用户54837253804
说到底，还是除开他的音乐，看他的诗歌（歌词）的文学性是否跟顶级的诗人相提并论才公平，而不是因为他的音乐影响力、社会影响力导致这场竞争偏向于他。
还文学一个干净的竞争平台，跟政治跟社会影响力跟音乐无关。
看到中国有些作家评论这一次诺贝尔文学奖，一大堆是马后炮的捧场而已。
有个别人敢说真话，假如鲍勃迪伦的歌词算作诗歌，跟顶级的诗人去比较看看。这是最公平的评选竞争。
我就不说个别人对他的评价了，不然你们会觉得贬低了迪伦。
希望中国真正的诗人和专业评论家理性评判现代顶级诗歌作品和鲍勃迪伦的歌词（可以当作诗歌）和其他作品，以同一标准去看待，看看迪伦的诗歌是不是达到世界顶级的水准。
跟社会影响力和音乐之类的无关。而不是没有深入研究过鲍勃迪伦的作品就开始追捧。
从诺贝尔文学奖颁给丘吉尔起，诺贝尔评委的话就值得怀疑。
搞笑李老师
很值得读
在颁奖典礼上他是这莫说的：扼杀一个反叛者的最好方式，是给他颁发一个奖项，至少好过使用监狱和坦克，正如就在我们这个星球的某些地方此刻正在发生的一样。那些仍在为自由而反抗的人们，荣耀永属他们，与自由一起长存。
The best way to kill a Rebel is to award him a prize,at least better than to use jails and tanks,like those happening somewhere at this time on the same globe of ours.Yet glory will forever belongs to those resisiting people,for the long-live freedom.
这是鲍勃对自己获得诺奖的回应……
那些仍在为自由而反抗的人们，荣耀永属他们，与自由一起长存。仅这一句就足以让我路转粉
沈森斯坦森
考研时常提:存在即合理~ o(*￣▽￣*)o
其实早在1996年，戈登·鲍尔代表竞选委员会为鲍勃·迪伦正式提名诺贝尔文学奖，他向媒体宣读艾伦·金斯伯格的推荐信：“虽然他作为一个音乐家而闻名，但如果忽略了他在文学上非凡的成就，那么这将是一个巨大的错误。事实上，音乐和诗是联系着的，迪伦先生的作品异常重要地帮助我们恢复了这至关重要的联系。”
十年后的2006年，鲍勃·迪伦凭借回忆录《像一块滚石》再次获得诺贝尔文学奖的提名。当时诺贝尔奖评委员会对鲍勃·迪伦的评价是：“他把诗歌的形式以及关注社会问题的思想融入到音乐当中，他的歌充满激情地表达了对民权、世界和平、环境保护以及其他严重的全球问题的关注。”
鲍勃·迪伦还得到过包括格莱美、金球奖和奥斯卡金像奖在内的多个奖项。2008年摘得普利策文学奖时，评委会称其“对流行音乐和美国文化产生深刻影响，以及歌词创作中非凡的诗性力量”。
瑞典斯德哥尔摩当地时间10月13日，瑞典学院将2016年度诺贝尔文学奖颁给了75岁的美国音乐家、诗人鲍勃·迪伦，以表彰其“在伟大的美国歌曲传统中开创了新的诗性表达。”。尽管三十多年来，鲍勃·迪伦一直活跃在音乐圈，但他创作的歌词被认为“朗读出来就是一首诗”，美国诗坛怪杰艾伦·金斯伯格曾评价其为“最棒的诗人”。
进击的大笨鸟
鲍勃·迪伦（Bob Dylan，1941年5月24日－），原名罗伯特·艾伦·齐默曼（Robert Allen Zimmerman）。美国摇滚、民谣艺术家。
