荷花阿哥

中国古代三教九流指的是什么 看看你属于哪一流？

大千世界，无奇不有，芸芸众生，各行不同。有了形形色色的人和工作，才有了多姿多彩的大千世界和不同的生活，人生才变得更有意义。各行各业，大概可以用我国历史上有一句话叫“三教九流”来概括。

所谓的“三教”是指儒教、佛教和道教。

（儒教的师祖是孔子，道教的师祖是太上老君、佛教的师祖印度的释迦摩尼）

所谓的“九流”又分为上、中、下九流。这九流几乎涵盖了各行各业的人。但关于九流的版本众多，主要有以下几种：

一、

“上九流”是指：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅（造酒）六流当（当铺），七商（坐商）八客（行商）九种田（农夫）。

“中九流”是指：一流举子二流医，三流风水四流批（批八字），五流丹青（画师）六流相（相面），七僧八道（道士）九琴棋。

“下九流”是指：一流巫、二流娼、三流大神四流梆（更夫），五剃头、六吹手、七戏（戏子）八丐九卖糖（吹糖人）。

二、

上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

中九流：举子、医生、相命、丹青（卖字画）、书生、琴棋、僧、道、尼。

下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、巫婆、盗、窃、娼。

三、

上九流：一流佛祖二流仙，三流朝廷四流官，五流商家六流客，七馋八懒九赌钱。

中九流：一流秀才二流医，三流丹青四流皮（皮影艺人），五流弹唱六流卦，七僧八道九琴棋。

下九流：一流高台二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子六搓背，七修（修脚）八配（配种）九娼妓。

四、

上九流：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进八举九解元。

中九流：一流评书二流医，三流卜卦四流棋，五流丹青六流士（士卒），七横（说客）八义（侠客）九打渔。

下九流：一流门皂二流巫，三流牙行四流尼，五流花婆六杂用，七窝八贼九娼妇。

这样的顺口溜还有很多，欢迎大家一起分享。

小马谈古今

这九种职业就是人们经常提到的下九流，根据六甲番人的理解，包括：

1、戏子：也有称“高台”的，就是各类在台上表演的演员；

2、推：这里应该是指从事推车推货的苦力；

3、王八：指卖淫嫖娼事业的经营者；

4、龟：指在妓院里担任杂务的男子，也包括利用自己老婆或相好的色相来赚钱的男子；

5、剃头：就是挑担走四方的理发师；

6、擦背：指为客人擦背的人，也泛指在澡堂里的服务人员；

7、娼：就是出卖色相的妓女；

8、盗：指小偷和强盗；

9、吹灰：指卖水烟的小贩。

以上九种职业在古代是受人歧视的，社会地位低下，甚至还不如乞丐，比如曹禺话剧《日出》第三幕就提到：

不过，下九流的说法从来就没有统一的版本，在很多说法里，乞丐也是下九流之一，比如：

这里的八叫就是指乞丐，一流巫指画符念咒招神驱鬼的巫师，三流大神指以跳唱形式治病的神仙附体的神婆，四流梆指更夫，六吹手指吹鼓手、喇叭匠，九卖糖指卖糖葫芦的小贩。

另也有一种关于下九流的说法是：

这里的九种职业分别是门房差役、巫师、中介、尼姑、媒婆、打杂、贼和妓女。

从各个版本看，“下九流”基本上都是指从事服务行业的底层民众，他们得不到人们的尊重，甚至自己都看不起自己，而在当代社会，原本被称为“下九流”的一些行当却成为大家羡慕的职业，比如“戏子”，其地位就远超文武工农医了，他们光鲜亮丽，前呼后拥，举手投足间尽是富贵之气。

这是社会的进步，还是社会的悲哀呢？

我是六甲番人，致力于中华传统文化的传播，更多精彩，敬请关注。

六甲番人

古时流传三教九流，其中下九流可以用一句民谣包括：“一流戏子，二流推，三流王八，四流龟，五剃头，六擦背，七娼八盗，九吹灰”。

下面我们从这个民谣中提及的九流分别阐述一下，这九种职业就是人们经常提到的下九流，包括：

第一，首推戏子。也有称“高台”的，就是各类在舞台上及各种场合表演的人员。

第二，推：这里是指从事推车推货等搬运工地作的苦力。

第三，王八：这里是指从事卖淫嫖娼工作的各类勤杂经营人员。

第四，龟：这里是指在妓院里担任杂务的男子，也包括利用自己老婆或相好的色相来赚钱的男子。

第五，剃头：就是指挑担走四方的剃头、理发，刮胡子的剃头匠。

第六，擦背：指为客人擦背的人，这里是指在澡堂里的服务人员。

第七，娼：就是指出卖色相的妓女。

第八，盗：这里是指小偷和强盗。

第九，吹灰：指卖水烟的小贩。

随着新中国的建立，各工种、各行各业都成了三百六十行中的一行，没有了高低贵贱，都成为了建设新中国的光荣一员！

东岳隐仕

大家知道，在古代职业有很多，在封建社会职业，有高低贵贱之分，分为三教九流，三教是指儒、佛、道三教。九流又分为上九流，中九流下九流。其中下九流是最为人们看不起的职业。

