日本仿唐朝文化:從“大化改新”看中國古代的制度與文化

雖然日本在近現代是世界上有名的發達國家,但實際上他們起步還是比較晚的,古代的日本,雖然曾有過一些早期的文明,可一直都沒辦法發展起來,大部分的時間,日本都是海外的一個實力不強的島國,他們的文化體系也是非常落後,更多的國家,都還處在相對原始的階段。

日本仿唐朝文化:從“大化改新”看中國古代的制度與文化

日本富山景色

幸好日本在發展的時候,靠近著強大的中國,日本很早就意識到了中國的強大,尤其是在唐朝的時候,他們與唐朝有過戰爭,正是這場戰爭,讓他們意識到了唐朝的強大,因此日本就開始低下頭認真去學習,他們向唐朝派遣了大量的遣唐使,學習唐朝的先進文化,最終讓他們的國家漸漸發展起來。

日本大化改新是學習中國的制度與文化嗎?

至今,日本仍然保留著很多學習到的文化,伴隨著日本與唐朝的親密接觸,一場著名的大化改新開始了。這場改革與明治維新一樣,都是日本歷史上最重要的改革之一,如果沒有這種改革,他們是沒辦法走到今天的地步。這場改革主要就是學習唐朝的政治制度,用在日本國內,幫助他們發展得更好。那麼至今圍繞著大化改新,仍然有著一些爭議,比如這種改革到底是不是學習當時中國的制度與文化呢?

日本仿唐朝文化:從“大化改新”看中國古代的制度與文化

這點倒是不用否認,日本這種改革就是學習中國的文化制度,當時的日本處在一個非常奇特的階段,他們內部出現了不少的國家,天皇也作為最高的統治者,領導著底下的國家,可不一樣的是,日本當時的天皇就沒有什麼實權,真正的權力掌握在蘇我家這些大貴族的手裡。

如果對比的話,這個階段的日本與春秋時期的晉國是非常相似的,國君只成了一個名義上的領袖,掌握著部分的權益,剩下國內的土地人民,還有權力都掌握在這些卿大夫的手裡,日本當時像蘇我家這樣的貴族,就扮演著這樣的角色。

日本通過接觸,真正瞭解了當時唐朝的國家運作機制,他們主要學習的東西,就是集權思想,在他們改革之前,中國已經完成中央集權很長時間了,日本也通過改革迅速完成了集權,蘇我家這些大貴族們被剷除掉,剩下的小貴族們開始認可天皇的統治,國家真正意義上形成了天皇為主的政權,結束了原本內部分裂的情況。

日本仿唐朝文化:從“大化改新”看中國古代的制度與文化

從日本大化改新看中國古代的制度與文化

從這開始,日本也像古中國一樣,真正成為了一個集權的國家。隨後日本的集權政治制度,也是基本沿襲著中國的思路,像土地,眾多產業收歸國有,廢除原本的世襲制度,讓中央來負責任免官員,政府擁有了更多的權力,這才像一個正常的統一國家。

除了國家的體制外,日本也在學習著當時唐朝像均田制,租庸調製的稅法,通過這種改革,日本國內的稅收制度,田地分配,民眾的安置,戶籍確立,這些基本的工作都能順利完成。可以說日本已經成為一個原始版本的唐朝,只是各方面與真正的唐朝相比,差距都是相當大的。

日本仿唐朝文化:從“大化改新”看中國古代的制度與文化

在軍事方面,日本也極力要學習唐朝軍隊的制度,不過唐朝在輸出文化的同時,還是有著一些保留,沒有把更多的東西都教給日本,他們學到的不少東西,也只是一層皮毛而已。這次的改革,對日本自身倒是有極大的幫助,只是他們得到了這些提升,還沒辦法去幫助自己超越唐朝,這是不太現實的事情。

在文化層面,這點就不用多說,實在太多了,日本多次的遣唐使,從中國的宗教,文學,建築各個層面的文化中取經,他們帶回了大量的典籍,將唐朝的文化傳播過來,日本自己也承認這種學習,對於他們國家文化的影響有多大。隨著日本的學習,他們也快速變強,漸漸成為東亞一個實力出色的強國。