鲍勃在高中的时候就组建了自己的乐队。1959年高中毕业后，就读于明尼苏达大学。在读大学期间，对民谣产生兴趣，开始在学校附近的民谣圈子演出，并首度以鲍勃·迪伦作艺名。1961年签约哥伦比亚唱片公司。1962年推出处女专辑名为《鲍勃·迪伦》。1963年起，琼·贝兹邀请迪伦与她一起巡回演出。2016年10月13日，美国摇滚、民谣艺术家鲍勃·迪伦（Bob Dylan）获得2016年诺贝尔文学奖。
在法国看来，鲍勃·迪伦赋予音乐的、可以改变人类和世界的颠覆性力量（法国文化部长菲利佩蒂评）。
鲍勃·迪伦
他让音乐真正变成表达人生观和态度的一个工具。
鲍勃·迪伦颇具创造力的作品为美国文化甚至整个世界的文化界做出了很多贡献。
鲍勃·迪伦越是不代表谁，他的影响越大，那些总是想代表时代的人，越无法获得持续性的影响，那个时代过去了，他们就过去了。鲍勃·迪伦的低调，他一直在坚持做演出，从他的第一首歌到现在，这中间一脉相承的音乐形式，反而给了我们深远的影响。
Y莫欺少年穷
不经意间，鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖已两年。彼时，这位名满世界的民谣艺术家获得文学界殊荣，引发不少网友热议。诺贝尔文学奖带来的社会热度，加之中国歌迷的迪伦情结，一时间，关于鲍勃·迪伦的作品纷纷问世。近两年来，关于鲍勃·迪伦的多本传记、回忆录被引进、再版，迪伦的传奇生涯又一次次地受到文字的回望。今天，我们一起看看出版社为迪伦出了哪些书？这些纷繁作品中，又有什么特点？
迪伦眼中的迪伦：《编年史》
要想了解鲍勃·迪伦数十年来的心迹，不可避免要读《编年史》。这是他生平迄今唯一一本自传，向世人讲述他所经历的种种决定性时刻，以及在民谣路上遇见的前辈和同道如何影响他的创作理念。
与其说是“编年史”，不妨看作“地区史”，一系列地名标记着迪伦人生重大时刻。他在明尼苏达州德卢斯出生，此地临着苏必利尔湖，地势倾斜，暴风雨到来时，“狂风在无情地咆哮，掀起十英尺高的骇人巨浪”。他在“高雅的、老式的”新奥尔良录制多张唱片，这里随处可见墓地和宗教仪式，在迪伦看来，“这个城市就是一首长诗……慢性的精神忧郁症到处弥漫”。当然，还有拥有“Café Wha?”酒吧、“煤气灯”咖啡馆和种种反文化元素的、杂乱的纽约……
迪伦对修饰语、形容词的绝佳掌控在《编年史》中展露无遗，这从他对每个人物精准的描述就可以看出。初见民歌手麦克·西格，迪伦说：“他像是个公爵，一个游侠骑士……他能在德拉库拉的黑色心脏上插上木桩。”与U2乐队的波诺共进晚餐，迪伦形容：“他就像老电影中的那些男人，比如一个赤手空拳揍一只老鼠，然后强迫它忏悔的人。”而他认为好友约翰尼·卡什“像一个住在洞穴里的人。他听上去仿佛在大火的边缘，或者是陷在大雪里，要不就是在鬼魅的森林中，有着意识清醒、显而易见的冷静力量，全速前进，充满威胁”。
女友眼中的迪伦：《放任自流的时光》
《放任自流的时光》是苏茜·罗托洛的回忆录。热爱诗歌、绘画、戏剧的苏茜感受力敏锐细腻，在各类关于迪伦的书籍中，她清一色地被称作“鲍勃·迪伦的缪斯”。她出身工人家庭、曾经投身民权运动，她的经历也影响了迪伦的政治理念。然而，苏茜想摆脱这些附加的虚名，整本回忆录正致力于此，回归个人生命，拒绝仅以“鲍勃·迪伦的女友”这一身份出现在世人面前。
在苏茜的描述中，鲍勃·迪伦的第二张专辑《放任自流的鲍勃·迪伦》唱出一代青年的反叛语言：“它为底层人民发声，吼出了时代的愤怒，有着强烈的批评精神。它的音乐表达形式是民谣，但它绝对摇滚。”时值1960年代，冷战、核危机、民权运动、反越战，外部的冲突也在涤荡美国青年的思想。青年人为自己的信仰而活，于是，苏茜写下：“我们真的相信自己可以改变世界，并且我们真的做到了。”