现在有书君来说一说下九流。

清明时期流传的顺口溜：“一流戏子二流推，三流王八四流色，五剃头六擦背，七娼八盗九吹灰”。

一、下九流里的戏子。

戏子：在古时候，戏子也有称“高台”的，就是各类在台上表演的演员。

在春秋时期，给戏子叫“优伶”。“优”为一种职业名称，分为绯优和倡优。“俳优”负责调笑嘲弄供人取乐，而“倡优”则负责歌舞，奏乐，供人欣赏。“伶""则是皇帝时期的乐官，负责音律。

汉朝后，宋朝之前“优伶""并称。是指所有艺人的统称，在现代叫演员，明星，影星、歌星等等。

在过去著名的戏子有：李师师，陈圆圆董小宛，小凤仙，梅兰芳等都属于下九流里的戏子。

梅兰芳出生于梨园世家，十几岁时就非常的出名，后凭借精湛的艺术表演，成为世界级的艺术大师。

二、再说下九流里的娼。

在古代，有很多出名的妓女，其中，最为出名的就是在民国时期，中国第一位女画家名叫潘玉良。

她从小出生在扬州一个贫民家庭，自幼父母双亡成为了一个孤儿，被舅舅收养长大，14岁因容貌出众，长的天生丽质，身材苗条是个天生的小美人，他舅舅利欲熏心，将她卖给了怡春院，当了雏妓。

在她17岁时遇到了潘赞华，和潘赞华结了婚，被潘赞华纳为小妾，为了感激潘占赞华使她脱离了苦海，改名叫潘玉良。潘赞华为她写诗：“原是冰肌洁自身，玲珑新曲本天生。漫言埋没无颜色，一出污泥便可人”。还教她读书写字，学画，考上上海美专，后赴法国巴黎留学，两年后成为第一位中国女画家。

她旅居海外多年，不谈恋爱，不加入外国籍，不与任何画廊签约，从这三点可以看出她对爱情，对国家对艺术的忠诚。 她的一生从孤儿、雏妓、小妾、再到画家，她的人生道路走的艰难又曲折，在那个女人没有地位的年代，她依然选择了坚强。

三、再说下九流里的剃头。

在古代，没有“理发”一词，认为头发受之于父母，不能随便剔除。当时男女都留长发，只是盘发的方式不同，到了汉代，才有了以理发为职业的。

古时把理发称作""侍诏”，也叫沐发与梳栉， 明代叫""篦头”，清代叫“剃头""，还有叫""剪头""、“推头”等，现在叫理发，美容美发。由于各种时代对头发的清洁处理方式不同，所以有不同的称呼。

在清代，令汉人按满族人习俗剃头，违者斩首。这便是所谓：“留头不留发，留发不留头""的说法。

古时候还有一种是挑担下街，走街串巷，一头是洗头铜盆，下面有个圆洞内装炭火小炉。

另一头是坐凳，凳子有抽屉的，里面装有推子，剪子，刀子，剃头等用具。剃头匠手上拿一个小拨楞鼓左右摇晃，拨楞鼓就发出一种”呛啷、呛啷”的声音，用来招揽顾客。这种挑子很形象的被编成歇后语，“剃头挑子一头热”。这种剃头挑子一只延续到上世纪80年代，在北方农村还常见，上门为了方便老人、孩童理发。我当时在农村还见过，现在这种生意已经灭绝了。

到了现代，随着经济的发展，满大街都是美容美发的店面，理个发非常方便。价格便宜的，几块，贵的几十上百不等，如：烫发分冷烫、热烫和电烫，价格从几十元、几百元甚至上千元不等。

现在职业没有什么高低贵贱之分，常言说三百六十行，行行出状元，不管干哪一行，只要你干一行，爱一行，钻一行，哪一行都能在本行业里干的非常出色，同样也能受到人们的尊敬。

