心如薄荷天然涼155960
不看不知道，世界真奇妙。至於人為什麼來，我就不想多說了，這不是由父親決定的，也不是由母親決定的，是由自然規律決定的，想來也得來，不想來也得來，繁衍生息，生老病死，是自然規律，我們不能違背。包括男歡女愛，七情六慾，這都是自然規律，自然現象，否則世界上也不可能有人類和其他動物的存在。
我們來到這個世界上，就是走一走，看一看的，就像旅遊一樣，大多數人還沒有遊遍祖國的大好河山，就踏上了返程的旅途，不想再看了，也有好多人只遊覽了一個景點，就不想再看了，急匆匆的回“老家”了，總感覺好疲憊，每走一步都要收費，好多人消費不起，透支了。
至於我們為什麼走？這也不是由父親決定的，也不是由母親決定的，這也是自然規律，消費不起也得走，消費得起也得走，想走也得走，不想走也得走，因為有來就有回，有始就有終，有生就有死，有死就有生。
儘管我們像個觀光客來到這個星球上，這裡走一走，那裡看一看，沒有走過的地方，沒有看完的地方，視頻可以取代我們的眼睛和腳步，至少讓我們知道這個世界是怎麼一回事？
至於離開這個世界以後是一種什麼樣的風景？我相信就連離開的人都不知道，因為走的時候，所有的記憶和意識都已經切斷了，即使有來生，所有的一切與這個世界絕緣了，不再發生關係了，就算有來生，也已經脫胎換骨了。
我的腦海裡甚至冒出一些奇奇怪怪的荒唐的想法，甚至覺得，也許這個世界，才是死去的世界，我們是來受苦受難的，而另一個世界才是活著的世界，而且比這個世界更美好，更幸福，更快樂，不然，怎麼去了都不想回來了呢？怎麼喊他都不回來？或許有著更大的誘惑，那裡沒有戰爭，沒有殺戮，沒有貪婪，沒有自私，沒有邪惡，沒有疾病，沒有痛苦，沒有分離，只有鮮花和笑聲…………！
海島鵝卵石
今天，我就用個人觀點來給大家解釋一下，人為什麼要來到這個世界？又為什麼又要離開這個世界？
其實，人來到這個世界，並非個人所能左右的，那是自然的傑作，包括宇宙萬物都是這樣，因為你的存在只是一個偶然，不存在才是必然的，所以，你離開這個世界也就是必然的了，而不是偶然的了，這叫塵歸塵，土歸歸，從哪裡來，回哪裡去。離開同樣不是你能左右的，同樣是自然的結果！
而牛頓的能量守恆定律，那就是萬物的生死訣。
大小相等，力量相反，凡萬物都有利就有弊。來、去是相等的，而他又是相反的。來、去，就是從有到無，當一切物質形成之後，就急將從有到無的開始分化了。
怎樣分化呢，那就是一分為二，也就是說，一切物質的運動都需能量，能量給物質帶來了作用力，同時，又帶來了反作用力，作用力起到的就是給物質帶來運動和作功，反作用力就是給物質帶來快速的衰歇和消亡。因為物質本身自我是不能憑空產生能量，是全靠吸收周邊物質所換取自身所需能量的。這就是牛頓第二定律，能量不能憑空產生，又不會憑空消失！不會憑空消失就是給我們帶來的是反作用力。在吸收這些物質時給我本身帶來了作用力，同時又給我們自己帶來了反作用力。作用力和反作用力相互底消化為其無。一分為二也就是《易經》中的太極。
陰陽相互底消化為其無，它就是1-1=0，零代表的就是虛無，代表的就是《易經》中的無極是也！
同時代表的就是天和道，來了又去，從有到無，這就叫＂歸天＂，復歸於無極。這就是天道！這就是自然之規律！其實，這個問題只要明白了他的道理，回答起來就非常的簡單。
萬物的存在只是一個偶然，不存在就是必然；所以，萬物之（消失）不存在就是必然，而不是偶然！存在即合理，而不存在同樣合理。因為一切的存在都是從不存在而存在的！以上就是我個人的觀點，歡迎點評！
反觀世界論
人，能夠來到這個世界上，都是有因的，有善因、有惡因，所以這個世界上存在那麼多的善惡美醜；人，有今生，那麼他一定有前世和來世。
作為個體的我們，是偶然降臨在這個世界，我們對此毫無能力決定，既來之，則安之；一生很漫長也很短暫，總得為孕育我們的宇宙世界留下什麼，另一個方面在社會允許的情況下盡情享受美好的時光。
人不能碌碌無為地度過這一生，雖然人都很平凡，但要有目標，有了奮鬥的方向，去拼搏才能創造自己的人生價值；我們為了做一個真正的自己而活，生命是大自然的恩賜，我們的確沒有權利浪費自己的生命。
這個世界我來過，若人們能明白修行的道理，就不會有那麼多的煩惱，這就是我們作為人的真正目的；我不想空白地離去，我要給世界留下一點東西，古人說：“君子立德，立功、立言”，就是這個道理。
死亡猶如飄零的枯葉，沒有生機、沒有夢想，也無法散發鮮活的清香。而活著還可以感受溫馨的陽光，編制各種絢麗的夢幻；曾經何時，煎熬中苦撐度日的我們，在不經意間已是雨過天晴，當初那似乎致命的陰霾全部化為虛無。
