靳源春
我知道那些隐瞒病情从武汉悄悄跑回老家到处溜达，感染了他自己又感染了家里人。感染别人，凡接触过他的都被隔离了，这种人最适合这句话。这个不叫什么真假或伪命题，而是人命关天的问题。你说他可恨不？被感染了，又的确有点可怜。我想，这时候人们对他可恨了。
自在了然1
问题：俗语“可怜之人必有可恨之处，是真命题还是伪命题，为什么”？我觉得这个问题不能简单的回答是真命题或是伪命题。要看什么事，什么人，是什么原因导至这人可怜的，才能肯定的问答是真命题，还是伪命题。下面分两种情况来回答这个问题：
一、可怜之人必有可恨之处是伪命题。
伪命题：就是题设成立，而结论不成立。
举例说：有人在野外发现一弃婴，打开婴儿包裹，内有纸条写明：因本人是在校大学生，未婚生子，因要读书，无力抚养孩儿，望好心人收养，叩谢！看到这，你说婴儿可怜不，刚出生就被父母遗弃。回答是肯定的，婴儿可怜。那么谁又能说这遭父母遗弃的婴儿可恨呢？弃婴何罪之有？没有！所以弃婴没有可恨之外。在这种情况下，可怜之人必有可恨之处，就是伪命题。题设：弃婴可怜成立，结论弃婴有可恨之处不成立。
二、可怜之人必有可恨之处是真命题。题设成立，结论也成立。
现在来说弃婴的母亲。弃婴的母亲是在校大学生，处男朋友不管控好自己。大家都知道：女人十月怀胎辛苦，生完小孩后也要好好的休养，一个月内什么都不能干，还要补充各种营养。而这弃婴的母亲生完小孩，把小孩遗弃了，还要装做没事人一样。吃饭去食堂，洗漱用凉水，教室有空调。受冷着凉得了一身病(我这只是举例子)。没了年青人的活力，活脱脱一个病秧子。你说可怜不？可怜！可恨不？可恨！为什么说这命题是真命题，是她即叫人可怜又遭人恨。可恨之处，是她自已没有管控好自已，偷吃了禁果，做了一失足成千古恨，回过头已是百年身的事。即不能对她风流产物~~婴儿尽到一个母亲的抚养义务，又落下一身病。所以说：弃婴母亲可怜，也有可恨之处。对弃婴母亲来说，就是：可怜之人必有可恨之处，这个题，题设、结论都成立是真命题。
以上胡乱的写了这么多，意在证明真伪命题是根据不同的人，不同事来下结论。欢迎大家评论区留言。
阿芬小课堂
回答这个问题，首先我们先弄清什么是真命题，什么是伪命题?
真命题是题设成立，而结论也一定成立。伪命题是题设成立，而结论不成立。
下面再探讨一下何谓“可怜之人"
我觉得可怜可分为“真可怜”和“假可怜”两种。真可怜是值得可怜的，假可怜是不值得可怜的。比如都说老百姓可怜，日出而作，日落而息，付出很多，而收获微薄，你能说他们可恨吗?这是只能说他们可怜。
还有，有些人在工作和事业上出发点和方向很正确，也尽了最大努力可境况不佳，若碰上灾难临头，就有迈不过去的坎，他们可怜你能说他可恨吗？还有一些人天生的残疾弱智，生活上失去自理能力，他们也可怜，但他们不可恨，他们需要社会的关爱。
在我们生活的这个社会上有这么一部分人，明明四肢发达，头脑健全，却懒惰成性，不思进取而变得贫穷，乃至于沦落到四处乞讨的地步，这样的人表面上是可怜，但这样的人实在可恨。
还有部分人由于之前的过错咎由自取造成的，比如东郭先生和狼的故事中的东郭先生的结局，看似很可怜，但更可恨。
综上所述，对于“可怜之人必有可恨之处”是真命题还是伪命题的说法亦见分晓，所以说这句话有一定的偏颇与不足，不能一概而论。
开开心心每一天2195
我们经常说的可怜，大都会联想到不幸，而与之相对的是幸福。如果这么理解我觉得可怜之人必有可恨之处是伪命题。举个例子，女生嫁给了穷人，每天吃不饱穿不暖，外人站在自己的角度觉得女生可怜，自己不争气不懂得选择，嫁给一个男的跟他受苦受累，但从女生的角度，她可能觉得，只要能够和那个男生在一起，哪怕吃糠咽菜也是幸福；两个家庭，一个孩子考试及格，爸妈觉得很开心，一个孩子考试满分，爸妈也开心，考满分的觉得那家考及格的孩子，爸妈竟然觉得开心，真是不可思议，替他们觉得可怜，孩子不争气，都考不上满分还高兴。但她不知道考试及格的那个孩子之前一直没及格过，他的父母觉得孩子每天都进步就很好，况且成绩不能成为影响家庭幸福和谐的因素。所以很多时候你觉得他可怜，对方不一定这么想，就算他本人觉得自己可怜，那也是它自己做的选择，至少在变的可怜的这个过程中，他是遵从自己的决定。
树先生日常分享
伪命题！不是所有可怜人就都可恶。祥林嫂的孩子被狼叼走了，一直她都在修门槛，最后她也没逃脱厄运。《杨三姐告状》里的杨二姐那么的美貌，善良，让他丈夫害死！她怎么可恶了？《篱笆墙•女人和狗》里的铜锁媳妇多美丽，多温柔的良家女人，她给铜锁洗脚都会被铜锁把脚盆子踢翻？她可怜不？她有什么可恶之处？所以什么事都不能一概而论。具体事情做具体分析才对。
贤惠151688966
可怜之人必有可恨之处，是因为之所以可怜是因为当下正处于弱势，处于不顺状态甚至除了灾难面前。
为什么会有灾难，那就不得不说因果，有的是前世因果，有的则是现世报。
希望你看下我的这个关于因果因缘说的视频，你会豁然开朗。
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小明闪闪
可怜之人的确有可恨之处。
矛盾论的原理告诉我们，事物发展的原因有内因和外因两方面，其中内因为主、外因为辅。造咸一个人可怜同样有内因与外因两方面的原因。客观上存在的困难，外界施加的影响，的确能造成“可怜”的结局，但主观上的改变，发挥出能动作用，是跳出困局的最重要因素。跳出困局即不再“可怜”。
但有些“可怜”之人，却不思进取，不求改变，自甘堕落，最终成为既“可怜”又“可恨”之人。
因此，可怜之人都有可恨之处！
许建蛟
可怜也好，可恨也罢，都是让人为之动容的，可怜因何而怜，可恨，恨由何来？因果定律是不🉑️违的。所以不要被怜迷了双眼，不要被恨蒙了心！
一帆风又舜
可怜之人必有可恨之处，我认为也是真命题，也是伪命题，因为有的人的确是可怜不可恨，可怜就可怜，有的人又是可怜又可恨，可恨别可怜，可怜又可恨的人不多，可怜就可怜的人很多，社会还是好人多坏人少，不要因为有可恨之人的存在就影响了可怜之人的名声。
人和万事成
即是真命题，也是假命题。
有人做“损人不利己的事”，被人看到了，就会用这样一句话来说“可怜之人必有可恨之处！”（这就是真命题）
可是，对于一个作家来看问题，绝不会看得这么表面肤浅，肯定会继续深挖下去，这人为啥要做“损人不利己的事”呢？
深挖下去，就有两个方面:1、出于羡慕嫉妒恨；（这也是真命题）
2、早就结仇，一个老实人被逼急于无奈，又正面回击不了，才会偷偷地做“损人不利己的事”。（这就是假命题）
