詩歌的國度自然會產生很多和詩歌相關的文人軼事，韓愈和賈島的推敲就是其中很有代表性的。而在這其中最引人注目的莫過於鬥詩。
雖然說文無第一，武無第二，但是古典詩詞的文人們，也都喜歡做個比較。這一比較不要緊，黃鶴樓上出現了一個經典的文學歷史典故，那就是李白“擱筆”。
所謂“擱筆”，指的是李白曾至武昌，登上黃鶴樓，見到崔顥的題詩，不由發出“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的感嘆，於是擱筆而去。
後來，他又寫了《鸚鵡洲》、《登金陵鳳凰臺》等仿崔顥《黃鶴樓》的作品。
首先有關這個傳說的真實性有待考證。根據有關的記載，這一類的傳說首先見於宋人李畋的《該聞錄》、計有功的《唐詩紀事》胡仔的《苕溪漁隱從話》等作品當中。
尤其是《苕溪漁隱叢話·前集》卷五中記載的最為詳細。
“唐崔顥《題武昌黃鶴樓》詩云：昔人已乘黃鶴去……李太白負大名，尚曰：‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭’，欲擬之較勝負，乃作《金陵登鳳凰臺》詩。”
宋以後，有人還覺得不過癮，還把文學史上流傳的李白的感嘆之詞作為詩句加以擴充，以《捶碎黃鶴樓》為題，收入詩集中。詩曰：
“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”
雖然文學史史上一直對此事存在著爭議，也沒能說出個子醜寅卯，但經過這麼一折騰，崔顥一詩的名氣是越來越大了。到了南宋，嚴羽更在其《滄浪詩話》中稱：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”
所以這一歷史傳說所帶來的影響就是，成就了崔顥《黃鶴樓》盛唐七律第一的名號，同時更讓黃鶴樓加深了在人們心中的印象。今天我們在遊覽黃鶴樓的時候，很自然地會想起這一傳說，於是便借詠詩、擬聯，表達自己的觀點，以至它竟成了有關黃鶴樓詩文中的一個重要主題。
至於對“擱筆”之事，胡應麟最為中肯：“崔顥《黃鶴》，歌行短章耳。太白生平不喜俳偶，崔詩適與契合。”所以關於這個傳說，更多地體現出“文人相親”美德的美談，這種美談更反映出中國古代文化的燦爛，更襯托出偉大詩人人格的光輝。
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