值得一提的是，苏茜语言平实，不是那种留心于修辞的写作者，但某些语句却异常冷峻有力，比如：“在我孤寂的内心深处，有一种东西与我遥遥呼应。最终，时代的车轮碾过，载着它们来到了我的身边。”作为工人阶级子女，她也讽刺部分左翼青年的伪善，认为他们来自中产家庭，精通商业逻辑，却自诩“无产者”，假装理解底层的心声。去除矫饰，追求真实，忠于自我，这是苏茜的人生信条，而迪伦在他的生涯中也是这么实践的。
2011年，苏茜在曼哈顿家中因病逝世，四十余年来拒绝一切采访，终成《放任自流的时光》，她旁观了迪伦最重要的生命片段，但不是迪伦吉他上的一根琴弦。她只是她自己。
乐评人眼中的迪伦：《地下鲍勃·迪伦与老美国》
（民谣复兴运动）对整个民谣文化提出了罗曼蒂克的要求——它要求民谣文化诉诸口述，由即时性、尊重传统、使用地道的语言、有公共性，是一种有个性的文化，反映权利与义务，乃至信仰，它反对中间派、专家、没有人情味，它反对技术官僚文化，也就是那种关于类型、功能、工作与目标的文化。
著名乐评人格雷尔·马库斯如此描绘迪伦所处的时代，即“民谣复兴运动”。书中，马库斯除却对谱曲、作词等创作细节的描述外，还关注迪伦艺术理念的流变，包括他一直以来对自身“标签”的轻视与反抗。“迪伦放弃了将生活等同于艺术的观念，只是服从内心音乐的指引，这时他所放弃的不仅仅是一个哲学命题，也等于是放弃了一整套信仰与公理的体系与情结，而很多人正是依赖这套体系判断是非好坏。”他对迪伦的艺术家身份判断十分精到：“作为艺术家，他风趣、粗暴、带有预言色彩、充满攻击性、可怕、难以捉摸；而深入这些特质，你可以听到谨慎、狡猾、沉思，以及保持领先一步，保持控制的欲望。”
马库斯的乐评文字想象力充沛，偏个人阐发，有时略显散漫而无边际，有牵强附会之嫌，常常提一些“民谣如何反映美国从何处来、将往何处去”一类的大问题。或许因为这片土地的种种机理太过复杂，民谣又寻求着将它们全部吟唱出来的野心，落笔时难免有力不从心处。
教授眼中的迪伦：《鲍勃·迪伦与美国时代》
肖恩·威伦茨是普林斯顿大学美国史教授，因而这本《鲍勃·迪伦与美国时代》在追溯迪伦的每张专辑、每场演唱会时，多了几分学术分析的色彩。
迪伦的词作离不开工人阶级左翼思潮，肖恩·威伦茨将目光投诸工会组织“人民阵线”和活跃于二十世纪三四十年代的叛逆歌手阿隆·卡普兰。卡普兰的一系列歌曲，如《普通人的号角》（Fanfare of the Common Man）、《阿巴拉契亚之春》（Appalachian Spring），关注乡野间的普通人和最质朴的原乡。但是，当他与激进共产主义组织深入接触联系后，一些理念冲突也不可避免地产生，这致使他中年时与亲共左翼决裂。
在肖恩·威伦茨看来，卡普兰和迪伦之间：
尽管他们之间年龄相差40岁，但卡普兰和迪伦都是立陶宛犹太移民的后代。两人都着迷于‘比利小子’这样的底层人物和不法分子的传奇故事，以及他们各自时代的纽约音乐版图上那些年轻的左翼音乐圈。二人都深深地吸收了美国过往的流行音乐（尤其是对西南部的民谣及神话特别感兴趣），并将其转化为他们的艺术……他的管弦乐作品与迪伦的歌曲都提出了有关音乐与政治、简单与困难、妥协与天才、爱与偷窃等同样的谜题。
在威伦茨的介绍中，迪伦深受“垮掉派”影响，此派蔑视传统，放荡不羁，追求纯粹的身心自由，他们的生活正如迪伦歌中所唱，“当你一无所有，便不再担心失去。”迪伦的创作反过来也影响着“垮掉派”，有人回忆首次听到《暴雨将至》时的反应：“当时他的泪水涌了上来，心中满是光明的快乐，感觉到波西米亚传统正传递给年轻的一代。”
