慧———享受獨處，作者希望以自己對獨處的美好體驗和個性抒懷，喚起人們對獨處的嚮往與追求。
文化的理想國，讓每一個詩意的靈魂，都有棲身之地。感謝您的關注！
閱讀更多 文化的理想國 的文章
