獅駝嶺巡山左使

分析小說中的藝術形象，與分析史書中的歷史人物不完全是一回事。分析史書中的歷史人物，一定要儘可能地把人物的真實面目搞清楚，從而給他一個客觀公正的歷史評價。小說中的人物藝術形象，大多是作者虛構的，即便有的人物，真實歷史上有其原型，也經過了作者根據自己的創作意圖，進行了重塑加工。也就是說，小說中的人物，已經和歷史的，或現實生活中的人物原型，不再是一回事。既然如此，我們分析評價小說中的某個藝術形象，首先要看作者對他的塑造意圖。其次，要看作者的文學功底和具體的創作能力，是否實現了自己的創作意圖。第三，讀者根據作者創作意圖和實際達到的藝術效果，做出自己的認定。畫虎不成反類犬，那隻能怪作者文筆低劣。作者對小說藝術形象的塑造，除了受自身文筆優劣的影響，也受作者所處的特定歷史條件的限制。不同的歷史觀，不同的立場，對同一個人物，會有截然相反的看法。施耐庵寫了一部《水滸傳》，俞萬春便寫了一部《蕩寇志》。二部書的觀念基本上是對立的。

既然我們這裡說的是《水滸》中的魯智深，那就要看《水滸》是一部怎樣的書，施耐庵是怎麼樣一個人。施耐庵是元末明初人，在那麼一個動盪社會的文人，他能體察到底層勞動人民的疾苦，發出“官逼民反”的吶喊，已經非常了不起了。《水滸》是舉世聞名的文學鉅著，是我國古典四大名著之一。她所塑造的梁山108條好漢，儘管上山入夥的到路動機不同，有人還辦過錯事，糊塗事，甚至混賬事，但入夥後，在替天行道的旗幟下，同心協力，殺貪官，懲汙吏，除暴安良，是一個英雄團體。其中，魯智深，武松，林沖等，可稱之為大英雄大豪傑。

清清原上草

開宗明義，《水滸傳》中沒有真正的英雄，魯智深不是，其他人更不是。梁山上沒有，梁山下也沒有。如果一定要矬子堆裡拔將軍，勉強選一位英雄，那就是托塔天王晁蓋。以下是綠野老道的淺見，與各位水滸愛好者交流探討。

魯提轄到底做了多大的官

魯智深，俗名達，因在延安府小種經略相公府中充任提轄，所以，出家之前，市面上的人都稱他做“魯提轄”。魯達出入經略府，顯得很威風，在集市酒肆茶也非常有面子。魯達的威風和麵子，似乎都與他的“提轄”身份有關。

但是，僅憑提轄這個身份，魯達絕對不會如此牛逼。在拳打鎮關西之時，魯達有一句叫罵的話，則是他身份高貴而又傲慢，行為不羈而又不俗的主要原因。

“史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西”這回中，魯達尋釁痛打鄭屠，邊打還不停的痛罵：“灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮關西。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮關西!”

原來，魯達最早是在老種經略相公手下做官，官職是“關西五路廉訪使”。廉訪使卻是正宗的一個官職，又稱廉訪使者，廉通“覝”，是察看的意思。關西五路廉訪使，相當於關西這一帶的巡視組組長，專門察看地方官員的政績，糾正官員的不廉潔行為。關西五路，這個區域很大，也是施耐庵虛擬的。北宋建國初期總設一十五路直轄中央並高於府、州、軍、監的一級監察區。魯達所處的時期，已由當初的一十五路分為二十三路。魯達所說的關西五路，實際上就是秦鳳路這一路，統轄秦、隴、成、鳳、涇、渭、原、熙、河、岷、蘭、階諸州。魯達大概是秦鳳路五個州府的巡視組組長吧。

魯達做了這麼大的官，但是，在《水滸傳》中施耐庵卻只給他個提轄的銜頭。看來，魯達一定是犯了大錯，官職被擼掉，而且，從老種經略相公府貶到了小種經略相公府。人生如此大的落差，也難怪魯達整日優哉遊哉，破罐子破摔了。

