2020-02-02 22:41:09 佚名

四为堂主人

“隶不练曹，楷不练欧”是一些追求所谓“创新”和“艺术”的流行书风崇尚者的观点。这里所说的“曹”是指《曹全碑》、“欧”是指欧阳询的欧体楷书。他们说“隶不练曹，楷不练欧”，完全是因为这两种字体太过完美，而都很讲究法度，练习这两种书法容易使自己的字走向“油滑”和“俗气”。

其实他们不光这样评价《曹全碑》和欧体楷书，对于馆阁体他们也是嗤之以鼻，不屑一顾，但真让他们写写这样的正统书法试试，却无论如何也做不到了。

所以，我的观点是：初学书法，尤其是儿童或学生初学书法，隶书一定要从《曹全碑》开始，而楷书则应该从欧阳询的《九成宫醴泉铭》学起。

《曹全碑》是成熟汉隶中最华美的代表

《曹全碑》是汉隶书法的典型代表性字碑。碑高约1.7米，宽约0.86米，长方形，无额，石质坚细。碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳20行，满行45字；碑阴分5列，每列行数字数均不等。

《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，记述的是汉代郃阳县令曹全率部抗击张角起义武装的事迹，由晋朝王敞、王敏等人立碑，相传碑文由王敞撰写，但碑上的书法是否由王敞所书，则无从考证，这也是汉隶碑帖一般没有书法家名字的通例，确实很遗憾。曹全是汉初名相曹参的后代，用现代的观点看，曹全镇压农民起义是不正义的，但在当时却是朝廷褒奖的功臣。

明万历初年，《曹全碑》在陕西郃阳县旧城出土，碑下部的裂纹据说是出土时损坏的痕迹。该碑出土后被移到郃阳县孔庙中保存，直至新中国成立后，国家文物部门将其移至西安碑林安放，遗憾的是，在这次移动过程中又使下部一个字损坏。但好在及时被国家文物部门保护起来，否则在“文革”那样的浩劫中，这记述镇压农民起义“反动事迹”的碑，肯定会被革命小将打烂的。

《曹会碑》因硬质似玉，刻工精细。字体清秀华丽、飘逸飞扬，是历代喜爱汉隶书法的书家必须临习的重要碑帖。《曹全碑》字体内敛含蓄，比较适合用来写一些装饰性强的中堂、书房联等，也可以用来书写小字隶书作品。我常常用这个字体抄写经书，很有禅意神感觉。

欧体楷书的典型代表《九成宫醴泉铭》是唐楷学习的首选碑帖

《九成宫醴泉铭》碑成碑于唐贞观六年，即公元632年，距今已有1300多年的历史。该碑现存于陕西省麟游县。碑高247cm，宽120cm，厚27cm，碑阳为铭文正文，共24行，每行50字，共1200字。碑阴记述建碑筹款人情况，字迹较之碑阳率性。这面碑由欧阳询76岁高龄时书写，代表了其书法的最高水平，被世人誉为“天下第一楷书”、“天下第一正书”，而欧阳询的楷书在当时被冠为唐楷之首，由此，《九成宫醴泉铭》当之无愧的应为楷书碑帖天下第一了。

学书之初，我曾经专门跑了一趟西安，想一睹原碑的风采。当时我以为这块名碑一定也被收藏在西安碑林之中，但去了以后才知道它被收藏在九成宫的旧址麟游县，并专门建设了博物馆，被当地政府作为镇馆之宝珍藏。虽然至今我没有见到这块碑的原貌，但感觉它被专门收藏于独立的馆内，倒也是它应有的归宿，不似在那碑林里数千块千古名碑挤在一起，被人看得眼花缭乱、显不出他的珍贵地位的好。