胡適曾說：“生命本身沒有什麼意義，你要是給它什麼意義，它就是什麼意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生作點有意義的事。”
為別人而活：以別人的快樂作為自己的快樂，以別人的痛苦作為自己的痛苦，以周圍人的評價和稱讚作為自己存在的意義。如：志願者、和尚、慈善家。
為自己而活：以個人物質或者精神享受作為生活目的而活，不用顧及他人的感受、他人的態度以及周圍人的評價。如：有錢人、有權人。
為某種信念而活：比如為了成為名人、為了金錢、財富、女人、男人、子女、或者某種觀念、信念等。
為活著而活：沒有目的，僅僅只是活著。等待著生命的結束或者生命可能出現的奇蹟。
人應該豐富人生，在有生之年實現自己的理想，為快樂而活，不虛度光陰，不碌碌無為，不給自己留下遺憾。
歡迎在評論區發表自己不同的觀點。
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多樂事MIMI
這個問題問得奇葩。人出生是被動的，一個男人和一個女人戀愛，然後恩愛，在一個月高風黑的夜晚，男的主動親吻女的，越來越興奮，男的一邊脫女的衣服，一邊親吻，最後.......此處省略一萬字。
幾億蝌蚪就比賽游泳，從湖泊進入山谷溪流，在進入狹窄的溶洞，最後只有一隻蝌蚪找到了紅寶石，並轉進寶石裡。大約10個月後，就像孫悟空一樣，從一個地方崩出來了。
人就是這樣來到這個世界，然後又慢慢的走向死亡，週而復始。
雪之道理財
人為什麼來到這個世界，人為什人又要離開這個世界，既是個奇怪問題，也是個現實問題。“人”，誰也見過，誰也沒見過。誰也見過，指的是具體人，比如張三.李四.王二麻子。誰也沒見過，指的是“抽象”的人。
如果問題中的“人”指的是具體的人，為什麼來到這個世界，又為什麼離開這個世界，只能說，這是不以人的主觀意志為轉移的，大自然發展規律，也是人類為了延續繁殖下去的需要。形象說法，就像割韭菜一樣，一茬一茬，一代一代永不止息，確保人類繼續下去，當一個具體的人，無論完成，還是沒有完成其歷史使命，總會慢慢走向了自己的反面，由生變成死。這就是人既要來到這個世界，又要離開這個世界，整個過程。毛主席說，這是辨證法的勝利，這是千真萬確的，因為既是辨證法規律之一的“否定之否定”，又是由“量變到質變”的結果，這就是大自然的規律。
如果問題中所指“抽象”的人，可能要從達爾文的進化論，來推演了，不僅要看到，由猿進化到人，而且還要從無機物到有機物，細胞，生命體，低等生命至高等生命，一點一點，歷經多少萬.億年的演變過程去推演。生死乃自然規律，人類，自然界任何事物亦如此，不過這大概是個遙遙無期的大自然發展過程。這也是人為什麼來到這個世界，又為什麼離開這個世界吧。
總而言之，一句話，人，為什麼來到這個世界，為什麼離開這個世界，乃`大自然發展規律，唯物辯證法的勝利。個人觀點，歡迎說理的正反意見，反對無理的漫罵和人身攻擊。
老兵4200
我們用逆反思維方式來推導一下這個標題：人怎麼來到這個世界，人永生的話這個世界會怎麼樣！
一想到人如果可以“永遠”活在這個世界上絕對也是非常可怕的！
每天重複著同樣的事和行為，每天說著這些婆婆媽媽的事情，每天重蹈覆轍做屢次三番的錯事，每天吃差不多的餐飲，每天如此無聊的面對差不多內容的藝術作品：電影，戲劇，曲藝，舞蹈，書法，雕塑……每天進行機械性的運動：跑步🏃，游泳🏊，打球，爬山，這樣的行為要“永生”和“永世”，你什麼感覺？
人生舞臺最大的意義就是在短短的幾十年中做一番自己喜歡做和對他人和整個世界和社會有貢獻的事情！這就是我們人生活在這個世界真正的價值！
普普通通人，普普通通的生活維繫了這個世界和社會，無論你是否結婚或者單身，只要在這個社會中起到一點點好的作用，你就是一個有益於社會的人，所以這樣的問題基本屬於偽命題！
大提琴心聲
我青年時讀過一夲叫進化論和倫理學的小書。
記得在書的扉頁上有這麼一段話。也許旋渦將把我們沖刷下去，也許我們將到達幸福的島嶼。但在到達終點之前還有些事情，一些高尚的工作尚有待完成…。
我們的生命，如果真象達爾文和赫胥黎所說，不管是身體和意識，都是自然進化而來的，我們自然也無話可說。來就來了，走也就走了。一切都是自然規律，半點不由人。我們也就在活著的時候去做自己想做的事就行了…。
可是我們的生命，如果如佛佗所言，我們的意識來自於本體，是個永恆的的存在。本體的層次將隨我們在世間的作為(業)，上升或沉淪。那麼，我們來到這個世間上，就是有目的和意義的，也是有任務有作為的。換言之，宇宙存在也同樣是有目的和意義的了…。
那麼，我們作為一個人來到這個世界上，該做什麼，應該怎麼做不是也很清楚了嗎?