書中沒說魯達犯了什麼樣的錯才被撤職查辦的，施耐庵攔腰寫人物是《水滸傳》慣用的手法。因為，所有的108人都是“妖魔”出身，不必一一交代他們最初的出身。比如宋江，並沒有交代他有哥哥，莫名其妙的就成為“三郎”了。

所有，從這個細節看，魯達之被查辦，一定是犯了事。或者秉公執法，得罪了什麼大官。以魯達的性格，兩者都有可能。

魯達從關西五路廉訪使被貶成小種經略相公府提轄，那麼，“提轄”到底是個什麼身份，是多大的官呢？

提轄釋疑

提轄不是一個官職，而是宋元話本中為魯達 這一類特殊職場的人挪用的一個稱謂。

北宋時，也有與軍事相關的“提轄”之名，但這兩個字分別是動詞，提，就是調動的意思，轄即統轄、統領，組合起來即“提舉兵馬、提轄兵甲”。這一職責“皆守臣兼之。掌按練軍旅，督捕盜賊，以清境內。”宋代也常以知州、知府兼任這一職責，只是一個職責，而不是一種官職，表示知府的工作職責中有一項是“提轄兵馬”，類似於崗位職責。

南宋時期，“提轄”首先在職場中出現。據《文獻通考·職官十四》講：“ 紹興六年詔，雜買務雜賣場置提轄官一員。”也就是說，紹興六年皇帝頒詔，在雜買、務雜、賣場設置提轄官一員，負責茶、鹽、香、礬等專賣的榷貨務都茶場，掌採辦宮廷、官府雜物的雜買務雜賣場，掌製造供應宮廷用的珍巧器物的文思院，儲藏金銀錢帛的左藏庫，合稱“四提轄”。

說白了，這個“提轄”分內外兩類，外邊的提轄實際上與現在的市場管理員類似。裡邊的，也就是官府裡的提轄，則是負責採辦和管理日雜用品的人員，大概相當於司務長、採購員、倉儲保管員之類的勤雜人員。

施耐庵寫《水滸傳》時，既採用了宋元話本的說法，又綜合了南宋時期“提轄”的職責，專門用於描寫官府中地位比較低微的人物。魯達的身份就相當於南宋時期的“提轄”，專門負責採辦小種經略相公府的生活物品，以及領導搞吃喝玩樂時負責打前站和買單。因而，能夠經常出入酒樓茶肆，跟鄭屠等肉行菜市的販子們很熟絡。

《水滸傳》中還有楊志、孫立也當過提轄。楊志的提轄主要負責留守府的保安，兼梁中書的私人保鏢。而孫立則是協助登州府知府提調兵甲，沒有實際權力，前往祝家莊做內應時只帶了十幾個人，說明其職權很小，這十幾個人大約就是他身邊的跟班罷了。

瞎打鎮關西

魯達從關西五路廉訪使職位上被一擼到底，心中必定多有不平。因而，整天的閒晃盪，吃茶喝酒打發時光。這天，恰好遇到從華陰縣前來尋找師父的九紋龍史進，兩人談得投機，便相邀到酒樓裡喝酒。魯達、史進、李忠三人正喝到興頭上，卻被隔壁金翠蓮的啼哭聲攪了興致。魯達煩躁，叫過金翠蓮父女前來問話。

金翠蓮向魯達訴說“此間有個財主，叫做鎮關西鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保，要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。未及三個月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來，不容完聚。”

