须臾lighting
武松已经对宋江心灰意冷不愿意再追谁他了？
隐者康司马
《水浒传》一直都是大家津津乐道的书籍，书中写的内容实在是让人神往。相信大家也知道武松这个人物，武松打虎的故事一直流传至今，武松可谓是迫不得已才上了梁山的，而到了最后宋江却带了众人招安了。武松当时是有点不愿意的，而且武松征方腊后不愿跟宋江回京，是否不义？
如果说武松是不义的，那么武松为什么还愿意跟随着宋江去打方腊？当时武松是有选择的权利，他可以选择去，他也可以选择不去，那个时候的他已经是自由之身了。就是因为武松是一个仗义的人，哪怕是朝廷招安了，宋江同意了，武松没有跳出来反对，即使心中已经有了一些不满。
武松在征方腊的时候立了大功，还杀了方貌、贝应夔，这是武松的功劳。按照战功来说，武松可以获得极大的奖赏，他可是做出了极大的贡献，武松是征方腊时的英雄。他不愿意跟宋江回京城，这只是他一个选择而已。
不能说武松不义，退一步来说，武松当时上梁山的时候还不知道最终会走向招安的道路。这一点是宋江没有事先说清楚的，武松当时还以为凭借着梁山的力量可以称霸，可以缔造一方的势力，他都没有想到会招安。毕竟武松因为杀嫂的事情，已经让他得到了发配的罪名，他好不容易才逃了出来，所以他会比较讨厌朝廷那一套的政治。武松当时还愿意去征方腊，那都是看在宋江的面子上才做的，不然武松才不会干这样的事情。
武松去征方腊的时候已经受伤了，毕竟在战场上很难说完全不受伤，武松英勇无比，自然跟一些强者进行交锋。等到征方腊成功之后，武松已经是一个伤残之人。难道一个已经建立了功绩而导致了伤残之人，连退休养伤的权利都没有吗？这不能说武松不义，只是在当时的情况下来说，不去京城是武松最好的选择。
而且，宋江对于武松是没有以前那么好了，没有想过要怎么样挽回，只是说了一句“随他去吧”。试想一个重感情的人会怎么想？原本武松还可能会想着宋江挽留一下，希望跟着宋江前去，但是没有想到宋江是这样的态度，所以武松不去京城去正确的。如果从这一件事情上分析，先是宋江开始对武松这个兄弟不义了，宋江更加看重的是朝廷的利益，而不是像之前在梁山一样，把兄弟的利益放在第一位。宋江让武松寒心了，宋江不义了，武松这样做也正常，不能说武松不义。大家是否也是这样看的？
浊酒话烟语
先看一下清大才子金圣叹是对武松如何评价的。金圣叹说“武松天下者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警也，断曰第一人，不亦宜乎”。我观水浒，是完全同意金大才子的观点地，武松之品格，可称得上是梁山好汉第一人，又怎能做出对于梁山弟兄们不义之事呢。
武松自在景阳岗上打死猛虎后，本也想做个良民，所以听从县令按排，做了武都头，但无奈恶霸西门庆与潘金莲勾搭成奸，害死武松亲兄弟武大郎，武松为兄报仇，杀了奸夫淫妇西门庆和潘金莲。发配孟州后，为了“义”，快活岭上醉拳打伏恶霸蒋门神。又遭陷害，飞云浦上死里逃生，鸳鸯楼上除掉张都监、张团练及蒋门神等。几经风雨，早已同朝庭誓不两立，这才在孙二娘的安排下，穿上佛佗衣服，入伙二龙山，起义造反。
聚义梁山后，武松心中早已对朝庭冷了那颗心，所以宋江主张“招安”时，武松是一百个不愿意，也曾提出反对意见，但武松为了梁山兄弟情义，也就是为个“义”字，还是跟着宋江受了“招安”。
跟着宋江去打方腊等，武松并不是为了能够立功建业，以便将来能受朝庭封赏。武松跟宋江去打方腊，完全是为了梁山弟兄的“义”。