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无论“三教九流”还是“五花八门”都是对古代职业人群的特指，以从事职业、行业的不同来做阶层区分，区分什么呢？高低贵贱。没办法，在古代，人们对于某些职业是持不公正态度并带有歧视色彩的。比如跑堂伙计的儿子想去绸缎庄子当学徒，那不成。科举？快一边凉快凉快去吧。

“三教”

“三教”是指儒、释、道三教，为什么把儒教放到前面呢？因为封建社会的历代君王都觉得儒教好使呀，刘邦那年代对儒教是不感冒的，到了汉武帝刘彻这一代，出于统战需要，开始独尊儒术，满朝文武上下齐心，不同的观点和意见自然就少了。

为什么少了？君为臣纲嘛，我的想法就应该是你们的想法，你们要想办法促成并完美执行。至于“纲”所该具有的表率作用，我给你们做过表率了呀，看我把匈奴打得不要不要的，这就是给你们树立的榜样。<strong>

儒教是绝对的本土化产物，而且受众人群相对最广，哪怕是贩夫走卒大字不识一筐，也都深受儒家思想熏陶，扎根民间才能巩固皇权嘛。

佛教，在2500多年前，由迦毗罗卫国的王子乔达摩·悉达多所创立，也就是我们现在所说的释迦牟尼佛，佛教来源于尼泊尔，和现在的印度没有一毛钱关系，虽然现如今的印度不遗余力的想往自己脸上贴金，努力营造佛教圣地的概念，但架不住知道这段历史的人越来越多，骗是骗不过去的。<strong>

恩格斯在《自然辩证法》中明确肯定了佛教徒是“相对高级发展阶段上的人”，可能和某些人的主观认识和想法不同，佛教是否定宿命论的，不但如此，还在《优婆塞戒经》中对佛弟子提过相应要求，什么要求呢？不要占卜、算命，更别提从事这个职业了。因为佛教认为，众生不该听天由命，自己的命运应该掌握在自己手中，诸法因缘生，命运也相同，借助修身达到修心的目的，自我净化，培植自己的福报。

道教，本土化宗教，以“道”为最高信仰，以“道”作为宇宙本体，万物规则，只可意会不可言传，为什么呢？别解释，在你张口想说的时候，那就已经错了。道教的急速发展年代，大概可以定格在东汉末年，对的，东汉末年分三国，烽火连天不休~支派林立的年代，但其实在很久很久以前的春秋战国时期，黄老之学便流行开来。

比如汉文帝的“与民休息”的政策指向，便来源于此，至于景帝，蒙文帝余荫罢了，一切例制大多沿袭文帝时期，同样是“与民休息”的政策，打造了藏富于民的格局，为武帝抗击匈奴、开疆拓土打下了坚实的物质基础。

“九流”

既然有“下九流”之说，那肯定也有相对应的“上九流”，甚至细分之下还有“中九流”，不过因为地域不同，流传层次不同，所谓的上中下三个阶段的“九流”略有不同，先给大家摆一摆上九流：

一流佛主；二流仙；三流皇帝；四流官；五买卖；六庄田；七偷；八盗；九耍钱。

挺奇怪是吧，在古代，这买卖人排位有些靠前了，上九流的末三位竟然是偷盗赌，那按古代的价值观，什么人能比小偷、强盗、赌徒更低贱呢?

下九流：

一流秤；二流斗；三流屠户；四套狗；五修脚；六剃头；七娼；八唱；九吹手。<strong>

秤和斗都是计量用具，意指那些小买卖的经营者，屠户也不难理解，杀鸡屠狗之辈嘛，话里就带着歧视，屠狗都下九流了，那偷狗的肯定还得再低一些，至于修脚剃头都是服务行业，这类行业在古代是被人看不起的，最后还把吹拉弹唱这类从业者规划到了比娼妓还低一层的存在。<strong>

分的更细一些呢？

“上九流”

①一流帝王、二圣贤、三流隐士、四童仙、五流文人、六武士、七农、八工、九从商。

②一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流烧锅、六流当、七商、八客、九种田。

③一流佛祖、二流天、三流皇上、四流官、五流阁老、六宰相、七进、八举、九解元。

④儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家。

“中九流”

一流举子、二流医、三流相命、四丹青、五流书生、六琴棋、七僧、八道、九尼师。

一流秀才、二流医，三流丹青、四流皮、五流弹唱、六流金、七僧、八道、九棋琴。

丹青就是作画的画师。

四流皮是讲以皮影戏为业的卖艺人。

六流金是指算命先生。

“下九流”