金翠蓮還說，她父女二人不僅沒得到一分賣身錢，還被逼要交出三千貫。被逼無奈，只得在酒樓唱曲還債。

魯達一聽便氣不打一處來，強自出頭，給了金翠蓮父女一些銀子，放他們還鄉。第二天便去找鄭屠麻煩，三拳打死了鎮關西。

拳打鎮關西這一段讀來很過癮，似乎也很解氣。但細細閱讀原著，發現魯達拳打鎮關西純屬毫無道理的瞎打。

首先，金翠蓮並沒有怪罪鄭屠，而是一直在艾怨鄭屠的大娘子。金翠蓮說，他家大娘子好生厲害，將她趕了出來，不容她與鄭屠完聚。也是他家大娘子，派人索要三千貫冤枉債。

魯達路見不平出手相助，應該去找鄭屠老婆理論，打死鎮關西沒有道理。鄭屠最多算個妻管嚴，怕老婆也要被人打死，魯達算不得英雄。

其次，魯達是把鎮關西往死裡打，三拳就取了別人的性命。鄭屠之死，或許有失手的因素，但魯達是卯足勁打這三拳的。僅僅是因為金翠蓮的事情，魯達可能還不至於下如此重手。

前文講到，魯達當過很大的官，是關西五路廉訪使，要說“鎮關西”，魯達才是。而現在，魯達淪為了司務長，整天跟鄭屠這等“狗一般的人（魯達語）”打交道，心中十分不平。因為鄭屠號稱鎮關西，勾起了魯達的痛處，心懷怨憤而對鄭屠痛下殺手。

在此，施耐庵寫了兩個“鎮關西”，以鄭屠對寫魯達。可以想象，魯達當年犯錯被撤職，完全是自己的行為不當造成的。當然，也有像鄭屠那樣，錯誤被放大，或者被比他更牛逼的人瞎打了。

魯智深大鬧五臺山

魯達出家當了和尚，智真長老賜他法號“智深”。但是，魯智深是個花和尚。“花和尚”並不是說魯智深象裴如海那樣，勾搭良家婦女，而是“假和尚”的意思。這個“假”字含義很多，綠野老道曾經在“隱水滸：諜戰疑雲籠罩邊關，魯智深大鬧五臺山折射一段秘史”中講到，魯智深是受了金國間諜的引誘而上的五臺山。同時，趙員外則是影射宋徽宗的。因而，魯智深“花和尚”的綽號隱含了一段秘史。試想，魯智深身上的刺花並非做和尚時弄的，做提轄時就有了，為什麼就不叫“花提轄”呢？

魯智深因為是假和尚，所以，大鬧五臺山其實就是影射宋徽宗弘道抑佛，破壞佛教經、清規和毀壞設施這一段歷史。而金二與趙員外一併將魯達送到五臺山，則是宋金海上聯盟，滅掉遼國然後被金國乘虛而入導致亡國這一段歷史的隱寫。

基於此，綠野老道不認可魯智深是英雄，梁山108名從龍虎山地窖裡放出來的妖魔都不是。

晁蓋才可以稱得上英雄

理由不多講，綠野老道曾經在“隱水滸”系列中用了五篇文章，專講晁蓋之死及相關事情。

首先，晁蓋不是“妖魔”，不在108人之列。《水滸傳》中，晁蓋的行為與梁山其他兄弟大不相同，至少，他手中沒有血債，從不濫殺無辜。即便上了梁山，也只是固守所成，用劫取來的生辰綱和自己的家財維持梁山生計。梁山四處打仗，血洗州府，屠戮籿坊，都是宋江上山後的事情。

其次，晁蓋心胸豁達，不記小恩小怨。宋江捨命報信，晁蓋得以逃命。上了梁山後，一直記住宋江的血海恩情，時常思念圖報。在攻打曾頭市之前，晁蓋唯一一次帶兵下山，就是到江州救宋江。曾頭市中箭，臨終之時交代宋江捉拿內鬼，把寨主之位交給宋江。當宋江面臨生命危險時，託夢顯聖前來相救。宋江攻打曾頭市，晁蓋不惜陰魂相助活捉史文恭，助宋江完成假遺囑而登上寨主交椅。晁蓋十分清楚，自己不能為兄弟們謀一套富貴，宋江可以做到。所以，晁蓋生前死後，都一直在扶持宋江。

《水滸傳》有一千種讀法，綠野老道認為，梁山之上唯晁蓋是英雄，其他人都算不上，都是些好漢。然而，施耐庵在“朱貴水亭施號箭，林沖雪夜上梁山”這一回中有這樣一句話：“朱貴引著林沖來到聚義廳上，中間交椅上坐著一個好漢，正是白衣秀士王倫。”

