《桃花源記》是東晉著名詩人留下的千古佳作，大家都聽過，但知道里面的內容嗎？今天小編要和大家分享的是關於《桃花源記》的故事，咱們一起往下看！
陶淵明，字元亮，又名潛，私諡“靖節” ，世稱靖節先生，潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
原文概述：
東晉太元年有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞裡彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。
眼前景象驚呆打漁人，只見男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
村裡的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村裡有人就邀請他到自己家裡去（做客）。設酒殺雞做飯來款待他。漁人停留了幾天，向村裡人告辭離開。村裡的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊！”
漁人找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那裡去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。
《桃花源記》疑點：
一、打漁人進入桃花源的時候，兩岸都是桃花，桃木在古代是被當作辟邪的工具（桃木劍）。後來沿著溪水走進的時候，一開始路口窄，後面越走越寬，我們都知道古代陵墓建築，為了防止盜墓人，入口很窄，被封死，後面進去以後才是巨大的陵墓。
二、村裡不知道出現漢朝，便是秦朝以前的人，秦朝的人在此隱居，幾百年的時間繁衍，若是家族搬過來繁衍生息的話，現代研究近親結婚多殘疾，桃花源記的人並沒有受到這個影響，男女老少身體安康，鶴髮童顏。
三、打漁人出來之後，便讓太守去找，打漁人沿途做了記號，怎麼就是沒找到？小編猜測原因有二：一是桃花源裡面住的是世外高人，懂五行，通八卦，打漁人誤入陣眼，等打漁人走了之後，陣眼隨之變換，二是打漁人遇見的村民和桃花源是一個靈異事件，桃林在古代本就是辟邪之物，再加上洞口由窄變寬，裡面甚至能生活一個村子的人，本來就不符合常理。
四、作者陶淵明在最後加了一句話，本意是勸誡世人不要去尋找桃花源，問題來了，劉子驥本就是去了一趟桃林，最後回來便死了，古代壽命不長都理解，但巧合就在於，劉子驥去尋找桃花源之後便病死了，這樣給桃花源蒙上了更神秘的面紗。
五、據考證，劉子驥在歷史上確有其人，並且是陶淵明的一個遠房親戚，兩人志趣相投，經常結伴遊山玩水。劉子驥是如何得知桃花源？而陶淵明描寫桃花源的靈感從何而來？我想這些仔細推敲起來細思極恐。
賞析：《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處。當陶淵明寫下《桃花源記》時已經不只是想個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。
小編關於《桃花源記》的故事分享到這兒就結束了，對於桃花源你們有何看法？歡迎在評論區留言討論，喜歡這篇文章的朋友可以點贊收藏！
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