吹牛征税办公室发言人
提这个问题，首先你得明白什么是尊重：尊重是敬重、推崇、爱戴，同时由于对方人格魅力而不自觉产生的心里仰视。
也就是说尊重是一种心灵敬仰，和怎样称呼没有丝毫关系。西方及欧美的文化、价值观较多的是以平等为主体，包括生命平等人格平等等等，至于工作，那只是岗位分工不同而以。个人认为，这种价值观与人生观应该才是健康和良性的。譬如卡特母亲曾说过，种土豆的儿子和当总统的儿子一样都让她骄傲，一样优秀。而中国式的尊重 有其自己的历史由来和文化积淀，所谓的这书记那主任称呼里，更多成分是对其职位的尊称，并非人格魅力使然。究其因属于权利+下的长辈式称谓、面子文化。
言本位，外国人绝不是不尊敬自己的领导，只不过方式不同，他们是在用自己的文化和价值观而诠释着对领导的理解和称谓。
论鉴
我来简单的描述一下……他们说的太高端了……我在国外呆了10年……总结一下国外上班和领导的关系……就是你们上小学的时候那些班干部和你的关系……就这么简单……每天早上语文代表来收你昨天晚上的作业……你可以找各种借口……比如作业被狗咬了……然后语文代表把你的借口告诉老师……老师过来问你……你的狗打疫苗了吗？你有没有被咬？要不要去医院……我给你批假……你说没事，就作业没法交了……老师说……那这样吧……我再给你一份作业，你现在补起来给我……就是这种关系……因为……老师不敢体罚你……怕你告他……但是你自己不要过分……
vitor李
这点确实和中国不一样，我朋友是俄罗斯当地的杜马主席，我们一起去广州出差还有他姑爷，走路时提着公文包年纪大了看着不轻松，他姑爷空着手也不主动帮忙，以中国人的眼光看这姑爷是不会来事的，老头巨有钱，啥也不说，中国人看不懂。
哈尔滨金属雕花板-姜晓东
船舶制造业前多少年我们学欧美的企业管理风格，后来我们学日韩得管理风格，然后发现都不是那么顺利，都有问题，然后我们开始自己的，做船舶制造业来说，我们一条船是劳动密集行业，人多，设备多，工种，工序交叉多，资源需要多，尤其对人的资源，我作为一条船建造负责人，我要协调好多人，工种，资源，有时候面临一个负责的事情，好不容易把人员具备起来，然后协调怎么干，但是能不能干成谁也不一定清楚，里面有很多因素影响，有人的技能，经验，以及设备本身的问题，在刚毕业那会，我作为大学毕业生，有严谨得工程师作风，组织开会，写策划，组织大家分析，把问题风险跟大家都讲清楚，然后开干，嗯，是的，很多次能干成也没干成，因为很多资源方一想：啊，别人还有这么多问题啊，估计干不成了，大冬天的，晚上在这耗啥，先回去休息吧。然后有一个走了就很难再聚起来了。然后学乖了，只找个别关键人说风险，然后让他们自己协调，学习日韩方式自己跨部门横向沟通，各管各的，嗯，是的，有所进步，干的有时候也快，但有时候难受的是一个团队直接回去休息了。嗯，后来，后来怎么样呢，后来经验丰富了，所谓的预案，风险措施做完之后，再遇到不确定的事情，哪怕我心里慌得一逼，工人，客户，合作伙伴等各个方向问我，咋样，能不能行啊，我都装的不耐烦得样子，这还用问么，恁简单的事还怀疑做不成，您业务的提高啊，后来就少了很多扯皮得事情，所有人都比较团结去做事，不用花那么老多去分析问题，然后再讨论怎么干，然后还得安抚各方，做事情效率，以及遇到问题的机动性好了很多，嗯是的，也有干不成得，找个理由安抚一下大家，操作有问题，例外情况，嗯，不能让大家从我这里看到有任何信心不足得样子。
做一个船舶建造协调就得这样，太泛泛得所谓民主，只会增加组织的内耗，组织做事，需要能动性，但有时候信仰和信心得力量会对组织的运作起到很大的影响，然后懂就懂了，不懂我也不从大家想知道的方向去评论。
蓝色故事
你对尊重是不是有误解？
尊重不是顺从，也不是迁就，更不是跪舔。
外国人的官员都是纳税人一票一票选出来的，干得好，纳税人会称赞自己有眼光，干的不好，纳税人除了会骂自己瞎了眼，也会骂官员是骗子加白痴。
权力只对权力的来源负责。
把上面的都想明白了，就不会有这种误解了。
蒙奇211191502
“发现外国人都不尊重领导”，我是发现这个问题挺有意思的，自己在美资企业工作也有15年的时间了，谈谈我的理解。
说实话，在上世纪90年代初，外企刚刚进入中国的时候，是有很强的优越性的，外企带来了先进的管理模式、先进的作业流程，以及伴随着高薪。那时候，外企是很多高校毕业生的首选。但随着我们中国经济的发展，国企、民企崛起，从跟随者变成了引领者，外企的风光大不如前，但不得不说，外企的一些文化影响了很多人。