梁山好漢大抵如斯，不過王倫的升級版和加強版而已。

綠野萍蹤01

《水滸傳》根本沒有真正意義的大英雄，魯達、魯提轄、魯智深也不見得就是。

參考標準：俠之大者，為國為民。有原則，有底線，不為所謂的”義氣“放棄心中的道德標準。

看看魯提轄落草梁山前的經歷。

1.服役於延安府老種經略相公手下為一提轄，基本沒有具體工作，整天無所事事，最愛喝酒和行俠仗義。

2.為幫助金氏父女脫困，三拳打死鄭屠夫，繼而畏罪逃亡。

3.在金氏父女及趙員外幫助下，剃度五臺山，不守戒律而發配京都大相國寺。途經劉家莊，出手懲戒桃花山小霸王周通，為劉莊頭解圍。

4.巧遇史進，幹掉瓦罐寺的生鐵佛崔道成和飛天夜叉丘小乙，火燒瓦罐寺；前往京都，被大相國寺安排酸棗門外岳廟邊管理菜園，結拜林沖。

5.野豬林搭救林沖，故而不敢返回大相國寺，路過十字坡與張青夫婦結拜；而後結識青面獸楊志和操刀鬼曹正，三人結夥幹掉二龍山鄧通，相當長一段時間就在二龍山落草，打家劫舍。

6.合夥桃花山、白虎山眾人，在宋江的協助下攻陷青州後，入夥梁山。

魯提轄手上基本沒有沾染過無辜百姓的鮮血，在108“好漢”中獨樹一幟，因而是水滸中最受讀者喜歡的人物之一。

但是魯提轄的所作所為都是出於義氣，只管得眼前事、身邊人，不是一個合格的提轄，不是一個合格的和尚，只是一個有原則、講義氣、真性情的好漢子，卻也不是普遍意義上的大英雄。

非要舉一個稍有原則的類英雄人物，也只剩下了晁蓋了。

晁蓋夥同七人劫持了梁中書的生辰綱，也並未傷楊志等人性命。坐上頭把交椅後，也立下法規制度，禁止濫殺無辜。對於慕名入夥梁山的投靠者也分好壞，不像宋江來者不拒。

但是好人命不長。講原則的晁蓋中箭而亡後，宋江接手，梁山“好漢”就成了名符其實的烏合之眾。

我是阿雲，歡迎討論。

雲天明的視角

筆者個人觀點認為，在《水滸傳》小說當中，除了魯大師之外，至少還有兩個人物形象也稱得上是大英雄大豪傑的：其一是許貫中；其二是朱仝。

接下來，就一起來了解了解在《水滸傳》小說當中，這兩個人物形象的主要事蹟吧！

一，許貫中。

（1）許貫中這個名字大家相對而言，是比較陌生的。在《水滸傳》原作當中，許貫中的身份只是一介書生而已，而且許貫中也並不是梁山108將之一。但是這些一點兒都不影響成為大英雄大豪傑。

（2）許貫中的主要事蹟是在梁山好漢出征方臘的時候，許貫中參與了出謀劃策，幫助梁山好漢打敗了方臘的軍隊攻取了方臘佔領的城池。然後，包括燕青和李俊等人都是得到了許貫中話語的啟發，從而成就了大事業的。

二，朱仝。美髯公朱仝大家就比較熟悉了。朱仝也能夠上榜主要是因為：

（1）作為梁山108將的一員，美髯公朱仝從未濫殺過無辜。朱仝和宋江的私交關係也挺好的，朱仝還私自放生過宋江。

（2）朱仝為人處世比較低調。朱仝在徵王慶和田虎的過程中立有戰功。朱仝也是梁山班師回朝而分毫無損的人之一。後來，朱仝還出戰大金國而且又立了大功。

所以說許貫中和朱仝二人，也是《水滸傳》小說裡面的大英雄大豪傑。

騎蝸牛走高速

大英雄大豪傑？《水滸傳》中裡面有嗎？一個都沒有！

俠之大者，為國為民。精忠報國？劫富濟貧？伸張正義？保家衛國？你說說，哪一樣他梁山做了，扯一面替天行道的大旗，就是英雄豪傑了？義字當頭，就可以濫殺無辜？

說實話，或許是我讀得太淺太片面了，在《水滸傳》中，我看不到是非好壞！扈三娘堂堂大家閨秀，文武雙全，結果自己哥哥被梁山人給殺了不說，自己還得入夥嫁給一個心相醜陋之人，這個三觀我是真的難以理解。