金石凯乐
时间回到1366年5月的一天，这一天发生了一件大事，这件事的发生促成了两年后一位将领的登基称帝扫平了一切障碍。这件事就是小明王突然溺水而亡。
小明王名叫韩林儿，元末大宋红巾军的领袖，其父韩山童以白莲教组织农民起义反元，韩山童死后的1355年，刘福通等人拥立韩林儿为帝，称小明王，国号大宋，年号龙凤，定都亳州。韩林儿称帝后各地反元义军均使用韩林儿年号号令三军，换句话说，各地义军全是在韩林儿旗下打仗，一旦反元成功登基即位的大一统皇帝便是韩林儿。
到1366年时，朱元璋已是自称吴王的第二年，朱元璋经过经年累月的南征北战已是当时数一数二的军事势力，眼看着自己反元大计即将成功，自然不愿自己头上还有一个看不顺眼的龙凤皇帝。于是经过一系列精密的筹划，便设计杀掉拥立韩林儿的刘福通，接韩林儿返回自己的大营，但是船走到瓜步时，韩林儿因船翻沉入江中而死。韩林儿之死完全是朱元璋设计的，朱元璋也扫清了自己建立王朝路上的障碍。
韩林儿之死扫清了朱元璋称帝的一切障碍，朱元璋大军一鼓作气打败了国内其他的反对力量，与1368年建立大明，登基称帝是为洪武大帝。
你有故事我有烈酒
研究明史的人都知道，小明王（即韩林儿）的死是历史上的一桩悬案，说法各异，不一而终。那为什么大多数人都有这样的疑问，认为是朱元璋授意的呢？这只能说小明王死的时间、地点、节点与朱元璋关切度极高。这个锅谁也不会背，倒是朱元璋不背也得背，因为谁也没有证据证明小明王的死不是朱元璋授意的。
我们不妨从以下三个方面来加以分析：
一、意外沉船事故概率几乎为零，即是意外事故，也没有多少说服力，谁信呢？
元至正二十六年（1366年）5月，朱元璋派大将廖永忠前往滁州，迎小明王回应天府。此时的朱元璋已经不是小明王任命的左副元帅 ，而是朱元璋自称的“吴王”，虽然仍尊小明王为君主。
迎接圣驾，队伍应该是浩浩荡荡的，不可能就一只小船，应该有一支船队。但只有小明王及他的嫔妃、侍女、太监所乘的大船沉江，而廖永忠及其部下乘坐的小船并无一只遇险。再者，皇帝出行，要事先择“吉日”，不可能是气候或者江上的风浪而导致翻船。
二、接驾的廖永忠从主观和客观上也没有弑小明王的企图，因为与己无益。
试想，如果是廖永忠私自决定弑小明王，那么他回到应天府后如何向朱元璋交代，如何向忠于小明王的重臣交代，如何向其他大臣交代。不管怎么说，现在小明王名义上还是朱元璋的君主。如果廖永忠真的犯下如此大错，哪怕不是故意的，只是护送出现重大失误，那也是必死无疑。但实际朱元璋并未处置廖永忠，仕途上也没有受到任何影响。如果是廖永忠私自决定弑小明王，他一生要背负弑君恶名，影响子孙，遗臭千代；再者，如果是廖永忠私自决定弑小明王，小明王的党羽岂能放过他，也不见得他能在朱元璋那里能获得更多的利益或者好处。
三、朱元璋从势力上具备弑小明王的企图，条件成熟，蓄谋已久。
元至正二十三年（1363年），小明王在安丰危机时刻，朱元璋亲率大军成功救出小明王。随后，朱元璋就把小明王安排在了滁州，不仅为他修建了豪华宫寝，还更换宦侍，名曰“保护圣驾”。但自此以后，朱元璋实际完全控制了小明王，大有取而代之之势，只是等待东风。
朱元璋营救小明王也是有原因的。当时朱元璋正与陈友谅、张士诚争夺天下，如果让张士诚轻易拿下安丰，甚至俘虏了小明王，那么对朱元璋是十分不利的，他不能任由张士诚势力发展壮大。朱元璋救出小明王就可以“挟天子以令诸侯”，因为小明王才是起义军里的“正统”，朱元璋必须借助小明王的声望号令天下。
