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张昭字子布，少好学，善隶书，汉末大乱，徐方士民多避难扬土，昭皆南渡江。孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫书疏，专归美于昭，昭欲嘿而不宣则惧有私，宣之则恐非宜，进退不安。策闻之，欢笑曰：“昔管仲相齐，一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗。贞入门，不下车。昭谓贞曰：“夫礼无不敬，故法无不行。而君敢自尊大，岂以江南寡弱，无方寸之刃故乎!”
权既称尊号，昭以老病，上还官位及所统领。更拜辅吴将军，班亚三司，改封娄侯，食邑万户。
昭容貌矜严，有威风，权常曰：“孤与张公言，不敢妄也。”举邦惮之。年八十一，嘉禾五年卒。遗令幅巾素棺，敛以时服。权素服临吊，谥曰文侯。长子承已自封侯，少子休袭爵。
张昭，好学善书，是当时的著名人物，于汉末避乱江东。孙策在江东创业时，辟张昭为长史，以管仲视之。孙策临终时，将孙权托付于张昭、周瑜，遗言“内事托子布，外事全赖公瑾”。张昭性格严肃，对孙权多有直谏。赤壁之战之际，张昭主降，孙权深感失望。孙权称帝后，张昭被封为娄侯，数年后病逝。
张昭受遗辅佐，功勋克举，忠謇方直，动不为己；而以严见惮，以高见外，既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已，以此明权之不及策也
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张昭的确是三国时期最幸福的谋士，死时已是81。在三国这个错综复杂的环境下张昭可以长期立足于东吴政坛之上不到，荣华富贵一生，这是其他谋士望尘莫及。之所以说他是最幸福的理由有三条，我们一起盘点。
第一:生逢其时，张昭起初跟随创业之主孙策，那个时候三足鼎立之势尚未形成，曹操还是偏山一隅，刘备也刚桃园结义完，大家都处在发展的初期，没有人有太大的攻占能力，各自为营，发展自身，这个时候重要的就是搞内需，囤积粮草，兵马，而这真是张昭所擅长的，东吴先主有留言，外事不决问周瑜，内事不决问张昭，可见他在搞内需方面的能力。
第二:与英才为伍，张昭一生大半时间是跟随孙权的，而孙权极具智慧，是三国时期不可多得的主公，东吴那个时期朝堂上谋士众多，有周瑜、鲁肃、陆逊、诸葛瑾等名士，在许多重大决策上孙权更愿意相信其他谋士的，因此张昭就少了许多谏言的机会，没有机会就自然没有错误，没有了错误自己之前积累的威望依然显赫，这对张昭来说是多了几重保护伞。
第三:雄厚的物质基础，张昭虽然没有被孙权选为丞相，但是他在朝堂上依然是第一位谋士，位列众多谋士之首，全是重臣，每年都薪资待遇十分客观，东吴能在三国时期雄霸一方，其国内经济自然是十分雄厚，像张昭这样的官员，每年收入相当于现在的200以上，这样的收入，张昭自然日子过得十分滋润，幸福也不言而喻了。
综上所述，张昭的确是三国时期最幸福的谋士。
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首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
张昭在东吴，是受过两次托孤之任的。
第一次是在孙策将死之时，当时孙权只有19岁。孙策先是对孙权一番叮嘱，然后又对张昭说了另一番话，大意是：如果仲谋不堪任大事，那您就自己来干！哪怕是将来我们在江东待不下去了，得回到江西，那也可以。
这个场景，和刘备托孤诸葛亮颇为相似。但细心的筒子一定已经发现了，这里面没有周瑜什么事。甚至于，在孙策死前，周瑜都没能赶回来。并没有什么“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”的话，孙策就只托孤给了张昭一个人。而周瑜只是在孙策死后，才留在孙权身边，与张昭一起尽心辅佐孙权。
又过了几年，孙权的母亲也去世了。《三国志•吴书•妃嫔传》记载，“（权母吴氏）临薨，引见张昭等，属以后事”。
孙权又一次被托孤给张昭。
托孤这种事，如果不是对对方的能力和品行有绝大信任，是断不会发生滴。
再来说张昭主降这个问题。
在《三国演义》中，张昭的形象被描绘成了典型的投降派嘴脸。但其实，真实历史中的张昭并不是一个软骨头。于是问题也就来了：张昭的所谓投降，是因为其软弱，还是因为他有不得已的苦衷？
要回答这个问题，还是不得不联系到张昭所身受的托孤重任。
按照曹操当时的统战政策，地方实力派在投靠以后，曹操所给的待遇是相当好的。无论是张绣，还是后来的张鲁，在投靠曹操以后，加官进爵从来都是头一份。而刘琮在降后，则换到了青州继续做刺史。
因此，孙权若是战前请降，其待遇绝不会差。相反，打一仗才倒是有不小的失败危险。当时的曹操如日中天，几乎是战无不胜；而且又控制了朝廷，名望所在，你说你一个地方割据势力，凭什么去和中央军开战呢？此前的袁氏一族就是很好的前车之鉴，一场仗败过后，整个家族随之覆灭。
