生命就這麼沉浮在有講究的一汪死水裡。——老舍《正紅旗下》
可死水下總有氣泡，那是有的人在掙扎。
老舍是我國著名的作家，習慣以通俗易懂的語言來描寫社會底層人民的故事，《正紅旗下》便是這樣一本小說，老舍從“他”出生那年寫起（1898年），從大姐的婆婆一家到福海二哥的舅舅家再到門前的王掌櫃家徐徐道來，依照當時的社會事件，把大動亂時代下的人民的心理和生活描述出來。
在那動亂時代下，每個人都有不同的選擇，有的人逃避時代潮流，固執相信吃白食的生活能一直延續下去；有的人努力適應時代的潮流，在看清時代特徵後用自己的雙手和智慧為自己謀一條生路。
但還有的人，想要憑自己微薄的力量改變時代的潮流，讓自己和別人，都能安穩的活。
逃避時代的發展，想要龜縮於清朝統治下繼續享有旗人優惠的旗人
大姐的婆婆是書中一個典型的旗人形象，她生活在清朝末年，雖然一家子都在做官，但還是過上了“寅吃卯糧”的生活，丈夫和兒子這時候做的官已經成為了一個虛的名頭，他們能從這些官名裡得到最多的利益就是每月可以領到的不夠生活的錢糧和一個向周圍人借錢的由頭，憑藉著清朝幾百年統治下人們對旗人和官人根深蒂固的尊重，她靠著賒賬過上了“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活。
我們現在可能無法理解“凡能賒者必賒之”的生活，但在那個時候，大姐婆婆卻以這種生活為豪，認為這正是他們旗人高貴的象徵。
老舍在描述大姐婆婆的心理動作時用了極直白的寫法，將大姐婆婆對於賒賬過日子的態度極直接的寫了出來。
“不賒東西，白作旗人。”
大姐婆婆一家雖然過得並不寬裕，但卻都是極講究的人，在喜歡喂鴿子並把喂鴿子當作終身事業的大姐夫和喜歡“吃喝玩”的大姐公公婆婆面前，作者一家顯得尤為寒酸。
可每到大年三十，作者的父親還是要擔心大姐婆婆一家被逼債的逼上絕路。
這並不是大姐婆婆一家的悲劇，是整個“八旗制度”下旗人的悲劇。
清朝的“八旗制度”一定程度上維護了清朝的封建控制，給了像大姐婆婆一家一樣無數的旗人不用努力就能得到的光榮和錢糧，但隨著清朝末期統治的崩塌，“八旗制度”越來越崩潰化，
大姐婆婆一家根本不夠用的錢糧，不允許外出的制度，以及總覺得自己可以一直這樣安逸生活下去的“夢”，是整個社會旗兵的真實寫照，也是大清滅亡的又一個深沉原因。清末，旗兵冗多，而很大一部分大概都是隻會“養鴿子”的旗兵和只會“玩”的佐領大人了。
在這樣的“一汪死水”一樣的時代，大姐婆婆一家即使並沒有真本領，也遵循著身為旗人縹緲即散的高貴，即使這時候的大姐婆婆已經意識到門口要賬的都可以指著她的鼻子辱罵了，但她還是堅信，他們是比別人高一等的。
於是就算是在被要賬還不上的時候，大姐婆婆也保持著身為旗人的尊嚴，絕對不能出去學門手藝，也絕對不能在別人要債的時候失了威風。
因著這份高貴，就算那時家裡的錢糧已經不夠家裡生活，他們還是做著旗人永遠安逸的夢。
這讓我想起來生活中得到一個職位就不再努力的人，天天去辦公室混吃混喝等下班，對著每個月不到三千的工資安穩知足，不再在自己的行業道路上多看一本書，多努一份力。
這樣的人，在某些時候，又何嘗不是寅吃卯糧的旗人，不是“凡能賒者必賒之”的大姐婆婆呢？
順應時代潮流發展，對時代發展有自己的獨特見解，不懼他人眼光學一門手藝
有些事情即使是對的，但也因為不合時宜，會被人質疑。
比如學了手藝的旗人福海二哥。