待征方腊成功后，对于宋江等人来说，已算是功成名就，而对武松而言，也早已尽到了兄弟之义。武松的初心，本就不是去同朝庭同流合污，尽了兄弟之义后，毅然选择留于寺院出家，正是武松高“义”的体现。
春日之虎
抛开历史，单从《水浒传》记载梁山灭掉方腊后进京受封，武松脱离团队出家一事来评武松：
一，武松自幼游历江湖，可谓深谙人心险恶，自然有双锐利的眼晴，对宋江、吴用之流的假仁假义洞若观火，从反招安一事可以体现。
二，武松怒杀西门庆、血线鸳鸯楼、醉打蒋门神，无不透出一个“义”字。
三，武松独臂擒方腊，乃头功。而武松却选择离队出家，把头功让给宋江，真可谓义薄云天。
总之，武松刚直不阿、性情豪放，根本也不适合官场上的勾心斗角、尔虞我诈，出家也是一个比较好的选择。之所以选择征方腊后出家，足见他视名利为粪土，对梁山兄弟仁至义尽。
燕飞剪雨
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《水浒传》中的武松是人民喜欢的、集勇敢与智慧的英雄形象。武松打方腊后，不跟宋江进京，不是不义，而是与忠义相反的大义。
由于历史的局限性，由于当时还没有新的生产关系，没有新的先进的阶级的如工人阶级的产生，没有先进阶级的政党产生，不可能觉悟到《替天行道》的实质和“忠义"的危害性，以及投降的后果。
力与勇的化身的武松，"义”是他的信仰，力量的源泉。在"义"纵容下，疾悪如仇，打虎过岗为民除害;醉打将门神，替人抱不平夺回酒店;因义而身陷诡计坑，险中求生杀四解差;复仇怒杀張都监、将门神，终被迫上梁山。
所以，在宋江的《替天行道》和"忠义“的欺骗下，武松随宋江招安去打方腊。通过打方腊，血的事实让武松深刻认识到，"招安"是投降，向贪官污吏缴械，由起义军时代的大爷，回到起义军前的农民，仍是奴才。《替天行道》是替封建宋王朝，替贪官污吏去打那些受尽封建社会制度的经济剥削和政治压迫、与自已一样的造反农民。看清了自己所崇拜和信任的宋公明大哥的投降派的丑恶嘴脸，通过梁山好汉的打拼，轰轰烈烈的革命事业捞取政治资本，与宋王朝交换，博得官爵升迀，封妻子。
因此，武松的拒绝进京，表明了同宋王朝及宋江的彻底决裂;拒绝了表面上官爵升迁，实际的不归路。武松重归正义之路。
用户王者孝
俗话说得好“人不为己天诛地灭”，武松也是凡人一个，且一生充满了血腥味道，早已是待罪之身。随梁山大军剿灭方腊后，武松基本上已经厌倦了打打杀杀的生活，而且对于朝廷的尔虞我诈也是痛恨已久，所以武松选择归隐山林也是明智之举。
武松作为水浒传里面的一个人物形象，他的英雄事迹在民间广为传颂，好汉武二郎的故事也成了人们茶余饭后闲谈的话题。
武松这个人性格刚毅，不善言谈，而且心思复杂，为人仗义又嫉恶如仇，而且是个敢打敢拼有仇必报的人。本来武松在景阳冈打虎之后可以安心的做个他的武都头，可是没想到因他的出现，惹来了一场灾难，嫂子潘金莲因偷情毒死了大哥武大郎，潘金莲的薄情寡义，阴险狠毒令武松怒火中烧，为了给大哥报仇，他怒杀了淫妇潘金莲，斗杀了奸夫西门庆。后来又醉打了蒋门神，大闹了飞云浦，血溅了鸳鸯楼，最后被逼上了梁山。
武松一生经历了多灾多难，看透了人世间的悲欢离合，武松的身上经历了太多太多的恩怨情仇。所以他即厌倦了男女之情，又看透了官场的黑暗，为了报答宋江的恩情，武松不得已才跟随宋江招安，其实武松本来是不支持招安的，可是碍于宋江的面子，情非得已没办法也就恭敬不如从命了。