记者眼中的迪伦：《迷途家园：鲍勃·迪伦的音乐与生活》
“迷途家园”取自鲍勃·迪伦名作《像一块滚石》中的一句歌词，“No Direction Home”。作者罗伯特·谢尔顿与迪伦颇有渊源，1961年，谢尔顿在《纽约时报》上发表了一篇乐评《民谣乐坛上的一张新面孔》，预见这位“天赋过人、才华横溢”的20岁年轻人，他的未来将比他的过去更加辉煌。正是这篇乐评，开启了迪伦的声名。
谢尔顿与迪伦关系非同一般，很多生活细节迪伦都不会向他隐瞒，这让谢尔顿可以独家采访到迪伦身边很多亲密人士。长期近距离观察迪伦的同时，工作于《纽约时报》的谢尔顿也没有忘记新闻的“客观性”要求，1970年代后，他移居欧洲写作便因于此，试图远离他书中主要涉及的人物。
《迷途家园》中，谢尔顿认为迪伦佩戴的面具无数，人格四分五裂。他是一个操控语言的天才，“使用的节奏、抑扬顿挫与意象早已进入我们的日常用语，并使这些表现方式更为高雅”。他是上下求索的朝圣者，“一个人沿着没有穷尽的精神大路逃遁……而这条大路荆棘丛生”。他还是神秘莫测的高人，“同时向陌生人敞开自己的经历、思想与情感……但是却又似无形的幽灵，深藏不露”。
谢尔顿用笔大开大合，塑造了迪伦，也分解了迪伦。
粉丝眼中的迪伦：《曾几何时》
他既是道德艺术家，也是流氓艺术家；既是精神作家，也是感官作家；是与政治无关的政治动物；是虔诚的怀疑论者和抱持怀疑的信徒；既是即兴创作者，也是能工巧匠。他开过许多场演唱会，取悦过许多人。迪伦是一个保持自我的公共艺术家，社会、美国和世界都把假想的现实投射到他身上。然后他唱歌，忽略这一切。
出生于爱丁堡的作者伊恩·贝尔曾获乔治·奥威尔政治新闻奖，英式教育的严肃与政治记者的理想、炽情，在他的文字中都有体现。
贝尔尤其关注1966年迪伦英国之行时遭遇歌迷质疑这一文化事件。彼时，迪伦在曼切斯特选择“插电”，引发纯粹民谣信仰者们的强烈不满，“犹大”、“叛徒”的骂声响彻音乐厅，在他们看来，“实心的乐器、插头和效果器是唯利是图、空洞无物的象征，只能代表金钱和廉价而俗丽的惊悚”。而歌曲中游离的意象、黑暗的预兆，虽充满迷幻，却是“青少年为赋新词的无病呻吟”，丧失民谣的“意义”。
贝尔在书中为迪伦辩护，称迪伦要创作的是一种“从未被定义过的音乐”，至于“意义”不过是艺术自以为是的假设。当然，一路嘘声的英国之行也塑造了迪伦的生涯。贝尔点明，从那时起，迪伦的“一言一行都被放在聚光灯下……随口说出的话被当成宣言；糟糕的表演与精彩的表演受到同样的重视；关于他的出生、童年和青少年时期，他的学业、习惯、爱情和信仰的一切都被连篇累牍地描写”。或许这也是我们今天能看到这么多关于迪伦传记的根本原因吧。
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
彭彭彭先生
初恋女友眼中的鲍勃·迪伦 陈震
苏西·罗托洛（Suze Rotolo,1943-2011），“迪伦的缪斯兼导师”，“启发迪伦写出了他的一些最伟大情歌的缪斯”，美国艺术家。她是鲍勃·迪伦的第一位真爱，迪伦一九六零年代在纽约格林威治村发展期间的女友，迪伦众多传世情歌中的女主角，迪伦政治意识的启蒙者和他为抗议歌手的推动者，间接而深远地影响了迪伦歌词创作的女人。
当17岁的苏西遇见20岁的迪伦
