纵观数千年世界各国历史，能发现一个明显的规律，就是任何国家、民族的兴旺、强大，都离不开文化的催动。
春秋战国诸子百家的灿烂文化，催生了当时世界上最为强大的秦帝国。战国七雄中其他六国不强吗？不是的，他们同样很强，超过世界版图上其他国家民族。可惜，在强秦面前，他们的风采只能被彻底遮掩。
如，赵国对胡族的大胜难道真的只是因为胡服骑射吗？你若真那样想，就说明你根本不懂一个国家的真正实力之所在。你再怎么穿胡服、练骑射，也只是在这方面缩短了一点点差距而已，终究比不过从小就胡服骑射的胡人。赵国的胜利主因还是缘于它在文化、科技、经济等方面的综合优势。
那么，秦国比赵国强在什么地方呢？你只需看嬴政对文化的推崇就可见端倪。他看到韩非的著作时，感叹：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣。”
最强大的秦国君王，在文化面前表现出了充分的谦卑和恭敬，于是他成了千古一帝。而不象后世其他君主那样认为自己系上天之子，看得最远、懂得最多、说得最好、做得最对，结果大多成了笑话。
如法家文化当时被称为刑名之学，颇受非议。但那时的一些国家（不仅仅是秦国）却能正确认识它的价值，看得到它的强大之处。
只是可惜，大部分国家推行不了，只有秦国成功了。
可以说，秦国固然是因为法家文化而强大，但秦国尊重的何止是法家文化，他尊重的是一切先进的文化。而法家文化正是在大秦这个良好的土壤中才得以成长、得以绽放、得以证明自己的价值。
作为集法家文化之大成的韩非生于韩国，自然一门心思想用自己的学识强大韩国，但韩王却不采纳他的建议。奈何？
于是只有秦国成为举世第一强国，而其他国家则化为灰烬，慢慢消失在历史的长河中。
当然，这还涉及到另外层面的诸多问题，如阶层的分化、文化的虚浮和土壤的恶化。将在后面再述。
几乎同时，在公元前的欧洲，一个类似于强秦的国家也出现了，它就是亚历山大帝国。亚历山大是马其顿王国的国王，以其卓越的才能，统一希腊全境，占领埃及全境，荡平波斯帝国，成为当时世界上领土面积最大的国家。
它为何如何强大？当你认真研究古希腊文化的时候，你会从中找到答案。
或者，你只要想阿基米德、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人，便明白古希腊文化的伟大之处。那是可以和我国春秋战国文化相媲美的先进文化。
又或者，你只要想想那雄才大略的亚历山大大帝对他的老师亚里士多德是何等的尊重，对文化研究是何等的支持，就会明白它的强大与文化是怎样的相辅相成。
其后，另一个需要提的大帝国是罗马。
罗马本来只是一个小邦，却逐渐强大发展起来，这是为什么？这也是因为它的文化，在它由小而大、由弱变强的过程中，它一直吸收和创造着当时当地最先进的文化。
罗马人吸收和发扬了古希腊文化，并以其为主体和基础，创造了自己的文化。
在文化的催动下，罗马人民的国家意识、民族意识、社会意识、探索意识不断增强，不断完善他们的教育、法律、社会制度，不断提升他们的经济、科技、军事实力。
在此过程中，国民的国家、民族荣誉感也会不断增强，勇猛而团结，自强而奋进，直到一个无往不胜的巅峰。
最终成为一个横跨欧洲、亚洲、非洲的庞大罗马帝国。
到了中世纪和近代，欧洲的文艺复兴再次催生了他们的社会变革、工业革命，在文化巨流的推动下，他们的人文、经济、科技与军事等奇迹般快速提升和增强。
他们以高高在上的傲慢姿态，俯视并践踏着亚、美、非等地方的落后国家，如同面对微不足道的蝼蚁，遇不到一点象样的阻力。
非常非常遗憾的是，这个阶段，我们华夏民族的文化进入了歧途，不但停滞不前，甚至走向腐化、没落，于是，我们的国家虽偶有光明闪耀，但总体却是走下坡路的。
自宋以后便开始了一个屈辱的历程。到八国联军侵华，则完全是奇耻大辱。数千外国人便可以在京城横行无忌，赶跑你的君王，烧毁你的园林，杀戮你的国民。君王却还“量中华之物力，结于国之欢心。”
每当想起这些，心中之痛苦、憋屈、愤怒难以言表。
不由想问：数亿人中，我们的勇士何在？我们的力量何在？
都没有了，去了哪里？都随着文化的没落而消逝了。消逝在君王的宝座上，消逝在朝廷的宫殿上，消逝在官员的顶戴上，消逝在儒生的诗词上，消逝在寺庙的蒲团上，消逝在朱门的豪宴上，消逝在荒野的饿殍上，消逝在义和团刀枪不入的胸膛上。
文化啊，一旦先进，可以让你站得更高、看得更远、跑得更快、握得更多，可以将泥沙凝聚成坚硬的巨石，可以将血肉筑成万里长城，可以让你伟岸昂扬、屹立于世界之巅，可以让你战无不胜、创千古不世之功。
可文化啊，一旦没落，也可以让你压下自己的头、曲下自己的腰、蒙上自己的眼、掩上自己的耳，捂上自己的鼻，变成睁眼瞎子，茫然不知西东，却还满腹心计权谋。可以将巨石分割成泥，散乱成沙，山河破碎，沉沦屈辱，直至回天乏术、煤山凄凉。
这，就是文化之力。
没有它，你不过是荒野散兽，惟吃惟睡。有了它，若不先进，你也不过是沙丘蚁群，渺小庸碌。
只有先进的文化才能催生出坚实的土壤、开明的人民、团结的社会、强大的国家。
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