古人说"天上一日,地下一年",竟和相对论效应相似,是巧合吗?

歆琳科普


“天上一日,地下一年”与爱因斯坦相对论巧合的问题,因不懂物理相对论知识,不好枉谈的。但西游记中“天上一日,地下一年”,我认为作者并不是论证的时间概念,而是借题发挥阐述的两种文化相互对立的景况,作者所赞同认同的文化哲理概念即高尚的,也即“天上”,而作者反对不认同的,也即作者看不起的文化哲理概念则是“地下”;因上下句中唯“一”字是相同的,那么,高尚与下流鬼域(地下)文化的区别就在于“日”和“年”;也即“日”是高尚的,而“年”则是下流的。“日”有时与“道”的观念相同,因此,西游记作者认为中华道文化是高尚的,而写《春秋》编年史的孔子儒学文化则是“地下”、下流,也即简称儒学史笔文化为“年”。孔子春秋所影响的文化发展的确带坏了中华文化由实转虚的路子,当年孔子写春秋也是缺乏充足自信的,在《论语》中就载有孔子“誉我者春秋,毁我者春秋”的句子。

儒学史笔文化是儒学文化的主流,以仁为基本观点,讲故事,讲人情,讲人伦(性情及男女关系)这些文化都脱离了人类文化是人手文化或制造创新创造文化的本质主题,这就是文化走偏造成中华长期技术落后和科技停滞不前遭外国强敌欺负的原因。同时,在长期的流行发展抹杀遗失掉了许多珍贵的字义或文化精核。例如,“此”,儒学工具书一一字典词典中都找不到其代表事物内在和人们认真研究自然事物的含义,只有“此与彼”相对的含义。认真读老子道德经,就会理解“此”字表达内在与“彼”表达外在外皮的含义,也即“故去彼取此”。再如,西游记中的千钧棒之“钧”字,古义表达的高超精良的金属工具或金属制品的制造打造的意思,而在现在字典词典中“钧”仅仅有表达一钧三十斤的重量意思。如果清楚“钧”是金属制造打造的意思,那么,就可知西游记作者“千钧棒”就是言在金属工具和产品制造的所有领域行业皆一流领先之意。“棒”就是制造棒,制造业是一流的意思。


魏永臣550


“信安山有石室,王质入其室,见二童子对弈,看之。局未终,视其所执伐薪柯已烂朽,遂归,乡里已非矣。”-东晋虞喜《志林》

这是一个小故事,寥寥数语就描绘了一整个故事,在信安山有一个山洞,王质进去后发现有两个小孩子在下棋,就站在旁边观看,但一局棋尚未结束,就发现手里拿的斧柄已经完全腐烂,当他回到家里才发现已经沧海桑田物是人非,这就是“洞中方一日,世上已千年”的典故。


而在我国四大名著《西游记》中也有相关的描述,孙悟空上天之后被玉帝封为弼马温,但后来孙悟空嫌弃官小就从天庭返回,它的猴子猴孙说到:“大王,此去上界十年有余,想必是荣归故里吧?”。孙悟空对比非常的疑惑,“我才去半个月,怎么会有十年之久呢?”它的猴孙们说到:“大王,你在天上,不觉时辰,天上一日,就是下界一年啊!”


这种思想在我国古代很多作品中实际上都很常见,“天上一日,地下一年”简简单单的八个字就把爱因斯坦相对论的“时间膨胀效应”描述出来,这难道仅仅是巧合吗?在现在的日常生活中我们依然坚持着牛顿的绝对时空观,但严格意义上来讲,这是错误的。为什么在爱因斯坦刚刚提出狭义相对论的时候很多物理学家都难以理解和接受,就是因为那种反直觉。

在生活当中跟好朋友相约出去吃饭,这个时候我们仅仅需要定好时间和地点就行了。例如某某广场周日上午十点钟集合,这个时候我们就定义出了一个坐标点,包括了三维空间和时间。有的人说你只定义了一维空间,这就是吹毛求疵了,因为大家都生活中地面上,不可能飞上天去约会吧!但是大家却不会对时间产生异议,因为在我们的潜意识了地球上的时间都是通用的,时间上不分彼此。