苏西1943年11月出生于纽约皇后区。她的父亲是工会领袖，也是一名插图画家；母亲是意大利共产党机关报《团结报》美国版的编辑和专栏作家，曾在西班牙反法西斯战争时期远赴欧洲担任国际纵队的情报员。
受红色家庭背景影响，苏西中学时代便积极投身社会运动。当1961年7月底她与迪伦在纽约河滨教堂初遇时，年仅17岁，高中毕业没多久的她已经是美国最重要的民权组织之一“争取种族平等大会”（CORE）和反核战组织“原子能法稳健政策委员会”（SANE）的正式成员，正在全身心地致力于民权、反核战和各种追求自由平等的运动。
当时，还没什么名气的民谣歌手鲍勃·迪伦也才刚刚20岁出头。迪伦在他的自传中这样描述对苏西的一见钟情，“第一眼看到苏西，我就目不转睛。她是我见过最挑人色欲的尤物。她皮肤白皙，一头金发，是纯种意大利人。空气中瞬间充满了香蕉叶子的味道。我们开始交谈，我的头开始晕眩，丘比特之箭曾经在我耳畔呼啸而过，但是这一次它射中了我的心脏。遇见她就像是走进了《一千零一夜》。她的微笑照亮了一整条熙熙攘攘的街道。她就像是罗丹的雕塑被赋予了生命。接下来的整整一个星期，我都对她魂牵梦绕，我知道自己生平第一次坠入了爱河，即便三十英里外我仍能感觉到她的气息。”一星期后，两人再次见面，随即开始了热恋。
书中记录了苏西亲历的一九六零年代美国黑人民权运动。苏西在书中写道，“在我们认识时，鲍勃对政治还没有概念，我把我对政治等方面的兴趣转移给了他”。事实上，正是苏西对政治运动的参与和她的左翼政治观点间接启发迪伦创作了《答案在风中飘》、《大雨将至》及《战争的主人》这几首将他推上“时代代言人”宝座的抗议歌曲。
苏西不仅仅将迪伦引上了“政治之路”。迪伦还曾坦承：对他歌曲创作影响深远的德国大戏剧家、诗人布莱希特是由苏西推荐和介绍给他的；而把他带进法国诗人阿尔蒂尔·兰波的世界的也是苏西，兰波对他的歌词创作亦是影响巨大；另外，自己对绘画的兴趣也是源于身为艺术家的苏西的影响。
1963年5月，鲍勃·迪伦发行了他整个音乐生涯中最重要的一张专辑《放任自流的鲍勃·迪伦》，它一扫迪伦上一张唱片，即他的处女唱片的颓势，一举奠定了他的巨星地位。这就是一张鲍勃和苏西的合体专辑。专辑中十一首迪伦原创的歌曲里的绝大部分创作于两人相恋后，它由抗议歌曲和爱情歌曲两部分组成。如前所述，专辑中的《答案在风中飘》、《大雨将至》及《战争的主人》等抗议歌曲的诞生来自苏西的间接影响；情歌部分的灵感则大多源自1962年两人的一段分离带给他的思念之苦。
分手后，迪伦试图摘掉“时代代言人”的帽子
1962年下半年，苏西在意大利佩鲁贾学习艺术，在他们天各一方的日子里，深陷思念海洋的迪伦为苏西写了不少传世情歌，其中有数首收录进了《放任自流的鲍勃·迪伦》。《别想太多，一切都好》（Don't Think Twice, It's All Right）便是其中著名的一首，在这首歌中，他为苏西写下名句，“我给了她我的心，可她想要的是我的灵魂”，在《沿着高速公路》（Down The Highway）中，他写道，“大海带走我的姑娘/ 我的姑娘带走我的心/ 她把它装进行李箱/ 带到了意大利，意大利”；值得一提的是，迪伦此间也写给苏西很多情书，苏西在本书中披露了部分内容，其中有一段是如此动人，“没有大事发生，一切还保持着原样——鲍勃·谢尔顿在等着他的珍，狗在等着出门，贼在等着老妇人，孩子们在等着上学，条子们在等着揍人，一身虱子的流浪汉在等着施舍者，葛洛夫街在等着贝尔福德街，贝尔福德街在等着被清洁，每个人都在等着天气转凉——而我，在等着你”。
