玉泉山是一座佛教名山，素以“三楚名山”闻名。山下的玉泉寺始建于东汉末年，享有“荆楚丛林之冠”的美誉，与浙江天台的国清寺、山东长清的灵岩寺、江苏南京的栖霞寺誉为“域内四绝” ，是我国著名的佛教寺院。鼎盛时期其规模“为楼者九，为殿者十八，三千七百僧舍”，玉泉寺是湖北最早的寺庙，东汉普净和尚在此结庐修行，隋朝智者大师在此奉昭建寺，玉泉寺成为天台山实际创始人智者大师的道场，成为中国佛教第一个宗派天台宗的祖庭。玉泉寺与国清寺同为天台宗的祖庭，源于智者大师，智者大师系湖北荆州人士，他为当时的晋王隋炀帝杨广授菩萨戒后，回到故乡荆州，于公元593年在玉泉山下亲自创建玉泉寺，在此弘扬佛法，三年后回到天台山，筹建国清寺，因此，玉泉寺比国清寺早建寺6年。
玉泉寺还是禅宗北宗祖庭。自唐以来，玉泉寺教、律、密、禅、净兼修，诸宗竞秀，各派流光，高僧辈出，涌现出120多位大德高僧，其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之多。此外，玉泉寺还是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。
与一般寺庙不同，来到玉泉寺，仿佛置身在大自然中，山环水抱，古木参天，环境清幽，佛教文化、关公传奇完全融汇于自然风光之中。游览玉泉寺通常分为：塔区、寺区、泉区和山区。
铁塔本名“佛牙舍利塔”为重瘗唐高宗、则天皇后所授舍利而铸建，仿木构楼阁式，八角十三级。
铁塔由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成。地宫为石质六角形竖井，里面展出塔基下出土的珍宝，其中以武则天亲赐玉泉寺的佛牙舍利子和皇室供奉的水晶珠、鎏金菩萨等国宝最为珍贵。塔座八面各铸托塔力士一尊，全身甲胄，脚踏仙山，刚健威猛；塔身铸有佛教故事，造型俊秀挺拔，稳健玲珑，如玉笋嵌空；塔刹为铜质，形似为宝葫芦。最为值得称道的铁塔的制造技术，塔体系分段冶铸，逐层叠装，不加焊接，自重以固，塔身还微微向北倾斜，目的是减弱冬季西北风对塔身的影响。铁塔历经千年风雨而不锈，记得那年参观，讲解员告诉我们，原来的铁塔很亮，近年做了防锈处理，光泽反而暗淡了。由此可见，这座铁塔对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术具有十分重要的价值。
寺区 玉泉寺坐西朝东，格局别致，天王殿、大雄宝殿、毗卢殿由东而西布置在一条东西轴线上，寺庙屡遭兵祸，屡毁屡复。寺内古建筑多为明代建筑，古朴、大方，主体建筑大雄宝殿虽系明代重修，但沿用宋元时期的建造方法，整个建筑不用铁钉，结构严谨，技艺精湛，同时还保留明代的建筑风格，是长江流域为数不多的大型殿宇，高大壮观，大殿上方高挂赵朴初手书的“智者道场”直匾，走进殿内印象最深的是大殿40多根金丝楠木内柱，柱围直径达1米以上，在中国古建筑中，金丝楠立柱多用于皇家的宫殿和陵寝，寺庙中使用这么多金丝楠木立柱极为罕见，足以显示玉泉寺当时规格和地位，这座大雄宝殿是湖北省最大的木结构古建筑。
寺内还陈列着珍贵的文物，有石刻观音画像，通常认为是唐代画圣吴道子手迹。大雄宝殿前的隋代铁镬，铁镬即为铁锅，它珍贵之处，在于铁镬的铭文刻有“用铁今秤三千斤”七个字，据此测定，当时的一斤相当于我们今天的六两，填补了隋代度量衡资料的空白，具有重要研究价值。玉泉寺的隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像、北宋棱金铁塔堪称“玉泉三绝”。
玉泉寺西堂供奉着关公的佛像。在中国历史中关公这样受到各方的尊崇，儒家尊其“武圣人”，道教尊其“关圣帝君”，佛教尊其“珈蓝神”（守护神）。玉泉寺与其他佛教
寺庙不同的是：它渗透了三国文化，由此也流传着各种版本的关公传奇，相传关公在玉泉山显灵，经智者大师度化之后，关公“稽首皈依”成为佛教的守护神。
泉区 玉泉寺的珍珠泉是关公文化的源头，流传着关公显圣的传说，平添神秘色彩。在三国演义中，关公遇害身首异处，孙权将其正身葬在当阳，曹操将其首级葬在洛阳，刘备将其衣冢带回成都建庙。然而，关公心有不甘，玉泉山上空显灵，大叫“还我头来，还我头来……”他的老乡普净和尚，在此结庐修行，当下点化他说“你过五关，斩六将，这么多人头向谁要呢？”赤兔马听闻，知关公不能复生，悲愤中四蹄击土，刨出一个大坑来，顿时泉水大涌， 自此涌泉不息，跳玉喷珠，因而得名“马刨珍珠泉”，简称“珍珠泉”关公被点悟，与赤兔马升天而去。说来也奇，游客临岸静观，珍珠泉清澈晶莹，若站在泉边击掌、跺石，泉底就会冒出珍珠般的水泡，珍珠如玉，也叫玉泉，这是间歇泉。
人们为了纪念关公，还在关公显灵的地方建关庙，又称为显烈词，成为玉泉寺的护法道场，“显烈祠”是中国最早的一座关庙，相对当阳的关陵庙而言，也被称之“小关庙”，成为关公信仰的发源地。
閱讀更多 我心飛翔2870 的文章