但是爱因斯坦站出来告诉你,这种思想是错误的,你的时间和她的时间可能是不同的,你的第一感觉一定是:这个有着蓬松头发、深邃眼神的外国人可能脑子坏掉了!但实际上到现在为止,爱因斯坦的相对论已经经过了足够的验证,这种反直觉的效应是真实存在的。也就是“天上一日,地下一年”竟然符合科学理论。

狭义相对论的时间膨胀效应跟物体的运动速度有关,运动速度越快时间的流逝速度越慢;广义相对论的时间膨胀效应,跟所处位置的引力大小有关,或者说时空弯曲的曲率有关,引力越大时间的流逝速度越慢。



目前来看“天上一日,地上一年”、“洞中方一日,世上已千年”的说法和相对论时间膨胀效应类似只能解释为巧合。我国古代一些作品对此的描述可以更多的理解成“恍如隔世”之感,是一种情感上、文学上、心理上的含义,而不是物理科学。你如果说古人是根据生活经历总结出这样的规律,实际上也不可能,虽然说时间膨胀的效应存在,但是低速世界中差别非常的小,并且直到上个世纪中旬人类才真正的飞出地球,引力上差别也不大。


并且相对论也不是根据生活经验能总结出来的,而是有着严谨的推理过程。因此说只能解释为一种神奇的巧合。



科学黑洞


古人说“天上一日,地下一年的”“天上一日,地下一年”有道理吗

之前在《西游记》中看过“天上一日,地下一年”的说法,古人知道这种说法只能是凑巧。“天上一日,地上一年”的说法现在是有科学依据的,这主要应用到爱因斯坦的相对论。爱因斯坦的狭义相对中有时间膨胀效应,就像作者描述中所说的,物体的运动速度会影响自身的时间流逝速度。运动速度越快时间流逝速度越慢,无限接近于光速运动时间无限接近于静止。

很多人因为现代物理学的迟缩效应和时间膨胀效应,可以计算出,如果有飞船从地球飞往280万光年以外的仙女座上,飞船可以在8—9年到达仙女座,但是地球上已经过去280年了,还真的是“天上一日,地下一年”。因此就说,古人也了解宇宙星辰,甚至也懂相对论和量子力学。

学习了相对论的同学应该都知道在狭义相对论中长度和时间间隔都不是绝对的,在不同参考系中看同一件事情会有不同的结果,即在飞船这个“世界”中的时间和地球上的时间流逝快慢不一样,当然这只是我们理论计算的结果,实际上没有哪一个人能够感受到,原因就是无法达到这个速度。

假如有一艘飞船,能够以光速的99%运行的话,那么飞船上的人过一年,相当于地球上的人过7年,这并非是没有道理的,相对论的这种时间膨胀效应已经得到了证实。这主要与速度有关,只要是速度足够快的话,那么时间就会相对变慢很多。

但是其中这种情况和“天上一日,地下一年”有所不同,在这个星球上的时间流速变慢是对于其它观察者而言的,对于本身生存在这个星球的人们来说,他们自己感受的时间是不变的,也就是说这个人在自己看来仍然只能活那么长时间。

现代天体物理的发展让我们知道,所谓的时间、运动都是相对的,选择的参考系不同、运行速度不同,时间流逝的速率是不大一致的,爱因斯坦相对论结合现代观测又证明了时间膨胀等效应,在高速运行的飞船内,时间流逝确实要慢一些,如果可以达到光速的几分之一,那的确可能出现“天上一天,地下一年”的奇怪但又符合理论的现象。

