我們先來看一下陶淵明《桃花源記》全文。
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
陶淵明筆下的桃花源記，看似是描寫了一個虛構的美好世界，其實將的是一名漁夫誤入死人國的故事。
文章第一句:晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近（東晉太元年間，武陵有一個人以捕魚為生，沿著河流行走，忘記了走了多遠）。在古代很多產業都是世代相傳承，所以這位漁夫很可能是從小就開始捕魚，一個常年在河道里捕魚的當地漁夫，理應對附近的水域非常熟悉迷路的可能性微乎其微，但是，漁夫卻迷路了。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛（突然遇到一片桃花林，沿著岸邊走了數百步，除了桃花沒有別的樹，新長出來的草和樹葉落了一地）。民間說法，桃樹有辟邪的功能所以經常作為陰陽兩界的屏障，這個是古代文人不可能不知道的。桃花四月初飄落，即清明節前後同時大家都知道陶淵明獨愛菊花，他如果純粹想寫一個臆想之中的美好世界，為什麼不寫成菊花村呢古代可沒有把菊花比作人體某個器官的習慣，所以也沒有什麼好避諱的。所以這些都在為漁夫進入死人國做著鋪墊。
初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗（漁夫看到山洞就進去了剛開始十分狹窄，僅能使一個人通過，後來又走了十多步就突然變得十分寬敞）。在魏晉時期，為了防止盜墓賊偷竊，大多數墓道都修建的前窄後寬，而且古人為了吉利，不會把村舍修建成前窄後寬的模樣，所以漁夫進入的其實是一個通往另一個世界的墓道。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（桃花源裡的房屋坐落整齊有序，有肥沃的土地，有池塘和竹子桑葚）。在古代只有大城市像是長安這樣的城市才會有細緻的規劃，將城市修建的整整齊齊，而桃花源只是一個小村落古代的村落基本都是以錯綜複雜的形式修建而成。但古人對墳墓非常重視，墳墓的修建往往有著比活人居住更為嚴苛的規矩，所以漁夫進入的桃花源其實就是墳墓中的另一個世界。另外桑竹茂盛的季節是五月和七月，而桃花則是三月三種不同季節的植物，這不就自相矛盾了，試問，陶淵明這樣的文學家，會允許在自己的作品中出現這樣大的矛盾嗎？這些不同季節的植物同時出現在當下，這本身就是一個巨大的時間謬論。
阡陌交通，雞犬相聞。男女衣著，悉如外人，自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（鄉村中的道路交錯，雞鳴狗叫，男女穿的衣服和外面人是一樣的，他們說是祖先在秦朝的時候為了躲避戰禍來到這裡，從來沒有出來過，不知道有漢朝，更別說魏晉了）。大家注意，阡陌這兩個字中的阡，在古代很多時候會被拿來形容墓道，桃花源裡的人說他們的祖先為了躲避秦朝的戰亂而來到這裡一直沒再出去過，也不知道有朝代的更替。從秦朝到東晉已經過去了五百年，而桃花源裡的人的穿著打扮卻和外面的人一樣所以很大可能他們穿的衣服並不是自己編織的，而是外面的後人燒給他們的。而且五百年不與外界交流，桃花源裡的人想要繁衍就不得不近親結婚，近親結婚的後果大家都知道，所以桃花源裡的村民根本就不是人，而是鬼。
便邀還家，設酒殺雞作食，餘人各復延至其家，皆出酒食。桃花源裡的人擺酒宴殺雞款待漁夫這段形容很有意思，外面戰亂不斷，生活條件極其困難，而桃花源裡則家家安居樂業，有酒有肉，這幾句很容易讓人聯想到，現在中國不少農村還保留的習俗，那就是做白事，擺祭品。可能漁夫在桃花源的那幾天，正是在不停地吃祭品。
說如此，漁夫離開桃花源以後，就開始到處做記號，報告太守，很多語文老師教給學生說漁夫貪圖賞賜，但是那個時候政府發現一個小村子頂多也就是多徵收一點賦稅，漁夫也獲得不了多大的利益。更大的可能性是漁夫已經意識到這是一個鬼村，所以慌忙去報告太守了。另外漁夫可以從桃花源裡面進入，那桃花源裡的人為什麼卻不能出來呢，與陶淵明同一個時代的一個風水學家叫郭璞，他寫過一本《葬經》，裡面說“門前桃桑，為大凶”，陶淵明不可能不知道這一點，五百年李，桃花源裡沒有一個人想出來嗎？肯定有，但是很可能是因為出不來，因為出口幾百米之內全都是桃樹。
綜上所述，漁夫進入的很可能是一個死人國，不過桃花源裡的人都忘了自己已經死在了秦時的戰亂中，誤入的漁夫向他們講述的世外的事情之後，這些人終於明白自己早就已經是鬼了。所以這個地方就消失了。後來再也沒有人能找得到。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者（有一個叫劉子驥的他聽聞此事便前去尋找，但是最終沒有找到，回來不久就生病去世了）。往深層次想，劉子驥其實找到了桃花源，如果桃花源真的是一個鬼村，而漁夫的進入是一次可遇不可求的機緣巧合的話，那麼正常情況下，哪種人才能進入到其中呢，劉子驥死了，變成了鬼，所以他成功進入到了桃花源。
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