《曹全碑》和《九成宫醴泉铭》虽然是两种不同书体的碑帖，其成碑年代也相差甚远，但其华美的风格却是一脉相承，建议学习者将这两个碑结合起来学习，会收到相得益彰之效。

方圆居文化

隶不练曹，楷不练欧，听起来似乎不合常理，其实大有深意。这个说法的意思，并不是否定隶书的《曹全碑》，楷书的《九成宫》，恰恰相反，是对它们艺术成就极高的肯定和推崇！

既然如此，为什么劝世人不要练呢？很简单，众所周知，艺术这东西，是需要天赋的，而且若再论成功，那么天赋的占比甚至要在99%以上，也就是说，在100个人里，至少会有99个无论再怎么比别人努力十倍百倍，都注定难成大器，因为在艺术领域，天资所限是神仙都没办法的事。而作为隶书之兰亭的《曹全碑》、和唐楷之巅的《九成宫》，其笔法之精微、笔端之才思、包括作者人格之气象，对于大多数的凡夫俗子来说，都是可望不可及根本无法领会其万一的。用句俗话说，那些旷世奇才们的巨作，你们这些俗人，看看就好，妄想邯郸学步就太自不量力了，唯一的结果只能是穷极一生落个画虎不成反类犬。就像马拉多纳踢球是艺术，你们却只是踢了个球。。

唐代的另一位书法家李邕也说过类似一句狠话：似我者俗，学我者死。现在看来，并不无道理。以欧楷为例，历史上学欧有成就的少之又少，近现代更是几乎一个都没有。清代的姚孟起黄自元，也仅是中下之资，除模仿外并无任何高明之处。现代的田氏二兄弟，更是中等都不入流，写的字不仅外形单一，笔法神韵简直无一是处，从艺术的审美考察，连一丝一毫的亮点都绝无仅有，笔划气息恹恹，半死不活，横弯竖虚，撇浮捺呆，通篇看去犹如病危之际的一个猥琐小人……既便如此，仍有大量粉丝匍匐在地极尽崇拜吹嘘之能事。由此可见，凡夫俗子们所代表的大众审美，水平之低有多么的惊人！

另一方面，田氏兄弟虽资质平平，但至少是从小接受家学，经过了数十年的严格训练的专业写手，几乎耗尽一生都在写着所谓的欧楷，结果不照样连欧楷的皮毛都没学到吗？欧楷之难，由此也可见一斑。至于《曹全碑》，当然也是同样的道理。

因此，隶不学曹、楷不学欧，其实是无数失败者、过来人、用无数惨痛教训换来的一句警言和忠告。用意是给基数巨大的普通爱好者一个警醒，在艺术的世界里，如果没有点天份和悟性，那么千万别钻牛角尖，有些东西，并不是你想碰就能碰得了、拼命努力就会有所得的，一介俗人，学什么都难免市井之气，但把艺术巅峰的封神之作练成俗不可耐的东西甚至传播于世，那就不仅是在浪费自己生命，而简直是在侮辱前贤、流害人间、罪莫大焉了！

试想，真正的天才需要像田氏兄弟那样闷头练一辈子吗？王献之七八岁开始学写字，不到二十岁已名动天下。有些东西，真不是只有努力就可以的。重要的事一定说三遍，天赋，天赋，天赋，因为能明白这个道理的人太少了。看到评论里那些急眼的人了吧，至少这些人都是连最基本的悟性也谈不上的，包括所有的田氏门人，我敢斗胆在此断言，无论什么名头、无论自我感觉多么良好，但无一例外、百分之百、丝毫不带夸张的说，这些人，都是蠢材中的蠢材，艺术二字，今生与他们不可能有半点缘份。

补充一下：

鉴于近来评论里许多人表示不爽，特作一下补充说明。

1、本回答仅是基于“隶不练曹，楷不练欧”这个说法，所作的一个解释和阐述，本质上来说，所陈述的观点代表的持这个说法的人，而并不是我本人，所以你们不爽就去找发明这个说法的人，跟我急除了证明你们的弱智之外，毫无用处。

2、人家说“隶不练曹，楷不练欧”，本来是一番良苦用心，让入门者少走弯路。就因为涉及到了“天赋”问题，碰到了某些蠢材的痛点，未免让他们恼羞成怒气急败坏了点。但你们的叫嚣本身毫无意义，因为我是不是凡夫俗子、跟别人这种说法之间，没有任何关系。但你们是不是蠢材，从你们的留言已经暴露的再清楚不过。

