另类物种
这题目说得，没有人说过要取消文言文教育呀 ，不要老是危言耸听好不。中国的教材，文言文从来都是很重要的，重要到什么程度，我们不是中文专业的，毕业几十年，还可以随便在交谈时拿几个文言文句子来应对。
假如真要取消，我们倒不希望，你看看现在大陆歌手唱的歌，你们看看那些歌词，不但不可能再唱出<>的豪气文风，很多新生代唱的歌的歌词甚至就好像小学生写作文一样，还要是中下层的小学生写出来的作文，完全狗屁不通，而且全是情情爱爱的，让人听了就觉得讨厌，觉得很低能无味。要是他们的学历不是买回来，而是真实读个本科什么的，语文都是主科，而且强制性学一些相关的文言文，他们写歌最少都还有一些韵味，还有一点学识。乐坛为什么会衰落，因为青黄不接呀 ，因为新生代能够接班的人都是靠关系上来的，不是买学历就是真接没文化，怎么可能继承这衣钵。
所以，文言文还是必须要学的，但不要占太大的比重，让一部分有天分的人重点学习，让没有天分的人接触最著名的那些就可以了。
中小学英语精修
如果你说的是真的，对我来说就是好事情！
初中那会我最讨厌的就是文言文，要分析每一句，每一个字的词性，含义，古文意思等等。作者写作的时代背景，反正感觉就是特难学。现在我还记得到的就是我背后同桌的两个女生，他们学古文似乎全都懂，厉害的很，我当时特别佩服他们。
我现在好像就背了那么两三句，什么山不在高，有仙则灵，其他的任何记忆。虽然我自己对文言文不感冒，但是我对那些能够随时说出两三句古文的特有文采的，特别佩服他们，觉得他们特有才那种感觉。
当然也不能说取消就取消，那是我们首先留下的文化遗产，有兴趣的还是可以研究研究学习学习。但是就是希望在考试当中占的比重不要太重，要不然像我这种人就特别吃亏，不过我现在已经不考这些了。
就是不知道古人说话的方式是不是都是文言文，按照他们惜字如金的写法，可能他们一天都说不到几句话吧，因为一句话可能翻译成白话文，可能就是几百上千句。
杨锅来了
一百年前，民国六年（西历1919年），中国的大地上，发生了一件前无古人、并被当时老一辈知识分子视为大逆不道的事情：既五四运动。其实五四运动并非突如其来，早在五四运动之前的民国四年，就已经有了白话文运动的先声——那时候的部分进步学者主张使用白话文来写作，主张撼动文言文至高无上的地位。这一主张在当时引起了一番论战，成为当时知识界所热议的话题，大约在民国九年左右，白话文的地位获得了承认，文言文逐渐丧失了原本的地位——既官方语文的地位。
文言文发展史
上个世纪，琼瑶小说《金盏花》里面有这样的一个细节：一个女学生在背“晋献公将杀其世子申生”这一段的时候，感觉很难理解文章的内容，于是问老师：古代人真的这样说话吗？
其实，这个问题的答案，可以在明清小说之中找到答案。明清小说有个特点——既二元制格局。在明清小说里面，有白话文的《四大名著》，也有文言文的《聊斋志异》。这说明，古人并不完全用文言文讲话。
所谓的文言文，其实是春秋时代古人的说话方式。后世以儒家思想为正统，以孔子的话语为金科玉律，因此，孔子时代的语言，被钦定为历朝历代的官方语言模式。这就好比中世纪的天主教的教廷以拉丁语为官方语言，于是时至今日，虔诚的天主教徒，不论其国籍是什么，都要学习用拉丁语唱赞美诗一样。
不过，春秋时代的语言习惯，随着时代的发展，和后来王朝的语言差异——尤其是明清王朝时期的语言差异越来越大，于是，明清时代的文人出现了分歧：有的文人坚持使用文言文来写作，而有的文人则坚持使用白话文来写作。
这种变化在欧洲也出现过。比如小说《三个火枪手》里面，就有天主教对新教讨伐的表述，其中大仲马借小说人物的口，说出了这样的现实：新教的罪过，在于用法语唱赞美诗，而不是用拉丁语。
文言文的历史化