试想一下，如果小明王回到应天府，依当时的势力，“吴王”还要对小明王俯首称臣，那能心甘，他的皇帝梦就会成为泡影，但在应天府对小明王动手，显得赤裸裸，又会招来千古骂名，还不如趁迎驾时机借他人之手消除这一后顾之忧。
小明王被弑前，朱元璋已经自立山头为“吴王”，小明王的一部分势力被击垮，朱元璋已经具备弑小明王的客观条件，只能说小明王少了一手防备之策，这也是小明王一失足而失天下。
看看历史上的帝王，为了那至高无上的权力、至伟无边的霸业和永世传承的江山，父子之间、母子之间、兄弟之间都可不念骨肉至亲，打开杀戒，何况君臣之间呢。
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朱元璋没有授意杀死小明王。
这件事情完全是廖永忠自己揣摩朱元璋的心思，自作聪明而做出来的。
我们来看看事情的经过。
初，韩林儿在滁州，太祖遣永忠迎归应天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。----明史卷一百二十六 列传第十七 廖永忠朱元璋让廖永忠去接小明王韩林儿，结果在快要到达南京的时候，船出现事故，船翻了，小明王韩林儿掉到水里淹死了。朱元璋很不高兴，责怪了廖永忠。
为什么要责怪廖永忠呢？
韩林儿是朱元璋名义上的领导，朱元璋此时基本平定天下，要称帝建国了，按照普通人的想法，朱元璋的领导还在，他就没有办法称帝，只有韩林儿死了，朱元璋才没有了障碍，估计当时廖永忠就是这么想的，而且和廖永忠“要好的儒生”也是这么劝他的，于是他就擅自做主，杀了韩林儿，以为帮助朱元璋清除了障碍，朱元璋肯定会表扬他的，但是错了，朱元璋很生气。在洪武三年分封群臣的时候，说出了原因，你们瞎猜我的想法，我只能封你为侯爵，国公就不要想了。
韩林儿这件事情对于朱元璋来说，本来很好解决，却让廖永忠给办砸了，一个水军大将，船翻了，说不过去啊。此时的韩林儿已经不构成威胁了，朱元璋有很多办法让韩林儿不死，也能承认他这个皇帝的。但现在不行了，朱元璋背上了杀死小明王的道德骂名，并且永远也无法去掉了。
“故止封侯而不公”的本意
洪武三年，朱元璋封赏开国功臣，一共封了6位国公，28位侯爵，2个伯爵，同时也解释了汤和、赵庸、廖永忠、郭兴四位将领存在的过错，说了他们四位只能封侯爵。为什么朱元璋要特别说他们四个呢？我觉得朱元璋有两个目的，其一、汤和没有封国公的问题，汤和是最接近和应该封国公的，但是因为嗜酒妄杀、不由法度的原因，这次没有封上，这么解释一下也算是给汤和一个交代。其二、解释廖永忠杀韩林儿问题，不是我指使的，是你自作主张杀的，要是没有这件事，还可以考虑考虑封国公，但是你杀了韩林儿，封你侯爵就算可以了，国公你想都不要想了。
廖永忠具备封国公的资格么？
我觉得没有，他一直是汤和的部下，没有理由封赏反超上级的，他也比不上傅友德，朱元璋说过“傅一廖二”的，在洪武十七年的时候，汤和与傅友德都进封为国公了。另外朱元璋经过两年考虑的封赏和排名是非常严格的，廖永忠是排在后面的，没有特殊功劳是无法越过前面那些人的，所以说朱元璋特意提到他，就是想解释韩林儿的事情。虽然解释不清了。
聪明反被聪明误的廖永忠，做了一件吃力不讨好的事情，害了韩林儿，害了朱元璋，更害了自己。
一杯清茶饮江湖
韩林儿是元末大宋红巾军领袖。父韩山童曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后，韩林儿随母逃往武安。至正十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州（今安徽亳州），立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。二十六年，被朱元璋遣沉入江中。
