千年前的
一束暖光
静谧深邃
驱走了人间的黑暗
带来了浓浓的温情
暖光普照
烟消云散
这似乎是来自佛国的馈赠
其实更是祖先留下的温情
一束温暖的阳光照射到了佛塔内部，映在辽代佛塔壁画上。此时佛祖的面庞，显得格外慈祥。（2019年摄）
佛宫寺释迦塔俗称“应县木塔”，第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。
整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重。
这是一条穿越千年的时光隧道，木质登塔踏跺，带我们穿越回千年前的大辽，或者通向了一个佛国世界。（2017年摄）
温暖的阳光射入塔内，映亮了华丽而又神秘的华藏佛国世界，这里没有喧嚣，没有痛苦，庄严而神圣。（2016年 濮晨阳摄）
夕阳的余晖落在佛像的表面，静谧之余感受到了时光的凝固。（2016年摄）
该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，二至五层每层有四门。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米。内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。
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夕阳和倒影，让千年古塔更加伟岸。（2019年）
冬日的中午，一束温暖的阳光照入千年的山门内，威武的辽代力士在庇佑着一切。（2019年）
独乐寺山门是我国现存最早的庑殿顶建筑之一，山门面阔三间，进深两间，中间做穿堂，正脊两端的鸱吻为辽代原物。
山门前两稍间是两尊辽代彩色泥塑金刚力士像，俗称“哼”“哈”二将，后两稍间是清代绘制的“四大天王”彩色壁画。山门梁柱粗壮，斗拱雄硕，“升起”和“侧脚”明显。
冬日正午，光线反射到独乐寺山门的檐角处，暖暖的色调反馈在斗拱上，这一丝温情是冬日的馈赠。（2019年）
冬日一束温暖的阳光从观音阁的底层反射到观音的面部，黑暗的阁中世界从而变得光明。不仅给观音像打上了底光，又照亮的上面的斗八藻井，更显神秘而庄严。（2017年）
正午时分，一束光线落在观音阁的一层檐角和二层的擎檐柱上。（2019年）
温暖的夕阳，最后的一束余晖，染红了壮丽的杰阁。（2020年杨永东摄）
观音阁位于山门以北，进深四间八椽。外观2层，有腰檐、平坐；屋顶为九脊殿式样。这座建筑 的特色是中空，四周设两层围廊，空间构思独特。为宋《营造法式》中，称为“殿堂”结构中的“金厢斗底槽”式样，并在二层形成六边形的井口，以容纳16m的辽塑11面观音像。
柱子仅端部有卷杀，并有侧脚。上、下层柱的交接采用叉柱造的构造方式。由于上层和夹层的檐柱收进约半个柱径，在外观上形成稳定感。
华严宝塔上俯瞰大地，夕阳染红了大地，辽代寺院建筑群错落起伏，壮阔无比。（2015年）
“薄伽教藏殿”，“薄伽”为印度梵文的译音，佛的意思。薄伽教藏殿，是佛教经藏的殿堂，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。
单檐歇山顶建筑结构严谨，形制稳健。深五作双抄，梁架折平缓，檐柱升起显蓍，出檐深远，整个建筑结构严谨，比例适当，是我国辽代殿堂建筑的优秀遗构。
殿内斗八藻井等亦是辽代旧物，内槽彩画中所绘网目纹、三角柿蒂等辽代通行的纹样尚依稀可辨。
夕阳的照射下，大殿的轮廓更加硬挺而舒展，映衬得这座千年殿宇更加气势恢弘。（2015年）
大殿中央，三尊大佛瑞座莲花座上，为佛教中的三世佛：过去、现在、未来佛。殿内，还保存有31尊辽代塑像。这些塑像描绘佛祖给弟子们讲经说法的场面。其中，一尊胁侍菩萨．合掌露齿，刻画细腻入微。这尊菩萨上身微裸。头饰华丽，长辫垂肩，体态优美，丰满，光脚立于莲台之匕在流畅自如的衣饰飘带陪衬下．显出动人的形象。
千年大殿内最神秘庄严的那丝光线，是千年前造像面部贴金映射出的金光，这是大辽艺术在时光长河之中的回响。（2018年宋赫摄）
阿难面庞上折射出的金光，沧桑之余显得格外慈祥。（2018年宋赫摄影）
这束光，让庄严更透露着一丝温情。（2015年）
薄伽教藏殿的“壁藏天宫”是我国辽代的一座大型木结构建筑, 其恢宏古朴和悠久的历史无与伦比, 著名的古代建筑学家梁思成先生称之为“海内之孤品”。这座建筑模型具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值, 它所蕴藏的传统美学思想和艺术理念尤为突出, 是辽宋时期宫廷建筑的再现，也是宗教思想与建筑艺术完美结合的产物。