也许是巧合，两人分手后，迪伦便试图摘掉“时代代言人”的帽子，在日后的创作中逐渐远离政治。《放任自流的鲍勃·迪伦》也成了迪伦音乐生涯中唯一一张涉及民权运动与反核战等政治议题的唱片。
1963年2月的一天，“纽约城正值一年中最寒冷的那几天，之前还连下了好一阵的雪”，未满22周岁的迪伦和19岁的苏西走出西四街161号他们同居的公寓，进入了仿佛空无一人的寒冷世界，苏西写道，“我们当时都快冻僵了，尤其是穿着单薄夹克的鲍勃”。但爱情足以温暖人心。当两人相互依偎、哆嗦地走在积满雪的琼斯街头时，摄影师唐·汉斯滕捕捉住了那个美好瞬间——迪伦冻得缩着肩膀，苏西紧挽着他的手臂，一脸的幸福洋溢——甜美的爱情仿佛瞬间融化了那个寒冷的大时代。苏西当时怎会想到，她与迪伦已经共同缔造了一九六零年代的一个图腾符号，这个符号会在日后温暖无数人的心灵。
关于她曾经的爱人鲍勃·迪伦，这本书的主人公自然是这本书里最浓墨重彩的一笔。在本书中，苏西把两人生活中的许多片段，两人在格林威治民谣圈里的如歌往事，她所亲历的所有迪伦音乐生涯中的重要事件娓娓道来，还原给世人一个最真实的迪伦，一个爱说谎会犯错的迪伦，一个走下了神坛走出了城堡的迪伦……
随着《放任自流的鲍勃·迪伦》的发行，鲍勃·迪伦声名鹊起，两人的感情世界逐渐开始出现裂痕。
导致他们的感情出现裂痕的主要原因之一是迪伦和琼·贝兹工作之外的秘密恋情，之二是迪伦希望苏西能成为自己的附庸品，自己“吉他上的一根琴弦”。在她的这本自传中，苏西首次披露在搬出西四街后不久便发现自己怀上了迪伦的骨肉，由于堕胎在当时尚属违法行为，苏西秘密打掉了这个孩子，那一年，她才19岁。
苏西和鲍勃分手后仍以朋友身份持续来往到1965下半年。
在本书中，热爱政治的她亦提到民谣音乐和社会运动之间紧密的联系。“二十世纪六十年代是个令人惊叹的时代，一个充满了抗议和反叛的多事之秋。动荡的时代让伟大的音乐得以诞生，而这样的音乐又鼓舞着我们走上街头，要民权、反核弹、反越战。”在苏西眼中，正是因为她们那一代青年走上了街头，为自由和民权抗争，美国的历史进程才得以改变。
当然值得推荐读。
落桐1
鲍勃·迪伦（Bob Dylan），原名罗伯特·艾伦·齐默曼（Robert Allen Zimmerman），1941年5月24日出生于美国明尼苏达州，美国摇滚、民谣艺术家，美国艺术文学院荣誉成员。
鲍勃在高中的时候就组建了自己的乐队。1959年高中毕业后，就读于明尼苏达大学。在读大学期间，对民谣产生兴趣，开始在学校附近的民谣圈子演出，并首度以鲍勃·迪伦作艺名。1961年签约哥伦比亚唱片公司。1962年推出处女专辑名为《鲍勃·迪伦》。1963年起，琼·贝兹邀请迪伦与她一起巡回演出。
2016年，鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖，成为第一位获得该奖项的作曲家。
司法拍卖小哥
首先你这个问题就有问题。一本书出版以后是面向大多数读者的，有人喜欢就去读，有人不喜欢就不去读。至于是否值得则显得太过功利。
鲍勃迪伦作为诺奖得主，作品的水准肯定是公认的顶级，没有什么需要质疑的。文学作品不是励志小说，陶冶情操的价值远胜于经济实用性，所以读书，特别是文学作品，不要再考虑值不值得的问题，而是想想到底喜不喜欢。
斯蒂芬林奇
没听过，不认识，也不知道，我只愿自己面朝大海春暖花开！
XNXZ001
鲍勃迪伦越过他同时代的所有诗人，他塑造了美国文学的一个新的传统，更接近人之本意。
仅从诗歌本身而言，他的诗句简洁、直接、准确、敏感。