1、人物生平：
折叠反元复宋：韩林儿，有人说他是李氏之子。他的祖先利用白莲教烧香惑众，被流放到永年。
元朝末年，韩林儿的父亲韩山童传言，说:"天下正当大乱之时，弥勒佛将降临于世。"黄河以南、江、淮之间的很多百姓都相信他的话。颍州人刘福通与其同伙杜遵道、罗文素、盛文郁等也宣扬":韩山童是宋徽宗的八世孙，应当掌管中原。"于是杀白马黑牛，对天地发誓，图谋起兵，并决定以红巾为号。
2、历史评价：李文凤:"秦氏暴虐，陈胜、吴广斩竿揭木以为天下先。虽寻就覆亡，后之议者犹曰秦民之汤、武也。胡元非我族类，重以庚申不君，民不聊生。韩氏父子、君臣起义，号召天下，天下云合响应。群雄并争，不谋而同。
w流浪的石头
小明王是韩林儿（？－1366年），栾城（今河北栾城西）人，元末大宋红巾军领袖。
父韩山童曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后，韩林儿随母逃往武安。至正十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州（今安徽亳州），立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。
至正二十六年，朱元璋派廖永忠迎韩林儿，韩林儿离奇的沉入江中，至于是不是为朱元璋所害，至今未有定论。
后人论史，每提及“小明王”韩林儿之死，大多认定是朱元璋下的毒手，似乎已成定论。元至正二十六年(1366年)，韩林儿应朱元璋之请南下，途中舟覆而死。在《明史》中多处有相关记载，如《明史·韩林儿传》说：“太祖命廖永忠迎林儿归应天，至瓜步，覆舟沉于江。”联系朱元璋后来大肆屠戮功臣的毒辣和残忍，如此推论看来也顺理成章，夏《明通鉴》就是如是判断的，也不无道理。
星星伴月亮
大家好，我是读史如品茶，欢迎大家听我回答《小明王的死是否是朱元璋授意的？》
小明王韩林儿，生逢乱世，父亲韩山童早逝，只是红巾军的一面旗子，他无兵无权，却还要享受他人的拥戴和侍奉，所以命运注定悲惨。小明王韩林儿在被朱元璋接到滁州后，一直在朱元璋的保护之下，如果韩林儿不是病逝的，那他的死肯定跟朱元璋有关，朱元璋称帝，在其之上的韩林儿必须死。
韩林儿，栾城（今河北栾城西）人，元末大宋红巾军领袖，父亲韩山童曾组织黄河河工起义，韩山童牺牲后，韩林儿被韩山童部下刘福通等人迎至亳州（今安徽亳州）拥立为帝，国号大宋，年号龙凤，史称小明王。之后，四方群起而响应，朱元璋便也是用其名号来号令义军。
元朝至正二十三年（1363年），江浙地区的义军领袖张士诚派兵攻打在安丰的刘福通，小明王也在安丰，刘福通向朱元璋求救，朱元璋亲自率军救援，将小明王救出，让他住在滁州。元至正二十六年，小明王离奇死去。
小明王的死有两种说法，一种是：朱元璋派廖永忠去滁州迎接小明王韩林儿回应天（南京），在返回途中，韩林儿因船翻沉入江中而死，但此事是否为朱元璋所策划，至今仍未有确切的定论；还有一种说法是朱元璋直接派人谋杀了韩林儿。
小明王韩林儿，生逢乱世，父亲韩山童早逝，只是红巾军的一面旗子，他无兵无权，却还要享受他人的拥戴和侍奉，所以命运注定悲惨。小明王韩林儿在被朱元璋接到滁州后，一直在朱元璋的保护之下，如果韩林儿不是病逝的，那他的死肯定跟朱元璋有关，朱元璋称帝，在其之上的韩林儿必须死。
读史如品茶
不管是不是朱元璋授意的，或者是下属自己做的事情，又或者就是天灾。小明王韩林儿的死，这个锅必须朱元璋来背！