如同在当下的欧洲，拉丁语除了天主教唱赞美诗，或者医学界使用拉丁语以外，拉丁语几乎没有应用的场合。
文言文其实也是如此。除了阅读古代文献之外，在日常应用中，基本没有应用的场合，因此，民国初年的文化变革运动中，白话文运动受到了主流百姓的支持，最终，文言文丧失了其“官方语文”的地位。不过，由于当代的语文课本中，保留了大量文言文的篇章，相信，文言文不会出现断层。这也是最好的处理方式。
藤树先生
谁说要取消文言文教育？我不知道这个问题是否又在造谣，请题主以后提问时要注意了，千万别干误导人的事情。下面我把教育部关于中小学课本中文言文有关事宜说一下。
一、中小学语文教材全部采用“部编本”。从2017年9月份开始，全国中小学语文教材统一采用全新的“部编本”（由教育部直接编写），语文教材“有限的多样化时代”告终。此次教改力度大，范围广，教育部编写时换掉了原人教版近40%的课文内容，而大幅新增了文言文比例。
二、文言文在中小学语文课本中的篇幅和比例。小学阶段，6个年级的教材共增加55篇古诗/文（一年级就有古诗），增幅达80%；至此，小学阶段的文言文内容占到了全部课文的30%，共计124篇。而在初中，3个年级的古诗/文总篇数也提升至124篇，占到了全部课文的51.7%。
三、与其说文言文难学不如说懒惰的观念难变。文言文是中国古代文化传播的主要载体，没有古文就没有现在的白话文，如果仅学习现代文而不追根溯源，就无法让一代代学生继承国学的经典。那些说文言文有多难学的人，其实是固守着懒惰思维观念，不想下功夫去学。
四、古代文言文亦和现代文一样有规可循。每个人都从学生时代走过，当你感觉到古文难学时，请问现代文好学不好学？凡是死学的学生，两者皆学不好，最关键的原因就是没有发现语言文字的规律，古汉语有语法，有着独特的句子结构，精炼之中给人更多的意会空间，而现代文语言描述缺乏古文的简洁性，只要掌握规律，我看古文更好学呢。
因此，继承和发扬中华文化，就必然少不了学习古代文言文，这种文化传承绝对不能少。否则，多少年过后，中华文化连根都找不到了。
寒石冷月
很简单，因为不实用，世界上的语言之所以会消失，就是因为它没有跟上社会的发展需要。之所以要取消文员文言文教育理由有以下几点。
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第一，文言文已经不实用现在社会。在1919年，新文化运动之前还用的是文言文，那么新文化运动以后，就开始流行白话文。
文言文咬文嚼字学起来困难，理解起来也比较困难，而且不利于现在的交流，知乎者也有点太过于文绉绉。
完全不实用于现在社会的常态化交流，根据物尽天择。那么不适应的事物必然会被淘汰，所以文言文教育完全没有必要，即使教育以后也是一种浪费。
第二，文言文属于小众研究领域，并不适合大众。现在的文言文研究大多是与古文献研究的需要。
那么现在社会如果学习文言文，那么投入的很多，但使用实用性却很少，那么必然会造成之间的浪费和精力的浪费以及人才的浪费，
竟然完全不实用适应，取消也是必然。文言文就想那些外国语也一样，只有是用的才能够被流行开来，
那些已消逝的古汉语古语言之所以消失，就是因为他不能跟着社会时代的发展，如果付出的成本太大，而相应的回收太小，入不付出不合算。
第三，文言文教育会让思想固化。文言文有时候类似于八股文，我们知道中国有5000年的文化历史，但是没有很好的发展科技。
过多的注重于古文，导致人们的思维被固化，从而错过了科学研究，直到近代以来科学才被重视。
所以说文言文研究，如果被大面积普及，那么会使更多的人思维固化，不利于现在科技的发展和现代社会发展的需要。
公考遴选写作大讲堂