福海二哥是清末京都旗人裡最不一樣的人，他懂旗人引以為豪的吃喝玩樂，卻也不喜歡單純的吃喝玩樂，在一堆以“學手藝”為恥的旗人裡，福海二哥天生就展現了不一樣的眼光和謀略，決定學一門手藝，為自己討另一門生路。
那時候的福海二哥可能並看不清清末即將衰敗的歷史潮流，但他能看的懂越來越不足以支撐旗人生活的“八旗制度”，也能看得到越來越不尊貴的“旗人”在失去尊貴後又毫無生存能力會面臨什麼樣的後果。
福海二哥是清朝封建統治下的覺醒者，也是踐行者，他不僅認識到了吃白食會斷糧的危機，也走出去，努力做著沒有白食吃時也有活路的準備。
做手藝時的福海二哥彷彿不是旗人，不是四品參領的兒子，而是一個工人，靠著自己手藝吃飯的人。
這和作者書中許多白吃錢糧的旗兵有著巨大的不同，福海二哥有自己的思想，不會因為別人的輕視就放棄學手藝，也不會因為別人的誤解就放棄信白蓮教。
這是封建時期覺醒的新生思想，是順應清朝滅亡時代發展潮流下努力生活的新生力量。
是“八旗制度”控制下的覺醒的第一批人。
1999年，電商平臺還沒有進入大陸，一位人民教師在杭州整裝待發，帶著他的“十八羅漢”，決意在網絡上打出一片天地。
這在當時，無異天方夜譚。
很多人不信馬雲要在網絡上創建一個世界的想法，可馬雲卻依舊保持著自己卓越的眼光，相信時代發展潮流下互聯網應用的廣闊前景和蓬勃生機。
說幹就幹，阿里巴巴網站自此成立，繼而發展，持續壯大。
如今，阿里巴巴已成了我們耳熟能詳的公司，淘寶電商平臺也融入了我們的生活，成為了我們生活中不可或缺的一部分。
馬雲眼光的前瞻性與超乎常人的謀略令我們欽佩，也讓我們懂得，在時代發展潮流下，我們應該順應時代的發展潮流，多學知識，多努力，當機會或危機來臨時，有能力也有決策力給自己另一條路。
想要改變時代潮流發展，努力與洋人抗擊的十成
十成是老舍書裡我最欣賞的一位。
1899年，山東、直隸一代興起義和團運動，王掌櫃一直養在山東的兒子十成就是其中一位。
這是清末社會死水下的氣泡。
是清末中華兒女們為了拯救中華大地做的一次血的嘗試。
十成一腔熱血，滿心報國志，喊著扶清滅洋的口號，卻又得一路避著清政府的追殺，抱著想要不被洋人欺負的心願一朝參教，卻不知清末的政府，根本抗擊不了洋人的欺辱。
看似矛盾的一幕幕，是貧苦大眾對時代發展潮流的無力，是作者對當時社會和統治者的無情抨擊。
政府都抗擊不了，何況一支隱於黑暗中，被四處圍剿追殺的散兵呢。
十成不懂政府，卻依舊想試一試。
十成告別福海二哥踏上“自救”路的時候，我心裡藏著憐憫，也藏著敬佩，這是清末許多敢於與時代潮流鬥爭人的縮影，是隔了一千多年又出現的陳勝吳廣，是心懷大愛，又敢擔當的中華兒女。
中國社會有很多這樣有血性的人，比如一生執著於變法的戊戌六公子譚嗣同，比如為了改變國人命運而不停努力的梁啟超，這些人都像書中有血有肉的十成一樣，以心中正義，以一己之軀，努力改變時代的潮流。
通過老舍對十成的描寫，史書上這些為中華大地做過努力的輝煌的名字都有了活生生的溫度。
我們能感受到，義和團的每一個人，為了中華的崛起與時代抗爭過的每一個人，他們像十成一樣，也是父母的孩子，是妻子的丈夫，是幼兒的父親，他可能年齡也並不很大，卻四處奔波，飢寒交迫，為了心裡一個溫暖的希望，也為了能夠堅持自己的正義。
我們應該對這樣的人充滿敬意，也應該像福海二哥一樣，擁有渴望與這樣的人為伍的心。
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