古人还是很有智慧的,天上一天地上一年,还是有根据的,一天是根据星球自传一圈来定的,就是太阳自传一圈,对太阳来说就是一天,但地球要周转一圈,对于地球来说刚好是一年。至于说古人为什么会有这样的觉悟,我觉得这只不过是古人对于不同的空间存在时间差的一种模糊的描述而已,虽然古人说得也没错,但是毕竟他们也拿不出任何的理论依据,所以这只是一种巧合而已。


潘先生论风水


“天上一日,地下一年的”快回去吧,你师傅快等不及了!我们儿时看《西游记》的时候常会听到这样的话语,在我们当时还是小学文化水平的时候,觉得这句话好有道理,简直无力反驳,毕竟人家是仙界,控制着万物的生长、发展与死亡,岂能和我等凡人一样食五谷杂粮、被欲望左右,为时间的流逝、容颜的衰老而烦恼。

等到我们稍微长大一些,获得了些许的科学知识,直到第一次接触到爱因斯坦的《相对论》的时候,发现了里面描述的时间膨胀效应,顿时就被这种违反人类直觉的科学效应所吸引。而且我们也能发现“天上一日,地下一年的”的古老说法也正好契合或与相对论效应相似,曾经我一度也想过我国古人真是了不得,居然道出了如此深奥的科学知识。那当时古人这种看似超乎时代的思想是怎么来的?有科学依据?还是随口一说的巧合?

古老思想和现代科学

要知道《西游记》成书时期为明朝中期,具体时间不详,但吴承恩本人大约是1500年—1583年的人,这可是16世纪,人们当时连地球的形状和大小都还搞不清楚,而且这个时期西方的现代科学也刚启蒙。

哥白尼质疑维持了几千年的地心说,并在1543年发表了著名的《天体运行论》提出日心说以后,随后的第谷·布拉赫通过自己异于常人的视力获得大量的观天资料,开普勒在前人的基础上,运用自己非凡的数学能力在16世纪末才发现了著名的行星运动三大定律,至此人类才初步确立了日心说。

当然伽利略在这个时期也为日心说的确立做出了重要的贡献,例如:他通过望远镜首次发现了围绕木星运行的四颗伽利略卫星。这个时候还没有牛顿什么事,虽然此时的人们相信太阳系的众多行星都在围绕同一质点(太阳)运行,但并不知其中的原理,也就是为什么会行星要围绕太阳运行?

于是传说中,一颗苹果就砸在了牛顿的头上,使他在1687发表了自己一生中最伟大的科学成就《自然哲学的数学原理》,这也是人类近代科学的开端,也是人类科学史上的巅峰之作。万有引力和三大定律的出现为人类拨开云雾见天日,它几乎完美的解释了人们在地球上,乃至在太阳系中所看到的一切物理运动。不管是你生活中的一举一动,还是路上跑的汽车、天上飞的飞机、绕地球运行的卫星,甚至是围绕太阳运行的地球,都逃不过牛顿定律的掌控。

牛顿的成功让当时的人们觉得物理学已经趋于完备,往后在怎么发展,也只是在牛顿的基础上做些比较小的修改或进步,但是牛顿自身知道自己理论存在局限,那就是他到死都无法回答的一些问题:为什么质量物体之间会有引力,而这个引力是如何作用的?这个力是顺势到达,还是有传播速度?这些问题完全超出了牛顿的认知能力,他只能说:这一切都是上帝的杰作。

随着人类观测手段的进步,牛顿经典理论也表现出了些许的不足,它无法解释水星异常进动的问题,正是这个问题成为了压死牛顿理论的最后一根稻草。而解决这个问题的正是上文提到的《相对论》,爱因斯坦最伟大的成就。在狭义相对论中,物体的运动速度可以改变其时间的流逝速度,运动速度越快时间流逝的越慢。

而广义相对论在牛顿理论的基础上为我们解释引力的真实本质,引力其实是质量物体导致的时空弯曲,而弯曲的时空又左右着质量/能量物体的运动。

而广义相对论中最重要的思想就是等效原理,也就是说不管一个物体的运动状态如何,不管它是静止还是加速,其物理定律不变。在一个封闭的电梯内,我们无法通过任何实验手段来区分这个电梯是处在静止的引力场中,还是在做加速运动。话句话说就是,加速度和引力等效,无法区分。因此爱因斯坦就将侠义相对论中的时间膨胀效应引入到了引力场中。

那么古人为何会说出与近代科学如此相似的话?