我认为取消文言文教育很有必要。如果不想取消，作为课外阅读也行。文言文，是古代人的语言。比较难懂。而且在生活中用处不大。作为语文，范围太广。要学全，学通，学精，非常不容易。我们学语文，想学会所有的字，词，需要很多时间。想学会所有的成语，古诗词，需要很多时间。想学全所有的文言文，也需要很多的时间。而如今，一个小学生就要学好几门课，初中生学的更多。比如我念书时，如同学武侠小说中的“武功秘籍”，常常“走火入魔”，学的乱七八糟。比如k，一会儿念凯，一会儿是钾。再比如O，一会儿是零，一会儿是欧，一会儿是氧，一会儿是圆圈。各门学科张冠李戴，最后学成了怪才，废掉了。如今写文章也一样，东一句西一句，不是错别字多，就是病句多，不是方言就是普通话，有时半句文言文半句现代文。出现最多的是病句。老师说错了，我却总认为没错。比如一头牛。我经常一个牛，一只牛，一匹牛。老师说：“一匹马，一头牛。”记得小时候，一考试就“一匹牛”。牛马不分。很多不会的，全用个。比如一辆火车。我说一个火车。再比如一座山，我说一个山。当时，老师说：“朽木不可雕”。没想到，从小学到高中，语文成绩一直很好。除作文得不了高分外，其他题正确率挺高的。因为我写作文爱胡说八道。总体感觉，从小学到高中，只学好了一门功课，语文。其他学科，都很差。虽然文言文懂的不多，但我感觉学了用处不大。
陇县wp1224
强烈建议悟空问答实行审核机制，否则这样的题目出真的是误导众生。题主是从哪里知道取消文言文教育的？闭着眼睛瞎说，难不成是周公托梦给你的？
手头有一组数据，2017部编版语文教材出来后，对比发现，如今的部编版较之以前的人教版，小学6个年级，古诗/文总数增加了55篇（一年级就有古诗），增幅高达80%；总计124篇，占到了全部课文的30%。初中3个年级，古诗/文总篇数也提升至124篇，占到了全部课文的51.7%。也就是说，初中版教材的古文数量已经超过现代文的总量了。
这其实告诉我们一个趋势：如今对古文的重视程度已经提升到了从来未有的高度。
我们一向说中华文化源源流长，古文以其文字简洁、内容丰富、读起来朗朗上口等众多优势让很多人为之着迷。我以前教过一个孩子，他爸妈从二年级就开始专门为他报了古文课，所以，在三年级写作文的时候，他已经能够很熟练地运用像“叶公好龙”、“滥竽充数”、“买椟还珠”、“义犬救主”这样的成语了，概因他曾经专门学过这些小古文，而不是像小学教材里所用的翻译版。我想那孩子如果坚持下去，假以时日，以后他的文章一定会非常出色，这就是古文的魅力。
而中小学教材显然起着一种导向作用，告诉我们至少从教材方面来讲古文是越来越受重视了。再放眼望去，现在社会上不断兴起的针对学生的国学班，也大都与古诗文有关。这也与教材发展的趋势相一致。
我个人也是很支持古文的阅读的，今年江苏初中用了改版后的部编语文教材，比原来的苏教版古文也是增加了许多，这也对老师的教和学生的学提出了更高的要求。还有一百天学生就要面临中考，我们也正在给他们做强化训练。请千万不要再提什么古文取消这样的话题，以免贻笑大方。
都看到这儿了，点个赞再走吧。我是苏小妮，喜欢我的回答请点击关注并转发分享！
苏小妮
孩子们只有短短12年的小学中学时间，如何最有效率的利用这个时间? 弘扬固有文化固然很重要，但是孩子们总有一天要踏入社会，开始为家庭为社会制造价值，否则便不能生存。所以这段时间教育的目标是赋予孩子立足社会创造价值的基本能力，而弘扬固有文化应该是在不成为孩子负担的前提下，适当的包含在相关的知识科目当中，也应该给有更多兴趣和时间的孩子选修的选项。
如果没有中考高考的压力，有多少家长会自发的花钱让孩子课后去补习班学习文言文? 有多少孩子步入社会之后因为没学好文言文找不到工作? 中国近代的发展有多少是因为在文言文的投入所带来的? 学习文言文为这个社会带来了多少的价值?
