女性，这是一个从古至今一直深受人们争论的话题，尤其是在封建社会中，人们深受根深蒂固的封建思想所束缚，女性毫无地位可言，一味地被认为女人生来就应该具备“三从四德”、“相夫教子”的品质与责任，并且没有任何表达自己思想和追求平等与自由的权利。就连女性自己的人生大事也要遵守所谓的“父母之命，媒妁之言”，还要饱受世人的凌辱与轻视，最终连结束自己的生命可能都成为了一种奢望。 从著名作家陈忠实的《白鹿原》中，我们可以看到传统社会中不同女性的不幸命运与悲惨结局，值得我们去探讨与深思。
一、《白鹿原》中的女性形象
1、吴仙草—传统观念操控下的实践者
吴仙草，是盘龙镇中药材收购店掌柜吴长贵家的三女儿，
从小接受传统思想的熏陶，遵规守矩，是符合当时社会需求的女性代表，而且父亲吴长贵又是盘龙镇四大富足之一，按常理讲，想必她的命运或许会与其他悲惨女性有所不同，然而事实却并非如此。父亲吴长贵为了报答白嘉轩当年对自己的知遇之恩，毫不犹豫的将自己能干、聪明的女儿吴仙草许配给了白嘉轩，成为了此人的第七房妻子，让人难以相信。可能谁都觉得出自名门的女儿应该嫁给一个与自己情投意合、能够相互体贴与理解并且长相厮守的如意郎君，然后过上舒适、安逸的生活，和和美美一辈子，但是吴仙草的悲惨结局却让人们大跌眼镜。
吴仙草
吴仙草的这种婚姻属于典型的传统父母包办式，没有发言权，而且深受传统观念影响的吴仙草，她对于丈夫的要求言听计从，并且深刻知道为夫家传宗接代是自己一生当中最最重要的事。她一生为丈夫白嘉轩生育了八次，满足了白嘉轩找女人为自家传宗接代的要求，深受白嘉轩的体贴对待。
其实在白家眼中，女人只是一个传宗接代的工具。同时她也深受婆婆的疼爱，是因为她的“三从四德”和言听计从，并且让她掌管家里的大小事情，但是她在白家没有自己说话以及表达自己意见的权力。就连最终临近死亡想要见自己孩子最后一面的愿望也被丈夫白嘉轩在谎言中打破，结束了自己悲惨的一生，实在让人惋惜与痛心。
2、田小娥—传统文化毒害中的受害者
田小娥出身于书香门第，是田秀才的女儿，从小读书，学习礼教，年纪轻轻的却嫁给了大自己几十岁的郭财主当小妾，她被财主当成延年益寿的工具和任人凌辱的性奴。虽然她的生活表面上可以说锦衣玉食，但是精神遭到了冲击，她在忍气吞声，但是也在默默的反抗，寻求属于自己的那一片天地。
后来为了报复郭财主，故意与黑娃偷情，但是慢慢地都陷入了爱情，因此她开始了反抗，追求内心对爱情的渴望。然而，没过多久，田小娥与黑娃的“偷情”暴露之后，在那个男权社会，田小娥的这种行为是不能够被理解与容忍的，遭到了世人的唾弃与指责。后来被郭财主当即休了，于是无奈之下回到家中，但是父亲认为这是败坏家风的丢人行为，令家族蒙羞，像丢垃圾一样将她打发出门。
田小娥
后来黑娃娶了她，她以为以后就会过上了自己想要的快乐生活，在家相夫教子，但是由于前面的事情，她被贴上了“伤风败俗”“不守妇道”的标签，不被公公接受，并且禁止她进入祠堂，不被承认。无奈之下，她和黑娃只能在村外的破窑洞里生活，本想着就这样过着快乐的生活，尽管环境艰苦，但是好景不长，农协失败，黑娃逃跑。田小娥为了救丈夫，向鹿子霖寻求帮助，
不幸的是被鹿子霖利用，并成为他满足淫欲的工具。后来经历了无数的不幸遭遇之后，她的公公鹿三认为黑娃遇难也是因为田小娥的过错，于是在一个晚上将田小娥残忍杀害。在田小娥去世之后，她的魂魄附身于鹿三，用鹿三之口来控诉她的死因，并且抨击这个封建社会的黑暗以及男权对女性的压迫。从始至终田小娥一直在努力反抗，但是在那个男权社会，又是何等的不易，即使付出生命的代价也不会得到他们的同情，只会让他们更加痛恨。
3、白赵氏—男权制度的“帮凶”