一流师爷、二当差、三流升秤、四媒婆、五流走卒、六时妖、七盗、八窃、九流娼。

一流巫师、二流娼、三流大神、四流梆、五流剃头、六吹手、七戏、八叫、九卖糖。

二当差，也做二听差，是指衙役。

六时妖是指拍花拐孩子的和巫婆。

四流梆是指深更半夜串街报时打梆子的巡更人。

九卖糖是指吹糖人的手艺人，也可以说是小生意人。

通过这些排名，仿佛看到了古代各行各业从业者的众生相，百姓群体以自己的认知，区分了高低贵贱，并以此排名流传，其实只是分工不同罢了。不平归不平，不过细想之下，这种排名肯定是离不开古代的政治、经济、文化、人文条件的作用，咱们现代人看来着实不科学，着实对人不尊重，其实在那个年代、这种说法的流行必定带有一定所谓的“合理性”，说白了就是至少那个年代的人能接受这种排名，存在即合理，所以才能得以传播开来。

附：

五花八门是说事物繁多，变化莫测，其实也带着一点点热闹的意思。

五花八门=五花阵+八门阵

五花

金菊花：卖茶的女人；

木棉花：走街的郎中；

水仙花：酒楼的歌女；

火棘花：街头的杂耍；

土牛花：民间的挑夫。

“八门”

一门巾：算命占卦；

二门皮：卖草药的；

三门彩：变戏法的；

四门挂：江湖卖艺；

五门平：说书评弹；

六门团：街头卖唱；

七门调：搭棚扎纸；

八门聊：高台唱戏。

古今通史

小鱼畅谈风景

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九流分为上九流、中九流和下九流，这种区分方式源自元代统治者为了加深对下层百姓的阶级统治而设定。

关于九流之说，还流传着几句俗语：

上九流的俗语：一流佛祖，二流仙，三流朝廷，四流官，五流商家，六流客，七馋，八懒，九赌钱。

中九流的俗语中九流：一流秀才二流医，三流丹青四流皮，五流弹唱六流金，七僧八道九棋琴。

下九流的俗语下九流：一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。

当然，俗语中上九流的后四位并不是说他们阶层达到了上九流，那只是后人讽刺当时上九流的那群人容易出现的现象。

其中上九流指的人是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

下九流指的人是：师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼 高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓 打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手 巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖等职业。

事实上大多数下九流的人都是那些工作比较辛苦的人，在元代比较特殊地两个职业是酒厂和衙役。

两个当中的前者地位属于上九流，而后者是属于下九流，当时的衙役社会地位极低，后代三代内不准参加科举，自己也没有工资，只有每年的补贴。连基层警察的地位都如此，其他下九流的处境也是真的很艰难。

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脑洞趣味历史

中国古代是个等级制度非常严格的时代，三教九流，几乎妇孺皆知。明朝和清朝白话小说中的三教九流一词，往往含有贬义，发展到现在说的是社会上五花八门，各色人物各色行当。泛指旧社会下层社会闯荡江湖从事各种行业的人，基本上是不入流的代名词。

那么，你知道古代的各种行业都处于什么等级吗？

先说三教九流

三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

其中，九流又分为上九流、中九流和下九流。

上九流：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田。

中九流：一流举子二流医，三流风鉴四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋。

下九流：一流戏子二流推，三流王八四流龟，五剃头，六擦背，七娼八盗九吹灰。

重点介绍，中国古代的下九流说的是什么？

1、戏子：各类在台上表演的演员。

2、推：指从事推车推货的苦力。

3、王八：指卖淫嫖娼事业的经营者。

4、龟：在妓院里干杂务的、或出卖老婆、相好的色相赚钱的男子。

5、剃头：就是挑担走四方的剃头匠。

6、擦背：泛指在澡堂里搓背的人。

7、娼：出卖色相的妓女。

8、盗：指小偷和强盗。

9、吹灰：指卖水烟的小贩。

关于下九流有很多版本，从以上看，连要饭的都未必就是下九流。难怪曹禺的《日出》第三幕同有此类词：

当然，各种版本的下九流中，确实大多都有戏子。

因为，在古代，只有士农工商才是社会正当的行业，戏子一类，只数末流。在古人眼里，卖艺的艺人和卖笑卖身的娼妓一般，是伤风败俗，不堪入目的行业。但是现如今人们的思想开放程度已今非昔比。演员作为一种职业，制造了娱乐界的各种乱象。