一、韩林儿虽是傀儡，但其家族就是为了造反而活
韩林儿，栾城人，或言李氏子也。其先世以白莲会烧香惑众自从南宋茅子元在白莲社的基础上，创立了白莲宗（教门）后，白莲教就不再是一个松散的民间信佛团体。由于白莲宗的特性，使得它很快就与“邪教”摩尼教（又称明教、弥勒教，历来皆称为魔教）融合起来。因此在白莲宗一经创立，就被南宋朝廷列为了“食菜事魔”、“烧香拜魔”的魔教分支，并进行了打压。
到了元朝，由于白莲宗的前身白莲社是一个松散的社团，依旧还有一些民间支持者，尤其是有部分高僧也是白莲社成员之一（注意是白莲社，而非教门），因此在这部分白莲社的高僧运作之下，很快就获得了元廷的认可，白莲社获得了一小段时间的合法身份。
但是，早在南宋时期的打压时，白莲宗的教门早已经与摩尼教融合了。因此很快白莲宗也渗透到合法的寺院之中，并对元朝的统治进行了抵抗。
尤其是融合后的白莲社，很容易获得民间的支持，并且在贫困人群中不断宣扬各种“反政府”、“轮回”、“反赋税”等等，使得元廷政府很快就将白莲社和白莲宗全部列为“魔教”。
从此，白莲教就成为了“魔教”代名词之一，也成为了元明清专门的造反专业户。
元末时，北有白莲教、南有摩尼派——也可以说为，北有韩家香，南有彭和尚！
彭和尚：
彭莹玉，元末南派红巾军开山始祖，幼年为僧学习佛法。成年后，一面以传佛法为名，实为白莲教教首，蛊惑民间；一面又以医术悬壶于民间，救治百姓。不久在其身边就聚集了一群信徒，并以此为根基，宣扬“
弥勒佛下世，改换乾坤”、“世界光明大同”的弥勒教的教义。至元四年（1338）正月，聚众举事，组建“佛军”，其军卒胸、背各写一个“佛”字。信徒皆称其为彭祖师。北方韩家：
韩家祖籍南方，因祖上皆为白莲教教首，受朝廷镇压，被判徙迁永年（今河北永年东南），于赵州栾城生韩山童。韩家明为农家，暗依旧行“食菜事魔”之事。韩山童后机缘巧合，与时任朱皋镇巡检、且同为教门的刘福通皆为异性兄弟，在河北一带传教。
后元廷修缮黄河，征调北地各省15万人口，而主修钦差，横行暴敛、假公济私，致使15万河工怨声载道。韩山童与刘福通认为，造反时机成熟，先编造民谣，让信徒们去传播造势，随后在河道中埋入单眼石人，诱骗河工造反。
但因起事时，人数虽众，却为乌合，在县官及地方达鲁花赤的进攻之下， 韩山童被俘枭首。韩林儿随母逃往武安山避难，刘福通则率部辗转，直至四年后，“香军”燎原，北元政权无暇之故时，刘福通才于砀山夹河找到韩林儿。
而此时的“香军”内部早已经物是人非，各部教首自立为王，互不统信。刘福通立孤儿韩林儿为帝，其实只不过是让各部有一个名义上的傀儡而已——“事权一归福通”。
十五年二月，福通物色林儿，得诸砀山夹河；迎至亳，僭称皇帝，又号小明王，建国曰宋，建元龙凤。……尊杨氏为皇太后，遵道、文郁为丞相，福通、文素平章政事 ，刘六知枢密院事。刘六者，福通弟也。遵道宠用事。福通嫉之，阴命甲士挝杀遵道，自为丞相，加太保，事权一归福通。末路的北方义军
回过神来，且清除内部之后的元廷反扑，兵围刘福通于汴梁城内，“香军”连战连败，福通无计可施，守城百日，城中粮尽，只能携“幼帝”弃城而逃至安丰：
出战辄败，婴城守百余日，食将尽。福通计无所出，挟林儿从百骑开东门遁还安丰，后宫官属子女及符玺印章宝货尽没于察罕。——《元史》“香军”其他各部，围魏救赵，行军游击北方，围上都，一时间天下震动，也使得刘福通与韩林儿获得了喘息机会。
至正二十一年（1361年）夏，北上游击的“香军”战败，李喜喜、关先生等只能转战高丽，后兵败皆降。随后察罕帖木儿乘胜平定山东，北方“义军”只余“益都”、“安丰”两城。