日本仿唐朝文化:從“大化改新”看中國古代的制度與文化

現在我們去日本的京都,大阪這些地方去旅遊,好像就看到了唐朝的一個縮影,兩者確實存在著太多相似的地方,日本所學習的地方實在太多了,這次他們的改革,屬於是模仿的改革。不過對於日本來說,由於兩邊國情不太一樣,這種改革即便是模仿唐朝,效果也沒辦法與唐朝一樣,這次他們的改革還是有著一些差異,日本雖然藉著這個機會進入到了封建時代,並不代表他們就能把這個國家真正變成一個集權的國家。

日本大化改新與中國古代制度的不同之處

日本的天皇曆史本身水分就比較大,很多都沒有什麼明確的記載,大部分的天皇,都受到一些質疑。即便是經過改革之後,日本天皇也並非真正取得了國家的大權,中國經過秦始皇的改變,皇帝們開始真正掌握了實權,此後皇權是一直在加強,到明清時期更是達到了巔峰階段。

日本仿唐朝文化:從“大化改新”看中國古代的制度與文化

可日本就不太一樣了,他們所謂的大化改革,是打算要靠著這種改革,去打擊以蘇我家為主的老舊貴族們的權力,靠著這種改變,讓這些中央掌握實權的大貴族漸漸退出了政治舞臺,看起來天皇是掌握了直接的權力。

可實際上,日本國內的情況比較特殊,像源氏、平氏、藤原氏、北條氏等家族,就已經漸漸成為日本國內掌握實權的新貴族,也就是說日本這次改革,本質上沒有改變權力分散的特性。他們還不能說是真正的集權國家,這次改革之後,我認為日本與春秋戰國時期的楚國是有些相似的,看起國君是國家的最高領袖。

日本仿唐朝文化:從“大化改新”看中國古代的制度與文化

實際上像國內的屈氏這些大的貴族,掌握了國家的實際權力,國君的權力都受到了明顯的影響,地方上大量的領主,都擁有著極大的自主權。日本當時也是一樣的,這幾大家族不僅瓜分了國家大部分的權力,還掌握了國內眾多的資源,後來為何日本又會出現戰國的時代,這就說明他們的集權發展是沒按照中國那樣去完成的,而是一種妥協,只是換了一批人來分去這些老貴族們的權力,天皇依舊無法掌握真正的實權。

天皇與這幾大家族一起來統治國家,這也是日本一直沒辦法快速發展起來的主要因素,他們國內的情況不太一樣,需要很長的時間來走中國春秋戰國時期的路,發展既然要晚一些,需要的時間就會更多一些,至於日本的文化,學習得就相對徹底一些,這是由於日本之前的文化積累非常有限,因此在引入中國的文化之後,就能快速仿照唐朝的文化,建立起一個仿唐朝文化體系。

日本仿唐朝文化:從“大化改新”看中國古代的制度與文化

相比後來的明治維新,大化改新還是有些不太徹底,要想真正發展起來,就必須要徹底改良才行。日本當時的情況非常複雜,因此還沒辦法真正學習好所有的制度,他們還有很長的路要走。但日本這個國家有著一種獨特的偏執,他們一旦要學習某種東西,就能學得非常徹底,他們當初根據大化改新學習唐朝的制度與文化,隨後就一直貫徹下去,甚至到後來他們還保留著不少唐朝的影子。

而之後他們學習著西方國家的制度,更是全國開始貫徹下去,這麼做對於他們的發展是非常有幫助的。對比我們晚清時候的學習能力,日本確實要更有優勢一些,當然,日本這種小的島國,統治起來還是較為有優勢的,貫徹一些制度,受到的阻力也沒有古中國那麼大,他們發展較晚,因此形成的阻力就要少一些,古代中國就不太一樣了,自然發展就會很不容易。

參考文獻《大化改新》


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