一、“Jason, Martin,直呼其名”
首先，在外企，你会发现一个现象，大家都直呼其名，Jason, Martin, Alex，你傻傻分不清楚他们是什么关系，可能是同事，可能是上下级，可能是不同部门的人，等等。大家交流起来都还很顺畅，没有什么层级的感觉。这或许就是问题中说到的“发现外国人都不尊重领导”的原因吧。欧美企业崇尚平等，说话也普遍轻松随和，看起来没有“领导”的样子。记得有一次在电梯里碰到公司的总裁，他非常儒雅随和，和你轻松闲聊，一点也没有压力，感觉好极了。
当然，直呼其名也好，崇尚平等也好，都不是不尊重。他们在落实工作任务时也是非常严谨，非常务实的，也会在过程中予以追踪，看到最终的结果。当没有完成的时候，脸也是很难看的，甚至不留任何情面。所以，我理解的尊重，是更尊重角色和职责。而作为人，则更讲求平等。
二、“我的休假我做主”
老公在通讯行业，在90年代初，接触的乙方多是欧美企业。他发现一个现象，这些外企员工在休假的时候，是不再处理工作事项的，他们会直接讲“很抱歉，因为我现在正在休假，这方面的工作由我的同事某某某暂时负责，我会让他和您联系。”最初还是有些不适应，慢慢也理解了这是一种外企的文化。
在外企工作，大家都按照日程行事，休假的时间往往也是提前和主管沟通好的，主管在这段时间就不会再安排其他的工作，尊重员工休假的时间。当然主管也会每年都空出一个星期的时间用于休假，选择和家庭一起度过。大家也都有共识，尊重各自的度假时间。
这也是和欧美文化息息相关的。乍一看，觉得仿佛是不够尊重，但其实是大家思想意识内的一种共识。
三、“领导力是可以复制的”
在中国，我们很信奉，领导是一门艺术，艺术这种东西，不是谁都可以悟到的。但在欧美企业，领导力被细化成了一个个管理的工具，所以主管们按照这些工具去做，并运用得当的话，管理就不会差很多。所以你会看到，外企很注重流程、很注重体系，注重绩效辅导等等。这些管理工具和管理方式，对于主管和员工都是透明的，也鼓励员工和主管坦诚沟通。
也许你会看到主管和员工之间讲话很直接，但这应该是建立在一种体系共识的基础上的。
当然，随着外企进入中国这么多年，很多外企管理也已经本土化，你在外企感受到的这种文化也不会像以前那么明显了，有时反而觉得像在一个大国企的感觉。而且这些年中国民企的发展迅猛，很多管理模式和方式也在演化着，大家都更尊重人性，更愿意赋能员工。
行走的鹤妈
确实，这个问题我早就发现了，我感觉有些个外国人彪的很，比范德彪还彪，不但不拿领导当回事儿，而且有的时候还戏弄他们。外国人不尊重的原因我认为有以下几点：
一是外国很多单位领导的水平普遍比较低。他们讲不出高屋建瓴的话来，更做不了高瞻远瞩的指示，看待问题和处理问题的水平很低，没有过人的知识，而且学历还低，不像国内一些单位的领导，很多都是这士那士的，你要说是自己是个研究生都丢不起那人。
二是外国的单位领导没有个领导的样子。很多人不愿意坐在高大上的办公室里，而是愿意钻到车间去，所谓的和工人一同劳作，这种“虚伪的”工作作风，不但有损自己的身份地位，还有失体统。看看国内的单位领导，那小西服多么平整整洁，那小皮鞋擦的多亮，脑门子大，头皮也油亮，一看就有范儿。
三是外国单位的领导手贱。我发现他们这些个领导就是天生的多动症，很多事明明可以让其它人代劳，比如说写个稿子、开个车、打个雨伞啥的，完全可以让别人做嘛，为什么还要自己来做。尤其那些到超市还要排队的，还要骑自行车的，太能装了，有专车专司机不用，非要自己出去得瑟。
四是外国领导没有气场。我最看不惯的就是，有些个领导不仅仅是穿衣打扮没样子，就是出去视察也没个视察的样子，你看看，身边连个围着的人都没有，多寒酸，看看国内，那家伙，一出门人山人海，老热闹老霸气了。
元芳有看法