3、再强调一下，这种说法是一种好意，但你们非要理解成“没有天赋就什么都不要练”，智商如此，我也没有办法。记住，哪怕你真的蠢成了猪，也没有人可以剥夺你吃饲料的权利。人家说隶不练曹，欧不练楷，只是针对初学者、入门者，但除了曹欧，还有大把的碑帖可以练啊，连站都站不稳，你就想飞，不怕摔死吗？

4、曹全碑和九成宫，确实不适合初学者用来入门，就像幼儿园总是先学123，不可能上来就学线性代数微积分吧。另外它们也并不适合用作普及性的专业课题，穷尽一生去钻牛角尖研究。就像不是每一个物理研究生都适合去专攻《相对论》，因为他们不是爱因斯坦、也不是随便一个人就能成为爱因斯坦。

这么说你明白了吧，其实蠢点没关系，别这么敏感和自卑，何况，我只是阐述别人的观点。怎么就刺激到脆弱的你了呢？天才也好，凡夫俗子也罢，都有各自的生活，我并没有褒贬之意，各回各家，各找各妈，不挺好吗？觉得有理就动脑子想想，想不通大不了不听就是了。

如果鼻歪眼斜的跳出来瞎咧咧，发牢骚，就能改变人生经历、把一个蠢材变成天才的话，那别提什么写写画画的雕虫小技了，医院和教育部都早争着请你们了。。不是吗？

事了微熏拂衣去

为什么有人说“隶不练曹，楷不练欧”？为什么我没有听说过这种说法呢？之前有的人说柳楷不能练，因为太难，很难练出来；有的人说颜楷不能练，很容易练的笔画臃肿，形如墨猪；有的人说赵楷不能练，赵孟頫的字没有骨力，软俗、柔媚；现在又有的人说欧楷不能练。那我请问：我可以学谁的书法呢？难不成只能学田楷吗？

欧、颜、柳、赵楷书四大家，哪一个都是需要我们顶礼膜拜的，都是我们可以学习的经典。有的人说某某的书法太难学了，学不好如何如何。可笑，还没学呢，先想学不好如何。再学不好也比你现在的好，学书法就是为了学好，练好书法本来就不是一件轻松的事情。

我们学习书法是因为三个字“我喜欢”，不是因为学习书法“容易学”，轻松容易得到的东西是没什么价值的。

欧阳询的《九成宫》、颜真卿的《多宝塔》、柳公权的《玄秘塔》、赵孟頫的《胆巴碑》这些都是经典法帖，经典的意思就是人人都可以学的东西，哪有那么多这个不能学，那个不能写的，只要你喜欢这位书家的字，你就可以大胆地去学，好歹练练都比你不写好。

隶书是书法中的一种书体，而历史留下来的众多隶书的碑刻当中，风格多样，一碑有一碑之风格，而《曹全碑》作为汉代隶书的代表作，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。

《曹全碑》是明万历年间出土的，因此保存的比较好，是目前中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一，可以说是我国汉碑、汉隶的精品佳作。《曹全碑》碑文清晰，结字舒展，字体秀美飞动，书法工整精细，秀丽而有骨力，风格秀逸多姿，充分展显了汉隶的成熟与风格。它与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类书风的隶书作品，但神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态。

清万经评云：“

秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也”。孙承泽评其书云：“字法遒秀逸致，翩翩兴《礼器碑》前后辉映汉石中至宝也。”