跟随宋江方腊一战凯旋而归后，他武松在也没有跟随宋江回京接受朝廷封赏，而是选择了离开，去了杭州六合寺做了一个名副其实的出家人。自此，武松与朝廷测底决绝缘，再无一点瓜葛。
武松此举也是明智的选择，他逃过了朝廷的陷害，也保全了自己的性命，后来他在六合寺颐养天年，无疾而终。因此，武松也是水泊梁山一百单八将中为数不多的几个善终的人。
山水梧桐
我认为不是武松不义，而是宋江不义。当初武松等人极力反对宋江招安，可是宋江不听，依然决然的还是接受了朝廷的招安，成为了朝廷的鹰犬。
我们站在宋江的角度上想的话，他一部分是为了梁山上的众人前途着想，其实更多的还是为了自己着想，因为贼永远是贼寇，被招安了即算是死了也能够流芳百世。像梁山上有一半的人都是被朝廷给逼上梁山的。尤其像林冲，武松，鲁智深他们等人，所以在招安的时候，这三人也是最极力反对的。
而且在梁山被朝廷成功招安之后，武松他没有立即离开梁山，还帮助宋江去攻打方腊，这已经算是对宋江仁至义尽了，并且武松为了擒住方腊，还失去了一条臂膀，可是宋江看见了，啥话也没说。最终，梁山众人班师回朝的时候，武松试探宋江说道：小弟如今已经身有残疾，不愿和哥哥进京封赏，我现在如今只想做个清闲道人即可，如果哥哥要写封赏册的话，麻烦就不要把小弟的名字写进去了。
武松说这话就是为了试探一下宋江是什么态度？但是宋江的回答却是“便依兄弟想法就是”。这话说的，让武松的心都凉透了，所以最后直接出了家，不愿和宋江进京。
神兽驼驼
要说武松不义，就不会跟着宋江打方腊去了，武松不跟着宋江进京是自己的性格脾气所致。从心里上就不愿意宋江接受招安，曾多次反对都无结果，这也注定了他不会与宋江回京效力朝廷。
首先武松性格豪爽，爱憎分明，曾经也当过督头，看不惯官场的尔虞我咋，自己的经历也是磨难重重，对官场失去了信心，被迫上了梁山。
武松重感情，讲义气。回京做官不做官先不说，跟着宋江及兄弟们回京看到不平事他还得出手，朝廷上奸臣当道，肯定容不下他们这一干人，必定借机一个个除掉，所以武松选择不回京是正确的。
小河通大江
在三国演义第25回“屯土山关公约三事，救白马曹操解重围”中，张辽劝降关羽时说他如果不降曹就会有三罪，其中一条便是“兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡扶汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？”关羽是武圣人，忠义的化身。经过张辽一分析，关羽降汉不降曹，大家平安相处了一段时间，即便后来关云长过五关斩六将离曹操而去，也未影响他的忠义之名。
在张辽看来，如果关羽引刀成一块而不帮刘备完成举汉大业的话，就是不义。关羽最终选择了投降，那么说明他也认可这个观点。我们再回到水浒中来。
宋江与武松第一次见面是在柴进府上，当时宋江因杀了阎婆惜而四处躲避官司，武松则是酒后伤人而避难柴家。两个同病相怜之人竟然都想着到边庭建功立业，博个封妻荫子。最终他们实现了吗？
宋江走了招安之路，梁山好汉一百单八将横扫大辽，气吞田虎王庆，力擒方腊，可谓是立了大功。然而封妻荫子了吗？打完方腊时，宋江和武松都是未婚，更不用说有孩子了，那么皇帝的恩惠只能恩他们本人了。宋江选择了进京受赏，而武松选择了留在六和寺出家为僧。武松不再与宋江共进退了，就是无义吗？我们未必。
此时此刻的宋江已经不是那位带头大哥了，梁山好汉已经不是当年的绿林之人，宋江与武松的目的都达到了，而且武松立功颇大，他对宋江可谓是仁至义尽了。不存在武松无义这一说。