时李喜喜、关先生等东西转战，已多走死，余党自高丽还寇上都，孛罗复击降之。而察罕既取汴梁，遂遣子扩廓讨东平，胁降田丰、王士诚，乘胜定山东。惟陈猱头者，独守益都不下，与福通遥为声援。至正二十二年，元廷大将察罕帖木儿被“香军”用计刺杀，其子王保保接管军权，破益都，挫“香军”援军，致使整个北地“香军”之余“安丰”一城。
而南方张士诚早已经接受元廷“诏安”，领平章一职，趁机攻打“安丰”，想夺取北方义军之傀儡韩林儿。
明年，张士诚将吕珍围安丰，林儿告急于太祖。太祖曰：“安丰破则士诚益强。”遂亲帅师往救，而珍已入城杀福通。太祖击走珍，以林儿归，居之滁州。螳螂捕蝉、黄雀在后，刚刚击退陈友谅的朱元璋，敏锐发现了机遇，不顾刚结束的战事，亲帅大军救援安丰，在城破之际，救出韩林儿。
无兵无权的傀儡帝王韩林儿与“缓称王”的小势力朱元璋
为什么韩林儿向朱元璋求援，而非其他南方“义军”势力？
陈友谅已经称帝，张士诚虽未成王道寡，但早已经接受元廷的诏安，成为一方霸主，且又攻打安丰。
唯有朱元璋可以求援，也唯有朱元璋这一脉还是北方“香军”！此时的朱元璋所部还未脱离北方“香军”序列，名义上还是濠州郭子兴的部众。而郭子兴还“听从”韩林儿这个“宋帝”的“旨意”。
宁为太平犬，勿做乱世傀儡王
有时候读史，真的为这个孤儿感到可怜，父举事之时战死，逃亡山野多年，等到叔辈找到之时，天下早已经物是人非，连个嫡系都没有。
可他却又有点蠢！
朱元璋出走濠州时，只带了十来人，凭借自己的魅力和能力，很快就构建了一支自己的军队来，并打下和县这个根基（那时候还是至正十五年时，还未攻占应天府）。
此时的北方“香军”内部依旧拼资质、讲旧话。郭子兴内部争斗失败，投靠旧部女婿朱元璋。当郭子兴病逝后，北方"香军统帅”韩林儿没有封朱元璋为这支军队之首，反而是封郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，张天佑为右副元帅，朱元璋为左副元帅。
这不是想夺权吗？天下未定，内部已经卑陋龌龊……
朱元璋必须要背这个锅的原因
南方义军彭和尚与徐寿辉举事，徐寿辉为帝，可彭和尚战死不久，徐寿辉就被陈友谅给杀之取代。
北方义军，韩林儿傀儡，义军内部比南方还乱，刘福通虽“挟天子以令诸侯”，却不过控一城一地而已，刘福通死于战场。北方义军在元廷的反扑中只余朱元璋一部。
韩林儿归朱元璋后，两年里，朱元璋战陈友谅、兵围张士诚，统一江南指日可待。
韩林儿必死，但不应该是这个时候死掉，所以朱元璋确有背锅的表现：
只要攻下平江城，朱元璋的势力就掌控了南宋最精华的地区，虽然川蜀还有其他“义军”，可元廷内部也在纷争夺权之时，根本无暇南顾。朱元璋这个时候只要继续沿着历史的进程，占据粤地，攻打云南，占领川蜀，即可。
若是这个时候朱元璋想称王，也完全不可，整个南方最大的势力就是他了，元廷都排第二。这个时候他只要求韩林儿下个旨意即可。为什么一定要杀掉韩林儿，才去称王？
怕军心不稳？有人想投靠韩林儿？
得了吧，明军早期都是朱元璋一手打造的。
怕文官集团投附？
比军心不稳还要搞笑。
怕韩林儿阻挡在前？
他一个孤儿，有什么能力可以阻挡，再说了此时的朱元璋天天让刘基和李善长给他读史，难道朱元璋真的不知道什么叫做禅让？
明史中有一段话记载得很是惟妙惟肖：