这么一件汉隶中的经典作品不知为何还有人说：不能学。怪哉！

我是翰墨今香，专注分享传统书法文化，希望得到您的支持和关注哦。

翰墨今香

对于这个问题，本人并不认可“隶不练曹，楷不练欧”这种说法。

为什么会有人提出这种偏见呢？

本人认为原因可能是以下几个方面：

首先：曹全碑和欧楷都比较规范，接近于美术字范畴，书写时间长了容易养成习气。

其次：在隶书中，曹全碑表现有些阴柔，不利于锻炼笔力，而欧楷又过于方正，字体结构缺少变化。

最后，无论是曹全碑还是欧楷，在现在的书法比赛中都不太受接见，所有导致了好多人不练这两种字体。

但墨客却不这样认为，为什么呢？

我们经常练习书法的同仁会明白，某一种书体在我们的学习之中只是一个阶段，我们段不必把字写的和某家一摸一样，这样就失去了我们学习书法的目的，最后也会沦为“书奴”，很难形成自己的风格。

无论是曹全碑还是欧体，都可以作为我们借鉴的一种书体，所谓“集众终能成自家”。纵观历史上大多书法家都不是固守一贴，而是临习诸帖，最终化为我用。

所以我们学习书法时也要去除偏见，如果喜欢某种书体，就要坚持下去，吸收其精华，化为我用，这才是学习书法的根本。

梁园墨客书法

《曹全碑》是汉隶的经典，欧体是四大楷书之一，可题目中说“隶不练曹，楷不练欧”，此说法较为片面，放大了其不足，忽略了其优点。

题目中主张不练《曹全碑》，不习欧字，其原因我估计无外乎下面两种：

1、学习欧字和《曹全碑》者众多，竞争激烈，一般人不容易脱颖而出。

在书法家和书法爱好者中，选择比较冷门、比较少见的碑帖练习的人不在少数，比如写杨维桢、写谢无量，这些非主流书法学习者少。

在这个展览至上的时代，书法练习者很多时候是带有很大功利心的，很多人一门心思就是想入展，想加入中国书协，所以他们想抄近道、走捷径，这可以理解，但不应提倡。

2、欧字法度森严，尤其《九成宫》，是为皇家所书，一笔一画，不敢越雷池半步，这样的字容易把人学板、学死。

写过欧字的人应该知道，写欧会越写越拘谨，如果由欧字过渡到行书，十有八九会遇到问题。

至于《曹全碑》，华美秀丽，蚕头燕尾，一波三折，是典型的汉隶风格。

学习了曹全，如果以为这就是汉隶的全部，那就容易出问题。我就遇见过一些这样的人，他们看了现在的一些隶书作品，直摇头，说蚕头燕尾都没了，这还是什么隶书?

以上大约是“隶不学曹，楷不学欧”说法的原因，但这种观点是错误的。其错误之处在于：

1、书法是一门百花齐放、百花争春的艺术，风格各异，门派众多。

楷书中，有古拙质朴的钟繇小楷，有典雅秀丽的二王楷书，有险劲挺拔的欧楷，有端庄雄放的颜体，等等。

隶书中，有华贵完美的曹全、礼器，有法度严谨的乙瑛、史晨，有高古浑厚的衡方、西狭，等等。

练习者可根据自己的喜好进行学习。一花独放不是春，万紫千红春来到。

2、任何书体、字体，任何流派、风格，都有其优点，也有其长处。

就楷书而言，欧楷骨力强健，但练习者易写呆板；颜体宽绰大气，但练习者易写臃肿；柳体华美端庄，但练习者易写露骨；褚体活泼灵动，但练习者易写浮躁。

如此等等，不一而足。就连书圣之字，还有人认为其过于媚俗。所以我们要正确面对古人书法，书法史上，没有一种十全十美的书法。而我们学习书法，是要学习各种书法的长处，尽量摒弃其不足。

最后，提个问题：学欧字容易把人学拘谨，对于行书的学习不利，于是有些书法家提出，学了欧体，在学行书之前，最好学一点另外一种楷书，你认为这种过渡性的楷书应该学谁的?

