帝鑑圖說在線閱讀_張居正

《帝鑑圖說》是明代內閣首輔、大學士張居正親自編撰，供當時年僅十歲的小皇帝——明神宗（萬曆皇帝）閱讀的教科書，由一個個小的故事構成，每個故事配以形象的插圖。全書分為上、下兩篇，上篇“聖哲芳規”講述了歷代帝王的勵精圖治之舉，下篇“狂愚覆轍”剖析了歷代帝王的倒行逆施之禍。本書還對張居正所詮釋的帝王之道，以當代人的視角進行了獨特評論。書中的插圖是明代的木刻版畫，線條簡單，輪廓清晰，樸拙中帶有幾分稚趣，可愛又不失傳神，兼具欣賞性和收藏性。

01 任賢圖治

唐史紀：堯命羲和，敬授人時。羲仲居■夷，理東作；羲叔居南交，理南為；和仲居昧谷，理西成，和叔居朔方，理朔易。又訪四嶽，興舜登庸。

【解】唐史上記：帝堯在位，任用賢臣，與圖治理。那時賢臣有羲氏兄弟二人、和氏兄弟二人。帝堯著他四個人敬授人時。使羲仲居於東方■夷之地，管理春時耕作的事；使羲叔居於南方交趾之地，管理夏時變化的事；使和仲居於西方昧谷之地，管理秋時收成的事；使和叔居於北方幽都之地，管理冬時更易的事。又訪問四嶽之官，著他薦舉天下賢人可用者，於是四嶽舉帝舜為相。那時天下賢才，都聚於朝廷之上，百官各舉其職。帝堯垂拱無為，而天下自治。蓋天下可以一人主之，不可以一人治之。雖以帝堯之聖，後世莫及，然亦必待賢臣而後能成功。《書》曰：“股肱惟人，良臣惟聖。”言股肱具而後成人，良臣眾而後成聖，意亦為此。其後帝舜為天子，也跟著帝堯行事，任用九官十二牧，天下太平。乃與群臣作歌以記其盛，曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”所以古今稱堯舜垂衣裳而天下治，斯任賢圖治之效也。

【注】本則出自《尚書·虞書·堯典》。敬授人時：慎重地教導民眾按季節從事農作。■夷、南交、昧谷、朔方：分指東、南、西、北四方邊遠之地。東作、南為、西成、朔易：分指春、夏、秋、冬四季的農事。四嶽：分管四方的部落首領。登庸：登基，皇帝即位。這裡指舜被推舉為堯的繼承人。

【評】

帝堯是中國上古傳說時代一個傑出的領袖人物。在他的眾多政績中，求賢若渴、任賢圖治表現得尤為突出。他把自己信得過的得力助手羲仲、羲叔、和仲、和叔等人派到各地指導農業生產，還親自走訪五嶽，尋找德才兼備的接班人。經過慎重的考察和試用，把帝位禪讓給虞舜。虞舜繼承了帝堯的良好作風，任用九官十二牧，也出現了天下太平的景象。

天下事，可以只由一個人說了算，卻不可能只靠一個人治理好。個人的能力再強，即使像堯、舜這樣聖明的君主，也必須依靠賢臣的輔佐才能成功。後人常說堯、舜無為而天下治，實際上是因為他們用人得當啊。