金庸的经典小说《天龙八部》，自拍成了电视剧后，风靡全国。这部电视剧同时也伴随着一代代中国孩子，度过了美好的童年。这部剧除了有精彩的武打画面，同时还包含着深厚的哲学和佛教文化你知道吗？接下来笔者就这部小说（电视剧）的佛教内涵同大家共同讨论。如果您有不同的观点，可以在文末留言哦！
小说名字为什么叫“天龙八部”？
大家可能觉得好奇:为什么不叫天龙九部和天龙十部，单单叫“天龙八部呢？”
这就要从金庸的哲学思考说起。“天龙八部”，出自佛经。佛经之中，他们是守护佛教的八类护法神，依次是天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽 ，其中以天和龙最为重要，所以成为“天龙八部”，别称“八部众”。
金庸之所以把自己的小说名叫“天龙八部”，是从抽象的哲学视角赋予书中人物以天龙八部的身份，其实就是反映大千世界中的世相众生。
《天龙八部》中的主人公与佛教中的哪些神一一对应？
萧峰对应:天神
天，梵语（Deva） ，就是天神，佛经中的天神虽然福佑长久，但也会死去。印度神话中的帝释天、大梵天、大自在天、吉祥天，中国神话中的南天门多闻、持国、增长、广目四大天王都属于这个系列。小说中代表人物是萧峰。
段誉代表:龙
龙，梵语Naga ，类似中国的“龙”，无角，司兴云布雨，佛教神话中的龙女，属于龙。小说中代表人物是段誉。
四大恶人代表:夜叉
夜叉，梵语Yaksa，一种或鬼或神、半鬼半神之物，行动敏捷。不过在神话中经常被描绘成恶神，其实夜叉是属于正义一方。代表人物是四大恶人。（其实四大恶人到最后，除了云中鹤，也都不是那么坏）
虚竹代表:摩呼罗伽
摩呼罗伽，梵语Mahoraga，大蟒神，与天龙对应，为地行之物，是地龙，有人说他人身蛇头。小说中代表人物是虚竹。
慕容复代表:阿修罗
阿修罗，梵语Asura，男性为丑陋的恶神，女性为妖艳的女子，性格怪异，爱钻牛角尖，专门制造混乱，阿修罗王子常与帝释天争斗，每战必败。小说中代表人物是慕容复。
鸠摩智代表:迦楼罗
迦楼罗，梵语Garuda，金鸟神，就是佛经中的大鹏金翅明王，如《庄子·逍遥游》中的鲲鹏之鹏，《西游记》中的大鹏、狮驼国三大王、佛祖的母舅，《说岳》中的岳飞（岳飞字鹏举）。小说中代表人物是鸠摩智。
阿朱代表:乾达婆
乾达婆，梵语Gandharra（意为变幻莫测），服侍帝释天的乐神、香神，周身馨香萦绕，是体态轻盈优美的少女，敦煌壁画中的飞天就是她们。小说中代表人物是阿朱。
阿紫代表:紧那罗
紧那罗，梵语Kimnara，帝释天的乐神，乾达婆奏俗乐，而紧那罗专奏法乐，貌似人而非人。小说中代表人物是阿紫。
结束语
一部经典的小说或电视剧，好的不仅仅是好看热闹的剧情和精彩的画面，它过有很深很厚的文化作为支撑。这很深很厚的文化，或许就是成为经典的原因吧！
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