夕阳的余晖透过天宫壁藏射入大殿内部，大殿内释迦佛面朝东方又迎来了一丝的曙光，一束光在这千年殿堂里，完成一个轮回，神秘而梦幻。（2015年）
阳光？金光？佛光？文殊殿大智文殊的智慧之光也。（2016年）
飞狐大铁钟是也，在晒着暖融融的太阳。（2016年）
文殊殿的平面近乎正方形，面阔、进深各三间，建在高0.75米的砖台上，前面为宽大的月台，殿前东西两棵古松对称而立，使大殿显得更加古朴庄严。其建筑形式为单檐布瓦歇山顶，叠涩脊，绿色琉璃鸱吻。
阳光透入辽代的花窗，斑驳的光影变成绚丽的音符，仿佛在跳跃着。（2017年宋赫摄影）
一束温暖的阳光射入殿内。（2017年）
随着大殿大门徐徐打开，黑暗在退缩，光明在战胜黑暗。（2017年）
开善寺大殿面阔5间，进深3间，通高约13.2米。
殿内立柱用材粗壮，具有明显的侧脚和升起，各柱卷杀圆润，殿顶为出檐深远、弧度平缓的庑殿顶。为了扩大视野，大殿在建造过程中使用了辽金建筑中常见的减柱法。因此殿内仅有立柱4根，视野宽阔，体现了辽代佛殿内部结构安排与实用要求紧密结合的设计思想。
晨曦，一缕朝霞唤醒了这个千年巨人，新年第一缕阳光，给了我们无限的希望。（2020年海鹰摄影）
当推开佛殿大门，一缕阳光照亮大殿。。。庄严佛国！！（2017年）
大殿又名七佛殿，建于1020年，是辽代流行的一种介于厅堂型和殿堂型之间的构架的典型实例，也是东北地区现存年代最早的木构建筑。
大殿建在砖包砌的高台上,前有月台。殿面阔9间，长48.20米，进深5间(10椽)，深25.13米。体量之大在现存辽代建筑中首屈一指。
大殿檐下，山的那边，是无尽的遐想。（2019年蔡景晖摄影）
晨曦，唤醒了大地，辽代硕大的斗拱，给了我们雄健的力量。（2020年海鹰摄影）
为了扩大内槽的空间，大殿采用厅堂构架法，将内柱加高。柱头以上部分，分别用 四椽栿、六椽栿和乳栿、搭牵、平梁等逐层叠架而上，构成刚健粗壮的屋架，结构和功能高度统一。在前后檐柱和金柱缝上，使用阑额和多层柱头枋与横架紧密结合，在内外柱头上组成两个环形框架，加强了整个屋架的整体性。
檐下柱头铺作与五台佛光寺大殿、蓟县独乐寺观音阁的结构法颇有相同之处。内檐梁枋、斗栱上保留有不少辽代彩画装饰，从设色来看，以朱红、青、绿三色为主调，类似“五彩遍装”。
夕阳天空下，轴线上的殿宇波浪起伏，这是来自千年前草原民族的气概。（2017年）
午后，阳光照入大殿内，金砖上的反光映在了这些明代塑像上。（2019年白郁摄影）
元明清塑像群，被金砖的反光映亮，此时的大殿内逾显宁静。（2019年白郁摄影）
大雄宝殿乃善化寺之最大殿宇，大殿面阔7间40.7米，进深5间25.5米，单檐五脊顶，推测为辽代建筑，小编认为该大殿具有大同地区辽金建筑的典型风貌，可能更接近于辽代后期，金代可能性也不小。
大雄宝殿内正中供有五方佛像，东西两侧砖台之上置有二十四诸天塑像，西、南两壁之上，存有清朝康熙年（1708年）所绘壁画，内容均为佛教故事。
【八大辽构】
八大辽构是对国内现存的八座辽代建筑的俗称。
下面是它们具体的身份信息：
一束温暖的阳光照射到了佛塔内部，映在辽代佛塔壁画上。此时佛祖的面庞，显得格外慈祥。（2017年）
注：奉国寺大殿兼、善化寺有殿堂建筑与厅堂建筑的特点，奉国寺大殿是辽代最大的佛殿。
应县木塔是辽代最高的楼阁建筑，观音阁与木塔虽为楼阁，都采用了殿堂的营造技艺。
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【梦回大辽】
瑞雪来了，春天还会远吗？
新春的瑞雪
兆丰年
也是对来年最纯洁的祈福
洁白的世界
为日后的多彩绚丽
埋下了
圣洁的伏笔
新年雪后的锦州奉国寺大雄殿，大同上下华严寺。（2019年海鹰摄影）
雪后的奉国寺，蓟县观音阁。（2019年杨永东摄影）
雪后的佛国，独乐寺山门殿，善化寺大殿。（2019年唐晋尧摄影）
气势磅礴的庑殿顶。（2019年海鹰摄影）
雪后圣洁的释迦塔。（2019年）
【六工与大辽】
中央美术学院雕塑系以中国古代传统造型艺术为主要研究方向的第六工作室，在2009年-2019年期间，曾多次参观考察应县木塔。
2015年，获得上级有关领导单位批准后，“六工”的同学在华严寺薄伽教藏殿内学习、临摹
2018年秋季，六工师生参观开善寺大雄宝殿。
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