說起藝術人們都多多少少知道一些。如散文、小說、書畫、攝影等等，都能歸入藝術範疇。
這只是一個大略的認識。還有人說藝術來源於生活，高於生活。這個說明了藝術之源，以及它和生活的關係。也就是說生活是藝術的土壤，是藝術的根基，是呀，一個不熱愛生活的人，他就沒有藝術土壤，他能創作出藝術品嗎？但藝術又不能等同於生活。
如果就此而論實則淺嘗輒止。《西遊記》中鬼怪的生活吳承恩償試過嗎？《射鵰英雄傳》中幾位大俠怪異的生活方式和行為作者體驗過嗎？肯定沒有！
這說明在藝術和生活之外還有別的因素支配、支擦著藝術品，是什麼呢？
是思想！
一部《紅樓夢》似乎全部是冰清玉潔的女人，可它卻超越時空至今另人振耳發聵，它震憾我們的是什麼？是生動的對封建社會的預言和美的摧殘的悲劇！
一部巜射鵰英雄傳》劍花亂舞，性格怪異，故事生動，但它始終沒有脫離對人性真善美的追求，最後的結局是什麼？善良和憨厚的的郭靖獨步天下！
一部優秀的藝術品它始終充滿看作者的思想、呼喚和靈魂的遊動！在小說中甚至每個人物都有作者思想的取向，情節錯落的最後都是作者呼喚的聲音的體現。
可以說一個沒有思想、靈魂的作品是蒼白、無力的，一個沒有作者聲音呼喚的作品是不能震撼人心的。
毛澤東的長征七律，是不是長征整個過程紅軍整件意志的體現？！讀了朱自清的巜背影》，對那位父親充滿了深深敬意？閱讀魯訊的《祝福》，我們對祥林嫂的悲憫和封建社會對女人的壓制、摧毀，是不是從我們內心訇然中起？！
有的藝術品，是以美麗告訴我們生活的美好，如朱自清的巜春》；
有的藝術品，是以滄桑的面目揭示和告訴我們生活真實的內核，如魯訊的很多作品，雖然很沉甸，但它非常震撼；
有的藝術品，如一串串珍珠，熠熠閃光，令人珍惜，如李白、杜絕的詩；
……
不異而同，但都是美好的藝術品。
生活、思想、藝術，三者是非常鄭重的關係，藝術不僅僅來於生活，它是對生活的解剖、審視，所以它要遠遠高於生活，或者說它又重新創造了生活，之所以如此，是思想為支撐，托起了它的高度。
在一定程度上，思想有多高，作品的藝術程度就有多高。
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