在那个时间节点上，投降怎么看都是比开战要更优的选项。揣测张昭的心思，他应当是害怕战败的后果，害怕自己因此而对不起两次托孤之任。至于战胜——那简直是天方夜谭。
只是结局我们也都晓得了：孙权并没有听他的。而且关键是，赤壁一战，曹操还真的战败了。于是，张昭战前的一切主降，便都成了罪状。这件事也就成了张昭和孙权之间绕不过去的坎。
最后再举几个小例子，来说说孙权和张昭的关系。
蜀吴日后交好，蜀国曾经派一名使者出使吴国。这位使者大约口才极佳，说得吴国人目瞪口呆，无言以对。这个时候，孙权就想张昭了。他说，如果张昭此刻在这里，使者怎能如此猖狂！
张昭为什么不在呢？因为他和孙权吵架了，不愿意上朝。联系到两人早年的经历，孙权内心深处那种“被打了找爸妈”的心态，可见一斑。
可结果两人和好了没多久，又吵架了。
这次还是因为公事：孙权想结好辽东的公孙渊，但张昭说此人不可信。可孙权不仅不听张昭的，还和张昭说：吴国的人进了皇宫向我施礼，出了宫向你施礼！我对你已经够好了，你还一天到晚挑我的刺，几个意思！
张昭说，我不是挑刺啊！太后临终把你托付给我，我这是不敢稍有懈怠啊！说罢，老泪纵横。
孙权也被感动得痛哭流涕。巴特，在擦干眼泪后，他继续派出使者，去了公孙渊那里。
张昭于是又生气了，又不上朝了。
这回孙权也生气了，我好话说尽，你还是不领情，你不就仗着自己一把年纪倚老卖老么？有种你就别出来！然后他派了几个泥瓦匠，把张昭家的大门给封了起来。
张昭一把年纪了，还会怕这种小孩的做派？你封我也封呗！于是派人从里面把大门也给封了起来。
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一个安抚士族的吉祥物能有多幸福？
孙策对他有忌惮和尊敬，还好一些。
孙权对他只剩下了忌惮和厌恶，能过得开心吗。
张昭没有在早期意识到他是东吴的重臣而不是东汉的名士，这是他失意的开始。
而孙权这个人有一个特色，觉得你有用的时候极尽喜爱，没用的时候极尽冷漠，给人一种杀鸡取卵的感觉。张昭一失意就是永远。
至于他原本能有多幸福呢？
本该是东吴第一托孤重臣，内政领袖，一人之下万人之上。
然而自从赤壁开始，很明显发现君臣离心离德，孙权重用的人自己扶持，和张昭的士族成了对立之势。
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在群雄并起、风云际会的三国时代，张昭算得上一个重要角色。他少而好学，博览群书，长而有谋，才冠当世，辅佐孙策、孙权兄弟开创并巩固了政权，是东吴的开国元勋和决策人物，同时也是东吴的第一谋士。
东汉末年，张昭为了躲避战乱难渡到扬州，在孙策创业的时候被任命长史，抚军中郎将，那时候孙策手下的文臣武将不多，于是孙策将所有的事情都交给张昭处理。后来孙策遇刺，临死前将自己的弟弟孙权托付给张昭，张昭率领东吴的大臣共同辅佐孙权，安抚百姓和讨伐叛军，才迅速稳定了东吴的局势。
张昭虽然对东吴的稳定和发展做出了巨大的贡献，但是也有糊涂的时候，比如向曹操投降。
三国时期很多优秀的谋士都是出现在三国中期和后期，张昭相比其他谋士来说比较年长，算得上老一辈的谋士，除此之外，张昭在孙策创业初期确实为东吴做出了很多杰出的贡献。因此，张昭东吴第一谋士确实是名副其实，但算不上是最幸福的。
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东吴最幸福的是张宏，作为一个魏吴国双方都知道的间谍，这老兄在魏国和吴国都混的很好，得到了曹操孙策孙权的重视，而且善终。是三国志和三国演义中结局最好的人，没有之一。
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孙坚有称帝之心，但是他早卒。他的儿子孙策已经变化了，他只想做诸侯，不过是个长久诸侯就跟国民党如果执政的台湾似的，所以孙策把孙坚传给他的传国玉玺换给袁术，获得起事江东的第一支兵马。孙权进一步弱化了东吴的地位，而上书以曹操为尊，自称吴主而不是帝。张昭亲历孙氏三主的思想变化过程，所以他具有以和为主的思想。固然张昭在赤壁之战中是边缘人物，但是战后东吴仍然采取张昭的事魏战略。可以说，张昭超越周瑜，是东吴立国的灵魂人物。
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在《三国演义》中，东吴的张昭可以说是最幸福的谋士，他历经东吴三世，为吴国做了不少的贡献，但在赤壁之战的紧要关头，他被曹操的气势吓到，和一班文臣主张投降曹操，如果没有周瑜和鲁肃的坚持，说不定张昭带着孙权投奔曹操去了。虽然是下策，但也是保命的好方法，在错误时也没有受到责备，潇洒活着，直至善终。张昭能成为幸福的谋士，主要是孙权明智和志同道和文臣武将，没有计较个人得失，一心为国效力如果在曹操和袁绍处说不定被罢免多少回了。
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我觉得不是，在曹操赤壁之战前他还主张降曹，由此可见他只想主政，并不是逝死追随主公只想做自己喜欢的事。和诸葛亮比起来就差远了，诸葛亮是士为知己者死的心❤️，所以我认为诸葛亮才是最幸福的谋士，