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千年兰亭

咋一看到这个问题的时候，我有点晕乎，为什么会有“隶不练曹，楷不练欧”的说法呢？

隶书也叫“隶字”或者“古书”，是汉字中比较端庄的字体，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。而在隶书中比较经典的就是《曹全碑》。

《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，立于汉中平二年（公元185）高272厘米，宽95厘米。明万历初合阳县莘里村出土，1956年入藏西安碑林博物馆，现在西安碑林。内容为王敝记述曹全生平。属于国家级文物，此碑帖记录草全生平，保存较为完整，是汉代隶书的重要代表作品。

现在许多书法班学习隶书都从《曹全碑》入手，更有“隶书不摹曹全碑,耗尽笔墨也枉然”之说，所以我不太明白题目中“隶不练曹”是什么意思？

而楷书欧体是欧阳询书，欧阳询是楷书四大书法家之一，他的书法吸收了隶和晋代楷书的特点，又融合了六朝碑书，采众家所长，形成自己的字体风格，严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣，也为很多书法班所推崇。他的作品中楷为多，主要有《化度寺邕禅师塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》《九成宫醴泉铭》等。所以我也是不明白为什么会有“楷不练欧”的说法。

当然人生百态，各有各的喜好，有人不喜也是有可能的，希望大家都能畅所欲言，共同探讨……。

年轮读书

这可能是某些人的偏见，亦或是为了推崇自己最擅长的书体而排他的一种观点。在其他地方并没有看到有这个说法。不知来历。

不可否认，有些字体确实存在不适合一些不同阶段的书法爱好者临摹练习，特别是青少年小朋友。比如草书或大篆。因为不易辨别，也不属于社会主流通行文字。在学习上的理解难度也比较大。

不过，单纯就《曹全碑》和欧体楷书来说，其他地方并没有这样的说法。

《曹全碑》和欧体楷书，可以说都是最经典的，有代表性的书体如果我们学习隶书和楷书，应该是首选字帖。

就拿《曹全碑》来说，还是比较适合初学隶书的入门字帖的。

上图是今人硬笔临摹的《曹全碑》

这是集字帖。对于《曹全碑》的临摹教程的字帖还是非常多的。

我们看下图，横向点画要比其他隶书点画平直许多，竖画也比较直，可以说横平竖直。最具代表性的隶书特征点画蚕头燕尾特征鲜明。显然最适宜初学人群的临摹练习。

在结构上也是非常规范美观的。

比如《石门铭》这类作品就不适合初学入门临摹练习，因为点画结构跌宕多姿，变化莫测。

初学书法要先学的规矩然后才能出于变化。师傅领进门，修行在个人。领进门就要以规范经典为主，在形成自己的风格阶段，就要出新求变。

至于欧阳询的楷书，有欧颜柳赵四家之说，一直都是初学书法的首选字帖。

翰墨书道

有的书家善藏，有的书家外露，有的书家求奇。个人认为外貌风格明显的字较为好模仿，原因是容易抓住信息点。坦胸露乳，纹龙画虎的壮汉比衣冠整洁的谦谦君子更容易被看破，后者需要交往一段时间，慢慢了解，才可以一步步了知其内涵。曹全和欧体犹如后者，表象上容易给人留下稳正端庄的印象，将内心世界的丰富都深深的藏起来，欧体在点画的起收笔动作较小，但并不一定动作缺失，可能欧公是位既大胆又谨慎的人吧，动作精微到不容易被发现，有一个雅化的过程，笔画的情调变化，虽然丰富，但却很是温合，后人在临习时容易丢失一些东西，有时抓住形，抓不住势，不理解其思想，也就出不了神。我自已在临习欧体的时候，关注以下几点。一，先观察一个字的四角，摸清四至，容易发现外形的特点。二，重点观察字内部点画的俯仰向背，聚散开合，这样可以发现一个字活在哪里，稳在哪里。三，看字内空间的布局，容易体会字内部的张力感，压力感，可体会出字里情绪化的部分。四，注意点画轨迹的变化，寻找笔毫的压抑感和反弹感，感受其心理状态。五，点画倾角及局部中心线的扭动和变化，从变化寻找书家的构字思维。努力了解了笔势，字势，手势，沉下心与书家对话了，想办法与其相知，临他的字才会出神。也只有这样，才知道，不习欧和曹这句话是不全面的。