初，韩林儿在滁州，太祖遣永忠迎归应天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。及大封功臣，谕诸将曰：“永忠战鄱阳时，忘躯拒敌，可谓奇男子。然使所善儒生窥朕意，徼封爵，故止封侯而不公。”及杨宪为相，永忠与相比。宪诛，永忠以功大得免。八年三月坐僣用龙凤诸不法事，赐死，年五十三。朱元璋是谁？自己下的旨意说自己是淮西布衣出身。就连封赏时，都当着所有人的面说“你，廖永忠所善儒生窥朕意，就封个候，不封公了。”
这句话有意思的，什么叫做“窥朕意”，这不是告诉天下人，韩林儿确实该死的。但是不应该死那么快……
若是这个时候朱元璋只是个“将帅”的话，还可以用心直口快来圆，问题是这个时候朱元璋已经称帝多年了。有必要这么直说吗？有必要告诉天下人，他朱元璋想杀了韩林儿，想坐这个皇位……
纵观历史，有那个大一统的皇帝会这么说话？
但！朱元璋就这么说了，为什么？因为朱元璋知道这个锅，他背定了……
若是那个时候韩林儿不沉湖而死，他有一百种上千种方法，让韩林儿死掉的，而且还不需要背锅，让天下人骂。就好像刘琦的死那样，朱元璋只需要跪两三年，让韩林儿住在深宫里面，天天送美酒、送美女、让韩林儿年纪轻轻死于酒色，不更好……为什么一定做出天下人都能看出来的黑锅来背？
虽然连正史中都特意去指向，韩林儿的死是朱元璋授意的。但个人更倾向于只是一群手下想争功。尤其是那个时代环境，多少称帝的死于非命，而做事的部下获得主子的青睐最后荣华富贵的。
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史之为用
小明王韩林儿，是元末宋国的国主。能在乱世中被刘福通所拥立，完全因为他有一个能干的爹——韩山童。
元末朝纲败坏，群雄四起，各路人马不管有才的没才的，纷纷登场，其中韩山童号称“天下当大乱，弥勒佛下生”，一时间吸引了众多信徒，再加上刘福通等人为其鼓吹是“山童，宋徽宗八世孙，当主中国”，打着这样的名号，一群人便成立了起义军，以红巾为号，又称为“红巾军”。
韩山童死后，刘福通想借助于其“宋徽宗后代”的名声起事，于是拥立了他的儿子韩林儿，立国号宋，以龙凤为年号，号称小明王。以郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，张天祐、朱元璋为左右副元帅。
然而，那时候的朱元璋羽翼渐丰，已不是当初甘居人下的朱八八，再加上韩林儿也只是徒有虚名，他事事听命于刘福通，刘福通才是掌握大权的人。故此，朱元璋听到这个命令只说了一句话：大丈夫岂能受制于人？
于是，他选择了不接受这个任命，但因为当时韩林儿的身份，尚有不小的号召力，因此朱元璋审时度势，还是用其“龙凤”的年号来号令军中，这也就变相地认了韩林儿为主。
元至正二十三年，张士诚用吕珍为将，攻破安丰，杀死了刘福通。主心骨没了，韩林儿慌了神，他想到了朱元璋，于是派人向他求救。
然而，正是因为这次求救，给他带来了杀身之祸。
朱元璋并没有坐视不管，他出兵了。因为他考虑到如果安丰被攻破，那么张士诚的势力将大大加强，对自己是极为不利的，所以他最终决定亲帅大军，将韩林儿救出，送归滁州。
但是，当后来朱元璋让廖永忠将韩林儿迎回南京的时候，出事了。
韩林儿的船走到半路上，突然沉没，小明王就此死于非命。
关于这件事，历来众说纷纭，疑点重重。有人认为是廖永忠干的，有人认为是朱元璋授意的，还有人觉得或许就是个意外。
的确，《明史朱元璋本纪》里面，仅仅记载了“韩林儿卒”，在《明史韩林儿列传》里，也只是“覆舟沉于江”，而到了《明史廖永忠列传》里，事情就清楚了：
初，韩林儿在滁州，太祖遣永忠迎归应天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。
从这句话可以看出，不是意外，而是人为。这个人，就是廖永忠。
