月下魅
曹操（155——220）
政治家。字孟德，小名阿瞞。魏武帝。沛國譙（今安徽亳縣）人，出身宦官家庭。祖父曹騰是聲威顯赫大宦官，父曹嵩是曹騰養子，官至太尉。曹操出身非名門望族，受世族輕賤，不以為意，胸懷大志。東漢未年，在鎮壓黃巾起義中，逐步擴充軍事力量，後加入討伐權臣董卓的關東聯軍。初平三年（192）進據兗州，誘降黃巾軍30餘萬，選練精銳編為“青州軍”。建安元年（196）迎漢獻帝都許（河南許昌縣東），用其名義號令諸侯，擴大了政治影響。在許昌等地實行屯田，積蓄軍資，次第殲滅黃河以南割據勢力。建安五年（200），官渡（河南中牟縣東北）之役以少勝多，大敗北方軍閥袁紹，兼併青、冀、幽、並四州，又挫敗南侵的少數民族烏桓蹋頓單于，使分裂的中國北方重歸一統。建安十三年（238）進位為丞相，率將兵南下，被吳國孫權和蜀國劉備聯軍擊敗於赤壁，於是形成三國鼎立的格局。不久封魏王。曹操死後，子曹丕代漢稱帝，追尊他為武帝。
曹操在統一中原，奠定魏國基業的同時，採取積極措施使北方社會凋敝的經濟走向復甦，秩序由亂而治。這些措施主要有：（一）屯田和興修水利。曹操在收降黃巾軍以後，擁有大批耕牛、人力，於是在許昌附近開闢屯田，命郡國各置田官，募集流亡，廣泛推行屯田制度。屯田軍被編成軍隊形式，分種國有土地，按四六分成比例向國家繳納地租，雖負擔較重，但生活較有保障，使曹操在較短時間內緩解了軍糧匱乏問題。他還銳意興建水利工程，先後組織人力修築淮河流域的芍陂、關中的臨晉陂、幽州的戾陵遏等水利灌溉設施。這些振興農業的措施成效顯著，所以為後來的一些統治者仿行。〈二）唯才是舉。曹操在政治上是位力圖清除積弊以實現其雄心大志的改革家，在選任官吏上行用新法。東漢以來，世族門閥的勢力盤根錯節。曹操積極爭取朝野名士的支持，藉其威望鎮撫地方，不少失意文士遠道投奔，成為他的得力輔弼。。對不肯攀附的名士，予從打擊、先後殺孔融、楊修、魏諷意在擺脫名門豪族勢力的鈐轄以樹立專制統治。他主張“治平尚德行，有事賞功能”的選官原則，三次發佈“唯才是舉”的求賢令，將不齒於名教而“有治國用兵之術”的人材，以及“高才異質”的文吏一概網羅捜求，對制止世族地主專擅政權，重建專制集權統治，起到積極作用。他精熟兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》，散文亦清新簡潔，在文學史上與子曹丕、曹植並稱為“三曹”，是建安文學的代表。
文藻巧翁
首先關於曹操的生平，這裡自不必多說。
曹操的內心深處的想法其實很矛盾，要說曹操從來就沒想過要代漢自立，怕不是事實。說曹操沒有這個資格和條件，就更不是事實。但他終其一生確實沒有這樣做，確是事實。原因何在呢？
我覺得最主要的是形勢：
一、曹如果貿然稱帝，確實會給政敵和擁漢派勢力一個輿論上的藉口，使自己在政治上陷入被動。綜觀曹操的一生，內部的反對和反叛大都發生在他被封為魏公、魏王之後，即使是為他立下蕭何般功績的荀彧都反對他，這就是最好的證明。因此，繼續維持獻帝這塊招牌，對於安撫擁漢派，鞏固內部，仍有不可忽視的作用。 
二、孫權勸他稱帝是從自己的利益出發的。首先，孫權認為這樣做可以獲得曹操的信任，從而實現吳、魏之間的和解，自己就可以專心對付蜀漢。襄樊之役中，孫權為了從劉備手中奪回荊州，從背後襲擊關羽，幫了曹操的大忙，但卻得罪了劉備，吳、蜀之間長達10年的聯盟關係就此結束，這時他比任何時候都更需要緩和同曹魏的矛盾，否則就會陷入腹背受敵的不利境地。其實，孫權認為曹操如果真的稱帝，擁漢派將會強烈反對，曹操因此陷入困境，減輕對吳國的威脅。因此，孫權陽奉陰違，曹操看穿了孫權的意圖，不肯輕易上當。
三、至少從建安十五年(公元210年)起，曹操一再“自明本志”，說自己絕對沒有代漢自立的意圖，言辭懇切，信誓旦旦，說了差不多十年，現在如果突然改變主意，否定自己，對自己的聲譽名節必然會造成不利影響。