但是，我們並不知道他們誰說的對，誰說的是真理或宇宙的真相。人在世間的百年之內，正是考驗我們每個人的時候，也可以檢驗出誰是個好人，而誰不是個真正的好人。
那麼，人為什麼來到這個世界，又為什麼要離開這個世界呢?你明白了嗎？
邀你看夕陽
我一直覺的我們這個世界就是虛擬的
我們不妨假設我們的世界就是虛擬的，就像魔獸世界裡的npc。
我們從小到大的路線，從出生、上學、畢業，找工作，結婚、生子、到得病、死亡。
整個過程都是一段代碼，是的，代碼。你沒看錯。
整個世界就是一個遊戲盒子，而主要玩家就幾個人。
我們大多數人，都是碌碌無為一生就可證明。
我們再仔細感覺一下我們的意識，是我們自己在控制自己，還是感覺背後有一雙無形的手？
我們為什麼會喜怒哀樂？我們為什麼會憤怒？我們為什麼做了很多莫名其妙無法控制的決定？在人生的十字路口是誰在幫我們做決定？
就像黑客帝國。
你們問題來了。我們如何變成這場遊戲的主要玩家，就是一個有意義的話題。我的答案不一定是正確的，但可以讓你在抑鬱，難過，甚至想了結生命的時候，重新振作起來，想那麼多幹嘛?記住想不明白的問題，可能是那個問題本身就超過了我們的理解，三維的事物很難理解四維的事物。
我們盯著一隻螞蟻，即看到他的所有，而它至死至終不會我們的手要幹什麼，是捏死它？還是放過它？這是一個問題。
嗟乎俠
宇宙究竟有多大？銀河系如何形成？地球形成到人類產生經歷怎樣過程？如果講因果，那麼其因是什麼？
人類如果沒有科技，猶如關禁在地球的囚徒。
人的一生，相對於宇宙的時空，猶如一剎那間。
人為什麼來到這個世上又離開？誰也說不清楚。所以人們創造了一個法力無邊的“上帝”，“佛祖”，“真主”，讓他們去解釋這一切。
真實是這樣嗎？
人類努力去自圓其說。
人類似乎很偉大，很強大，但人的生命卻是脆弱的。
世界上形成許多國家，明爭暗鬥，肉弱強食，說明人類也是很愚蠢的。
人究竟應該如何在世間走一趟？
仁者見仁智者見智，
大部分人都是機緣巧合吧了。
幸運者出生在經濟發達文明國家和時代，不幸者出生在戰火紛飛或貧窮落後國家，有的長命百歲，有的英年早逝…
誰能夠說的清楚？
我們能夠把握的只是：活在當下。
HONGDA1
這話題挺有意思的。
如果從唯物論的角度來說，人作為物的一種，是一種客觀存在。也就是說，人不是為什麼來到這個世上這一主觀動機的結果，而是被動的自然選擇的結果。當x與y偶遇之後，通過正常的孕育過程，就赤條條的降臨到了這個世上。
如果從唯心的角度來說，說法就多了。比方說輪迴，比方說天堂地獄諸如此類。這其中主觀的成分較多。也就是有諸多的“為什麼”。
人為什麼要離開這個世界？答案也差不多。
離去，除非上吊抹脖子之類的尋短見，否則也沒有“為什麼”。自殺可以視為一種主觀行為，而正常狀態下，人的離去都是被動的客觀的結果～生老病死，是任何“物”都逃脫不出的自然規律。大到宇宙，小到一草一木，皆如此。
唯心者自然也有唯心的說法，如同《死神來了》。幹了壞事遭天譴，這叫報應，裝A遭雷劈的意思😛。
但上述這些，僅限於人類對生命的一般認知。或者，人類和個體的存在和生死，有比這更復雜或更簡單得多的理由，比如《西部世界》裡的那些玩偶“人”。假設地球人也只是“地球”這一特定場景下的虛擬物或某位遊戲玩家手中的玩偶，那人類的生死，就更沒有任何意義了。
誰知道呢。