看到这里，大家可能都自然而然地觉得，一个武将不可能仅仅出于忠心，就敢擅自将小明王杀死，背后必有主使之人，这个主谋者很自然地，让人想到了朱元璋。
怀疑主谋者是朱元璋的观点认为，小明王韩林儿表面上是朱元璋的主君，这个身份妨碍了朱元璋称王称帝，故此廖永忠奉命在半路上制造了这起意外，替朱元璋一统天下扫平了道路。
道理虽然说的通，但细想一下有诸多的漏洞：
首先，朱元璋的江山是他自己打下来的，到最后关头，其本人的威望已经远远超过了韩林儿，称王称帝可说是众望所归，没有必要背上弑主的罪名；
其次，如果朱元璋真动了杀心，那至正二十三年那次，就不会亲帅部将去救他。
那么，不是朱元璋，难道真的是廖永忠自作主张？笔者觉得也不大可能。像廖永忠这样的武将，一般心思不会缜密如此，所以更可能的是受到了其他人的暗示，这个“其他人”或许就是朱元璋身边的某位儒生：
及大封功臣，谕诸将曰：“永忠战鄱阳时，忘躯拒敌，可谓奇男子。然使所善儒生窥朕意，徼封爵，故止封侯而不公。”
这位和廖永忠相善的儒生，擅自揣摩朱元璋的意图，认为杀掉小明王对朱元璋有利，于是和廖永忠商量，干掉了小明王韩林儿。
那年的路人甲
说起小明王的死，首先要介绍一下小明王，小明王一般指韩林儿。韩林儿是元末红巾军领袖，父韩山童曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后,韩林儿随母逃往武安。至正十五年春,刘福通等迎韩林儿至亳州(今安徽亳州),立为帝,称小明王。国号大凉,改元龙凤,以亳州为都城。二十六年,被朱元璋遣沉入江中,伪宋亡。\r
小明王究竟是意外死亡还是被朱元璋授意所害?其实这个问题争论了很久，小编不妨从利益的角度分析下。小明王的死肯定是对朱元璋最有利的，这样他在名义上就摆脱了小明王的节制，自己可以顺理成章的做皇帝了。\r
其实从朱元璋登基后做的一件事也能得出答案，那就是大杀功臣。功臣朱元璋都可以随意杀掉，何况是一个名义上的领导，只要是影响到朱元璋利益之人，只有死路一条，这也注定了小明王的结局。
所以说小明王的死其实就是朱元璋所授意的，不然朱元璋怎么当上皇帝呢。
宁哥说事
1.小明王韩林儿怎么死的，至今仍是一个迷，但更多的人认为是朱元璋将其谋害致死。明史记载公元1366年，韩林儿应朱元璋的邀请南下，当时去迎接韩林儿的是廖永忠，等接过韩林儿后船行至瓜步就翻了，韩林儿由此淹死，但是前去接韩林儿的廖永忠却活着，所以在大多数人看来是朱元璋令廖永忠，秘密将韩林儿杀害。
2.出现这样猜测的原因并不只是因为韩林儿所坐的船沉水原因不明，同时还跟韩林儿的身份以及当时的社会局势有关。朱元璋称帝后，派人前去迎接韩林儿回朝后该怎么安置韩林儿?当时的韩林儿是继承了自己父亲的位置，是被人民认可的小明王，他父亲是宋徽宗的八世孙，也就是韩林儿是皇亲国戚，拥有绝对的皇位继承权。让朱元璋将皇位让给韩林儿，显然是不可能的，如果真会这样，朱元璋就不会在此之前建立明朝了。那么将韩林儿册封为王，是否可行?答案依旧是否定的，因为朱元璋本身就是一个多疑的人，如果他将韩林儿册封为王，抛开天下子民的看法，朱元璋也不相信韩林儿真会安分的当一个王爷。那么，韩林儿怎么死的呢?
3.从《明史》中的记载也可以了解到，朱元璋除了多疑之外还非常的心狠手辣。当然，如果一个不心狠手辣的人，又怎么能够在众多农民起义军中脱颖而出，建立大明王朝呢?所以生性多疑，且心狠手辣的朱元璋让人秘密的将韩林儿杀害掉的推测，也不是不可能的。但是这些都只是后人的猜测，关于韩林儿怎么死的这一问题，还有待进一步的考证。