白赵氏，白嘉轩的母亲，是传统社会中典型的母亲形象，彻彻底底地颠覆了我们对慈母的美好形象。白赵氏在替儿子娶媳妇的事情上，展现出的固执、残忍令人惊叹，她认为死去的儿媳妇没有必要为此惋惜与伤心，而应重新再物色另一个儿媳妇，以满足自己儿子的需求，满足家族对传宗接代的需求。这是一个同为女性之人所做出来的对于女性的残害与压迫的事吗？ 她作为一个女人、母亲，但是打心底里就瞧不起女人，这就是深受男权社会制度毒害的男性化女性。
白赵氏
在白赵氏看来，女人就是为夫家传宗接代的工具，没有什么人格和尊严而言，她对封建宗法制的认同，严格遵守男尊女卑的落后思想。当孝义妻子多年以后也没有怀孕，于是她带着她到处求神拜佛，然而结果却依然一样不乐观，
于是为了掩盖白家无后的事实，于是便让鹿三之子黑娃与其结合，这种荒谬的做法真的是让人难以接受。后来孝义妻子怀孕之后，白赵氏每当看见她挺着个大肚子就犯恶心，饭也吃不下，后来话也说不出来，日渐消瘦，最终离开人世。可见，封建思想对女性的毒害之深。二、《白鹿原》中女性悲剧的形成原因
1、传统文化因素
在封建社会中，女性的地位永远比男性的地位低，女性没有发言权是传统社会思想的中心点。女性自身存在的价值是不被认可的，甚至她们还会遭到迫害与欺凌，被当作“传宗接代”的工具，认为“传宗接代”高于一切，甚至女性的生命，丝毫不考虑当事人的内心所想。女性没有话语权利，但是她们有思想，想要反抗，想要追求平等与尊严，但是堪比以卵击石，并没有能如愿，最终受到了杀害。如《白鹿原》中的田小娥，对在男权社会对女性的迫害的不满，曾经多次为了自身所谓的“幸福”反抗那些封建社会下的教条，但是她的力量足足达不到获胜的地步，最终只能被迫杀害，结束了自己悲惨的一生。
2、政治因素
社会动乱、党派斗争也是造成白鹿原上女性悲剧的原因。当时是中国最为动荡的时期。无论是反帝反封建的辛亥革命，还是抗日战争，甚至是国共之争，中国社会的各个层面都发生了翻天覆地的变化，广大老百姓生活在动荡不安之中。作品展现的背景是国共两党派斗争不断，社会动荡不安。
战争造成的伤害也是无比巨大的，所以在那个时代，她们也难逃悲惨结局。如《白鹿原》中的白灵，起初投身于革命中，最终由于立场问题，也被敌对势力残忍杀害。3、欲望因素
性是人类强烈的原始本能。田小娥和鹿冷氏作为一个女性，身体里有着最原始的对性爱的渴求，从而迸发出来的魅惑、妖艳激起了男性内心深处的欲望。本是最原始最符合生理需求的举动在不经意间对男权社会的秩序和伦理道德构成了一种破坏性的力量。久而久之，身体的叛逆和带来的意想不到的效果变成了女性觉悟的武器，排除了一切理性和道德上的束缚，狂欢的肉体打破着一切禁忌。但是这一切不被认可，最终也只有一死，难以逃脱命运的捉弄。
三、总结
从《白鹿原》中，我们看到了在传统男权社会之下，女性的地位是如此的低，不仅遭受残酷的欺凌与迫害，而且还没有反抗的余地。如白灵不满现实，曾勇敢的反抗过这黑暗的社会下冷酷无情的人，但是结局悲惨不已，令我们惋惜。所有悲惨命运的女性，都应该给以世人之警示，让每一个人明白作为人的不易，又何必执着于男尊女卑的封建思想框架之中。
所以对于现在男女平等的社会中，也经常会谈论到男女地位的高低，但是我认为最重要的一点就是：男女应该相互理解对方，尊重彼此的人格，这样不仅有利于自身的发展，也有利于一个家庭的和睦，更有利于社会的和谐发展。
参考文献
1.《白鹿原》
2.《女性权力的崛起》
3.《的女性悲剧》
4.《创作漫谈》
5.《关于的答问》
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