代漢自立的想法，曹本人也給國一個明確的回覆，建安二十四年（公元219年），以陳群、桓階、夏侯敦為代表的一些人勸進。陳群、桓階認為，漢朝早已名存實亡，天底下一尺土地一個子民都不屬於漢（尺土一民，皆非漢有〉，只剩下一個虛名（唯有名號），取而代之有什麼不可以？曹操的回答是：孔子說過，施行的是政事，就是從政（施於有政，是亦為政）。如果天命確實眷顧我，我就做周文王好了（若天命在吾，吾為周文王矣），眾所周知，周文王生前還是伺奉殷商的，死後才被追諡為文王，取代殷商的是他的兒子周武王，曹操這話的意思是要曹丕去做他想做的事。果然，曹操去世才幾個月，曹丕就逼漢禪位了。
因此，我覺得曹操雖有代漢之念，但他審時度勢，最終還是決定知難而退，適可而止，內心同時又是矛盾的，最後把代漢自立的任務留給了他的兒子。
歷來都會意
挾天子以令諸侯曹操定的戰略方針，因此天下能人志士才會聚集到他的麾下為他所用，他們把匡扶漢室的重任交到曹他身上，有人說子治世之能臣，亂世之奸雄也；橋玄說他：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”南陽何顒對他說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”其實曹操就是曹操，他不會因為某些人對我的吹捧妄自尊大，也不會因為劉備等人對他的謾罵而妄自菲薄。
前期曹操對漢獻帝還是很敬畏的在消滅了割據稱雄的幾大勢力後，曹操統一了北方，可謂躊躇滿志。有一次酒後，他對左右親信坦露心跡：他最初的志向不過是死後得到一塊刻有“漢故徵西將軍曹侯之墓”的石碑，現在已經是魏王，還兼著丞相，位極人臣，沒什麼可遺憾的了。本想解甲歸田，但唯恐兵權交出後為人暗算，自己丟了性命不說，從此天下又將大亂了。後世很多人對他的這段表白不以為然，認為他這是在政治作秀，為他大權獨攬找藉口。但我認為不管是不是他的心裡話，當時的形勢就是那樣。如果讓曹操主動交出大權，以皇室的闇弱，諸侯的強橫，國家非但不能安定下來，反而又會群龍無首，百姓又得受二荏罪。
即使到後來，粉絲們竭力擁戴曹操做皇帝，一切都已水到渠成之時，他還是堅決不答應。但三分天下的局面已經確定，漢王朝氣數已盡。曹操十分清楚這一點，所以在手下越來越迫切的呼聲中，他最終做出了自己的選擇：願為周文王。這個意思就是說，他是死也不肯背上“篡漢”這個罪名的，如果漢朝真的該完蛋，那麼就由他的兒子曹丕來挖坑埋土吧。
曹操到這時候還怕什麼呢？大半個天下已在掌中，人心歸附，連三歲孩子也看得出來，這天下該姓曹了。至於那兩個對手劉備和孫權，根本就沒打算為漢王朝殉道，單等著他一登基，就跟著稱孤道寡了。他現在似乎沒有任何的現實障礙，如果說有什麼忌憚，大概只有一點：從小受到的正統教育使他從內心裡不能做出如此“大逆不道”的事情。在他之前的王莽，在他之後的司馬昭，都是當仁不讓地做了皇帝，沒半點客氣。但說句公道話，這二位的文化造詣給曹操提鞋都不配，其受到的傳統教育也遠遠不如曹操深厚。由此可見，曹操雖然是個個性張揚的梟雄，但在骨子裡，到死都烙著一個儒家的“忠”字。
鄧永博
曹操既不是奸臣，又不是忠臣，那他到底是一個什麼人呢?是什麼阻止了他稱帝呢?答案就是，曹操自己阻止了自己稱帝。在筆者看來，曹操此人極具兩面性，當初，他是一個忠臣，可是，在受盡了所謂漢室忠臣的反抗，甚至是大漢天子的作對，他對漢室喪失了信心，最終，成為了一個奸臣。“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。”曹操的這句話，說出來了他心裡中所想。
孤獨往生
答：目前能夠表明曹操的內心世界的只有《述志令》，又名《讓縣自明本志令》。作者曹操。
中行偃1
在劉家大家庭裡 沒有危機的時候 曹操為天下憂而憂 天下打亂事 挾天子呼風喚雨 號令天下 野心路人皆知
牧羊人2219367
嗯！貪生怕死之輩！
用戶8550441161066
統一全國。