语言自古以来不断的在发展进步，因为它是文化的载体，学习语言应该是以服务社会国家的发展为核心目标。弘扬固有文化固然能带来一个国家民族对自己文化的自信，但是更应该实质的提高社会的效率，解决社会的问题。
工业革命为什么没有发生在中国? 中国为什么培养不出大师级的学者? 为什么科技论文，科研平台，编程语言，不用文言文? 甚至国人连汉语都较少使用? 这些高至兴国亡国的问题是不是国学大师们更应该认真研究的大学?
比利与安迪
纯属偏听偏信。去年开始，大部分省市都启用了“部编本”教材，将40%的课文置换了成了文言文。这是自白话文兴起后百余年来，文言文比重最高的一次。
文言文再遥远，再复古，它也是脱胎于语文。一样的文字积累，一样的字不离词，词不离句，句不离段，段不离文。
文言文有它至善至美的地方。它是自带一种“气韵”的。它是汉语的“源”和“根”，语言凝练、优美、简洁，对于提高语言素养有很大帮助。比用成语更精深，比用大段白描更精妙，也比用网络热词更有营养，更彰显文学底子。还能感受到现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系。
害怕文言文的人必定是“未见意趣，必不乐学”。比如一上来就是“孔孟之道，仁义礼智”，尽是些空泛而高高在上的哲理，那自然枯燥。
学习任何一个领域，从兴趣启发开始，总归可以走得顺畅些，哪怕今后同样会遇到瓶颈，但初期的趣味种子已经牢牢扎根心底。和勉为其难的人的动力自不相同。
为什么不从世说新语这一类源自民间的充满烟火气的小故事开始介入呢？魏晋南北朝的风流是最潇洒而有气度的。那些魏晋的狂人们，行事举止一点都不输今人。有的看见猪喝酒喝得开心，就趴下和猪一同饮酒；有的和一个熟鸡蛋生气，用筷子扎、用鞋踩，鸡蛋还是不碎，干脆就捡起来用嘴嚼碎……荒诞有趣！再比如一个口吃的人，自己把写的诗编成了歌，一路走一路唱，从孔子的马车旁走过。孔子听到好诗，急忙走下马车，想要与他交谈，可是他却根本不把孔子放在眼里，匆忙离去。这样的故事对于害怕文言文的人来说，是不是轻松诙谐多了呢！孔子不被人待见也远比一本正经板着脸传授知识有趣多了吧！
不仅是孩子，我们看到这些也会捧腹大笑。还有笑林广记之类的，甚至是短小精悍的寓言故事，在易懂、生活化的基础上自发生成感悟。
古文不古，自有其味。天高地阔，吾欲往深处寻之，文言的世界那么大、那么美，去读去看吧！去体会古人的情感，去感受古今之人的“千古共情”。
魔教萌主
能取消英语也不会取消文言文，不信就拭目以待。文言文是我们民族的骄傲，我们比其他三大文明古国更强的地方就是今时今日我们依旧可以和古圣先贤对话，这叫文化，这叫民族自信心。懂！腹有诗书气自华，看看现在火爆的诗词大会，成语大赛，那个不是以文言文为基础的节目，想不学文言文，也有办法，移民，做个数典忘祖的东西就行！话说数典忘祖懂吗？
