我們大多數的人都知道東西兩週八百年曆史，但很多人並不知道創建周朝的始祖居然是一“棄”兒。
周后稷，名棄。
一個被出生就被母親所拋棄的棄兒，靠著自己的興趣與努力，築下一個王朝的基礎。我想不比當下那些著名成功人士的勵志指數低吧？
要建功立業，得先把命活下來
其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆闢不踐;徙置之林中，適會山林多人，遷之;而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。
母親姜原覺得棄不吉利，生下來就把他丟在小巷子裡，但經過的馬牛卻都躲開不去踩他；而又把他移放在林子裡，又碰上山林里人很多；再換個地方，把他丟在水渠的冰面上，又有飛鳥用它們的翅膀鋪在上面墊在下面保護他。
幸運的棄終於讓母親感覺到棄是有上天保佑，是一種奇蹟，所以最終舍掉了拋棄的念頭，並取名“棄”以紀念這段經歷。
歷史上有多少人“出師未捷身先死”已是無法可考，但我們應該知道的一個道理就是：生命才是承載一切的，珍惜自己生命，尊重他人生命是人類繁衍的第一原則。
興趣是方向，努力是催化劑
棄……其遊戲，好種麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。帝舜曰：“棄，黎民始飢，爾後稷播時百穀。”封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏。后稷之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德。
在沒有人告訴棄興趣很重要的年代，他小時候遊戲就懂得把種下的麻豆打理的茁壯茂盛。
我很是悲催地記得自己小時候玩遊戲，如果壘得是一個塔，遊戲結束時肯定是被自己或其他小朋友推翻而結束；如果是抓一隻小鳥，肯定是折騰得它半死不活而棄之；至於種一顆小樹什麼的，估計是靠其運氣了，根本不會去關注其活與否。
所以，我發現自己活成現在的樣子，其實早在小時候就已經註定了的“結局”。不過這樣一想，心情卻頓然好一些，這難道就是魯迅先生所說的“阿Q精神”的作用？
再看看棄把小時候的愛好發展到帶領全民族種糧食的高度，最後被舜封幹邰，號稱后稷，另外得姓為姬氏，開始奠定周朝基礎。
我只能感嘆：強者都有同樣的品質，弱者卻有千奇百怪的藉口。
兒孫的教育很重要
我們雖然從《史記》中看不到棄是如何教育自己的兒孫的，但從結果推斷，他的家庭教育肯定不差。
后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不務，不窋以失其官而餎戎狄之間。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。公劉雖在戎狄之間，復脩后稷之業，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。公劉卒，子慶節立，國於豳[ bīn ]（古地名，在今中國陝西省旬邑縣西南）。
棄死後，其兒子不窋碰到夏朝衰敗時代而丟官逃亡，直至曾孫公劉這一代還是在堅持他們家族最核心的業務--種糧食。如果沒有很好的家庭教育，是無法在各種苦難中掙扎了幾代人還保留著這樣的核心競爭力。
一代代棄的後人保留著這種精神與業務能力，在帶給追隨他們的百姓填飽肚子的基礎上，輔以相應的仁慈形象，終於定居在歧山腳下，慢慢形成周朝的雛形。
俗話說“打江山容易，守江山難”“富不過三代”，克服這些的關鍵還是靠教育。
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