只想说一句：戏子不会误国就好。

那些旧时光

古代行业分类 | 上九流、中九流、下九流指哪些，三百六十行又是什么？上九流比较牛逼，主要包括：一流佛祖（释迦牟尼）；二流仙（原始天尊、太上老君、）；三流帝王；四流官（封建官员）；五流烧锅，也就是酒厂，今天的茅台就是五流行业；六流当铺；七流商贾；八流是客（也就是庄园主）；九流庄田。

中九流包括：一流举子（举人）；二流医（医生、郎中、大夫）；三流风水（风水先生）；四流批（批命）；五流丹青（画家、画师）；六相士（相士、看相的）；七流僧（和尚）；八流道（道士）；九流琴棋（弹琴、下棋）。

下九流：一流巫（画符念咒的巫师）；二流娼（各种娼妓、艺妓）；三流大神（跳神的人）；四流梆（绠夫）；五流剃头（理头发的人）；六吹手（吹鼓手）；七流戏子（各种演员）；八叫街（乞丐）；九流卖糖（吹糖人）。

从这个排列来看，中国还是把佛教地位拔得很高的，上九流的佛祖就比神仙要高级别。除了佛祖、神仙等宗教虚拟偶像，帝王的地位是最高的。下九流中娼妓居然比买糖的地位高；理头发的居然比戏子地位高。今天中国戏子地位那么高，真是打了一场逆袭之战！

其实任何职业的地位都是随着社会变化而发生变化的。今年是工业时代，理工科的地位普遍就高，工资也高。文科除了少数人，大部分的岗位收入和地位都比不上理工科。戏子也是因为时代变化，需求量大，曝光大，自带流量，因此有消费价值，所以地位就随之水涨船高。

商业风尚人物

中国古代历来有三教九流之说，三教指儒释道，而九流之说最早则指学术上的流派，《汉书•艺文字》将儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家指为九流，还有一个小说家，所以通常称为九流十家！

再后来，民间又按社会地位，将九流分为“上九流”、“中九流”、“下九流”，这个九流跟九流十家就没什么关系了，不过九流在历史变革中概念也会有些变化，在蒙古人统治时期，连读书人都算到下九流中。三教九流实际上是指代中国古代各行各业，干什么事的都有，在小说中通常含有贬义。

在明清两代的下九流有一个顺口溜：一流戏子二流推、三流王八四流龟、五剃头、六擦背、七娼八盗、九吹灰。

还有上中下的上九流：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流烧锅六流当，七商八客九庄田。

中九流：一流举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋。

下九流：一流巫二流娼，三流大神四流梆，五剃头，六吹手，七戏八叫九卖糖。

先说说上九流，一流到四流很好理解，五流烧锅是指烧酒厂的，六流当就是当铺，七流是做生意的商人，八流客则是庄园主，九庄田就是种田的，其实农民在哪朝哪代都是穷苦人，把种田归到上九流，这应该是公认的农民伯伯虽然没啥钱，却是养活了一代又一代不可缺少的人。

中九流的三流风水就是看风水的阴阳先生， 四流批是批八字的算命先生，五流是画画的，六流是看相的相士。（我感觉看相算命的基本上相通的啊），七僧八道九琴棋也很好理解。

下九流的巫是指画符念咒招神驱鬼的巫师，这种职业已经不常见了，但还是有。二流娼就不用说了，三流大神也是巫的一种，是以唱跳形式求得神仙附体来治病的神巫，这种职业现在很多农村还是能看到。

四流梆就是更夫，这个职业现在是看不到了，五剃头就是挑担走四方的理发师，古代讲究身体发肤受之父母，连胡子都很少刮，感觉剃头师傅真心不好挣钱啊。

六吹手就是吹鼓手，吹唢呐的。七戏子就是唱戏的，古代唱戏的虽然也挺受人欢迎，但免不了被人看不起，因为在古人眼里，戏子和卖是撇不开关系的。八叫就是叫花子，九卖糖是吹糖人。

其实好几种版本下九流的说法，很多是由于古代农耕社会习俗和儒家至上的论调，对于有着“游民”性质的工作以及体力工作者，都有着相当程度的偏见。就象明清时代的下九流，其中的推（从事推车推货的苦力）、擦背、吹灰（指卖水烟的小贩）、剃头等都是些出卖苦力、街头摆摊混口饭吃和伺候普通人的工作，都被人视为贱品，得不到人们尊重，随着新中国的建立，这种对人的分类方法的封建思想糟粕，已经被时代丢弃，各种行业没有高低贵贱之分，劳动者都应该得到尊重！

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