作為“巴蜀文化”的發祥地重慶，現在深受大家的喜愛，除了各種美食，傳統而神秘的民族文化也是人們喜歡的一個重要因素。此文我們就來講講重慶的源頭—巴國。
從商朝末期到戰國中期，活躍了近八百年的巴國為什麼突然就從歷史上消失了？無影無蹤，就像根本沒有來過一樣。從過去到現在，多少人都想考證出一個準確的答案，可是真相依然撲所迷離。
也許，陶淵明的《桃花源記》給了我們一線曙光。《桃花源記》中有這樣的記載：“自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”文中明白指出“避秦時亂”，而巴國巴人就是被秦滅後不知所蹤。
又因為此文序言中有寫明，晉朝時候，一個武陵的漁夫偶爾得進桃花源。而據某些史書記載，秦滅巴國後，巴人撤退進了武陵山區，武陵山區不僅僅只湖南武陵，而是四川重慶湖北湖南等地連起來的一大片山區，那麼這個武陵的漁夫遇見的可能就是巴國後裔，而《桃花源記》並非描述陶淵明的理想國度，而是真實發生的一件事。
如果《桃花源記》是巴國的下落，那麼這個邏輯是說得通的。因為歷史裡記載的巴國憨直好武，在有記載的歷史裡，巴國經歷多次戰爭，勝則進，敗則退，修整之後捲土重來，不見投降的記載，可見巴人剛烈，被秦滅國，族人撤退進武陵山區是有可能的。
另一方面，巴蜀歷史上經歷過五次移民，第一次就是秦朝時候的移民。移民除了政治原因移民，比如衣冠南渡，那就填補當地人口空缺。所以有人推測，秦朝戰勝巴國之後，就跟坑殺趙軍一樣，巴國民眾當時被秦軍殘忍屠殺，依照巴人性格，寧死不降也不是不可能，部分巴人帶著老弱婦孺為躲避追殺而進入武陵山區有很大可能性。
巴人好武可以從一些記載中可知。最早記載這個部族的就是《山海經》：“西南有巴國。太葜（qiā）生鹹鳥，鹹鳥生乘釐，乘釐生後照，後照是始為巴人。”太葜即是上古神話裡的東方部落首領伏羲。從這裡我們可以推測，巴人始祖應該是從東方，慢慢遷移去西南大山的，並且在大山裡繁衍生息，這應該就是他們崇尚勇力的原因。
沒有力量，在那個接近蠻荒的大山深處，是無法為生的。又有《後漢書 南蠻西南夷列傳》記載說，在當時的巴國所處的地方，本來是有五個家族的：巴氏、樊氏、曋（shěn）氏、相氏、鄭氏，大家共同住在這裡，也沒有君主國王什麼的，一起祭祀鬼神，後來大家決定推個老大出來。
首先幾個家族各派一個代表，站在一排向一個石洞裡扔劍，結果只有巴氏的代表巴務相扔中了。後來有造了五艘土船大家去划船，結果只有巴務相好好的，其他四個船都沉了。比賽的結果當然就是巴務相當老大了，稱為廩（lǐn）君。
雖然這是個故事傳說，真實與否不可靠，但是從以上內容我們可以瞭解到，巴人是外來人，並且用武力征服了本地土著。好武是巴人一輩又一輩留在血液裡的傳承。
後面不堪商朝壓破跟隨周武王伐紂，周初被封巴國，君長由周王室宗親擔任，爵位為子，所以又叫巴子國。巴國一直與周朝保持友好關係，直到春秋戰國的來臨，中原持續混亂，巴國處於秦楚蜀之間，也是戰亂頻仍，尚武的巴人更是大多數時間都是處於戰爭狀態。
由於巴蜀接壤，經常開仗，結為世仇。巴人一時性急，求助於秦國，秦國正好想搶佔蜀國地盤，又怕巴國進攻自己，正在為難，巴國的求助一下就解決了秦國的難題。在勇武的巴國軍士熟門熟路的帶領下，蜀國被秦輕易拿下。
本來慶個功，秦軍高高興興地帶著戰利品回家，巴國也出去世仇可以安安寧寧過日子了，皆大歡喜。結果秦軍裡面帶來了一個張儀，這人計謀深遠，在慶功的時候順便把巴國國君逮走了，順手就把巴國也給滅了。題外話說一句，巴蜀本就是近鄰，一家親不好嗎？爭來爭去，倒被別人弄垮，所以成都跟重慶就不要互相攻擊啦，咱們都是一家人，一樣的風俗一樣的文化一樣的美食，團結起來才能把自己發展得更好。
對於巴國的歷史，就在這裡戛然而止。這些年，許多有關巴人生活文化風情的文物出土，讓我們更加好奇一個如此活躍的部族到底去了哪裡？難道真的隱藏在了《桃花源記》裡？真相到底如何，希望在不遠的將來我們都能明白。
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