所以，外国人经常闹事！他闹就闹还聚众，影响的是当地人民的正常生活！如果不影响也就算了！你有没发现，某国做什么事，深怕别人不知道，都要张扬一下，其实，大家都是知道，而某国非要把大家扯进去！这就是西方国家、某国的教育带来的问题！[左上][左上][左上][胡瓜][胡瓜][胡瓜]另外，某国就是这样子的！[祈祷]第一，搞了很多＂晃子＂强行各国推广（不听从，就打压，可笑吧）；[祈祷]第二，动用＂政治、军事、金融、媒体、间谍、渗透、设各类陷井＂方式不择手段；[祈祷]第三，自己之前定的规则，遇到＂竞争对手＂就暴露其＂虚伪＂，表现在，＂退出、重新修改、另立新规则、甚至违背规则＂，太多了，不一一列举了！总之，己所不欲 勿施于人……[耶]如果某国认为他的所作所为都是正确，不妨也用在某国身上？[胡瓜]目前，某国为了辩解，说什么＂只允许他这么做＂？呵呵，把全世界人民当傻瓜了？[左上]有人说某国＂霸道＂，这也太抬举他了，[左上]哪是什么＂霸道＂，那是＂鲁莽、粗暴、无知＂熊孩子才是这样子[左上]说明某国还很少经历重大挫折、重大事件、重大压迫……[碰拳][撒花][鼓掌]
精致发
首先，领导这个词用错了！政客和选民的关系不是上下级关系，是平等的。
其次，政客是为选民服务，代表选民利益，选票是政客的生命力，所以，选民就牛逼的多。
再次，政客并不是神，也不是万能的，也不是永远正确的，他们在竞选的时候和选民深入接触，他们在选民心里就是一个普通人。普通人做错事情，被影响到的人没有理由对他好声好气吧。
最关键的还是“人人平等”的观念！
梦会骗人
尊重领导，是放之四海而皆准的，但是在东西方的表现形式不一样。西方人更多的体现在对领导位置的尊重，而东方人主要体现在对领导本人的尊重。这种差异是东西方文化不同，历史背景不同造成的。
西方，不论是古代的宗教哲学，还是近代的民主哲学，都强调人人生而平等。西方宗教哲学里面讲的是“所有人皆是天之所子，天为父，人为子”，虽然职位不同，工作不同，但所有人在人格上都是平等的。这样的思想在中国先秦时期也是有的，道家、墨家都强调人的平等，尤其是道家，很多理论跟西方的古典哲学存在相似之处。只是后来东方随着时代的发展，道家与墨家都成了非主流，不受推广。作为主流思想的儒家与法家，都强调森严的等级。这两种学说的盛行，好处是加强了统一与凝聚力，缺点是促进了官僚主义的发展。
在儒家和法家里面，天子只有一个，而在道家和西方宗教哲学里面，人人皆是天子。当然了，先秦儒学跟汉以后的儒学还不一样，先秦儒学有“四海之内皆兄弟”、“天下为公”的观点，汉以后的儒学把这些观点给舍弃了。舍弃先秦儒学的精华，也是汉以后历朝历代文字狱的一种体现。文字狱不是只有清朝有，汉以后历代都有，只是程度不同而已，没有清朝那么大张旗鼓。
在战国时期，无官无职的人可以批评君王，可以批评卿大夫，当面批评，只要批评的有道理，那就没问题。那时候君长受批评，如果他们觉得有道理，不但不会生气，还会很高兴，并尊称胆大者为先生，向他表示谢意。齐国曾经有个叫颜斶的人，是个山野村夫，有一天去齐国的宫殿门口，要见齐王，这在现在看来都是不可思议的行为，但那时候齐王真的就下令召见。齐王派人请他入殿，但是颜斶竟然还摆架子，要求齐王亲自来请，后来齐王真的自己来请，并听颜斶讲了一堆道理。齐王觉得颜斶言之有理，想让他留下来做官，结果还被颜斶拒绝了，用“安步当车，晚食当肉”两句话给拒绝了。拒绝了就拒绝了，齐王也没有生气。
晋公子重耳在路上向农夫要吃的，农夫给了他一个土块，他很生气。但是旁边的随从马上就告诉他，不要生气，给你土块说明他看得起你，认为你将来是有土之君。重耳听后，马上向农夫致谢。齐襄王光复齐国之后，由于田单功劳太大，给他造成了压力。有一天他率众出游，出去散心，在郊外遇见一个农夫，农夫看出了他的心事，就告诉他问题可以解决。襄王一听，马上虚心请教，农夫就把办法告诉了他。此时此刻，君王与农夫完全没有等级上的差别，只有职务的不同，两人互相尊重，农夫为君王建言献策不求回报，君王尊称农夫为老先生，对农夫的见识深表敬意。
秦以后就不一样了，农夫哪有机会和君王说话，隔大老远就得回避，或者跪迎。可以这么说，中国的传统文化分为两大阶段，以秦为界。秦以前中国的文化平等开放，丰富多彩，非常灿烂，秦以后专制主义、官僚主义成了主流。
新中国建立后，终结了旧时代的官僚主义、等级思想，但是两千年的传统，影响太深，很难根除。先秦文明太深奥，推广起来也有难度，学习西方反而更容易一些。先秦时期，“询于刍荛”是一种美德，但是后秦时期，尊卑差异，天壤之别。
有些传统是好的，有些传统并不好。文化复兴不是要复兴到汉唐时代，而是要复兴先秦时代的文化。当然了，后秦时代的一些思想、制度也有先进之处，都要中和而论，不能一概而论。
“三人行有我师，则其善者而从之”，现在西方仍然有不少地方值得我们学习。“学而不厌”，“温故知新”，才是我们的优良传统，至于官僚主义，已经不符合时代的主流。