其实古人能产生这样的思想,完全是对自然的一种向往和敬畏,当时人们的认知十分具有局限性,平时看到的日常现象根本就无法解释到底是为什么。

例如,天上的星宿,太阳,刮风,下雨,这些在我们现在看来十分自然的现象,但在古人哪里就觉得一定是存在某种神秘的力量在操控着一切。于是就为各种未知现象找原因,也就找到了各位神仙!其实你可以回想下,每一种自然现象背后都有一个掌控它的神仙。虽然现在看来很愚昧,但是这也为人们心中找到了一种寄托、向往和敬畏。

人们幻想着神仙生活在九天之外,那里的一切都是那么的美轮美奂,神仙们没有七情六欲,不受人间疾苦,不食五谷杂粮,不争名夺利,他们可以长生不老,掌控着凡间的生老病死。

那么这个长生不老,就说明人家可能跟凡人的寿命不同,和我们的时间不一样,再加上人们的幻想就有了“天上一日,地下一年的”这种说法,也不足为怪,说白了这就是一种巧合,并无科学道理。在现代科学理论中,要想达到这样的情况,神仙必须生活在引力特别强的星球上,或者整天以接近光速的速度在飞行。


量子科学论


这是个很有趣的问题,有的时候我们睡一觉做个梦,梦见自己一辈子过完了,醒来后发现,只不过睡了个午觉而已。这不也是时间上的一种错觉嘛。

天上一天,地上一年。现实世界也不无可能,霍金在《时间简史》里不也说了,当我们以光速的99.99%的速度运行,就可以做到我们运行一天,实际上地球上就过去了一年,从而实现穿越未来。

还有个有趣的四维空间,我们虽然生活在三维世界里,但但我们能去到四维空间(当然这不可能),时间将不再有任何意义,我们是长生的。我们就像现在的我们看着地上的蚂蚁一样,在四维里看着三维里的人类。一切都变得简单的不可思议。



有话郝浩说


地球自转一圈一天,绕太阳一圈一年。

脑袋瓜子自转一圈多久?

一刹那的事,一念功夫就绕完所想到的。一念多久?仅0.018秒!

正是:昙花飞落,一念千年。





致敬大师


“天上一日,地上一年”这样的故事估计很多人都听说过,在《西游记》里面经常会出现这样的故事情节。这种思想与相对论中的时间膨胀效应确实非常相似,但事实上两者没有任何关系,一个是纯粹的想象,更是大自然的敬畏,而另一个是严谨的科学。

《西游记》这部作品出现在16世纪,那时候的人类还不知道地球是圆形的,怎么可能领会到相对论中的时间膨胀效应呢?

天上一日,地上一年,本质上表现除了人类对大自然的敬畏。古代人类生活在地球上,总是会经历很多无法解释的自然现象,最常见的就是电闪雷鸣,而神话故事是解释这种自然现象很直接的方式,当时的人们认为天上居住着很多神仙,他们无所不能,控制着地球上的一切。

这种神话故事不仅仅出现在古代中国,其他国家也有类似的神话故事,说明人类对不明的大自然现象通常都会以神话的形式表现出来。

而与相对论相似,确实是一种巧合。

相对论,是非常严谨的科学。相对论问世的百年时间里,经过了无数次验证,都表明了相对论的正确性。

而古代人类所描述的“天上一日,地上一年”纯粹是想象,为什么会这样呢?古人并不清楚,本来想象的东西也不需要证据,只是古人对大自然力量的一种敬畏之心!


宇宙探索


“天上一天,地上一年。”这句话其实就是指相对的两个空间内的不同时间观。有一个关于爱因斯坦相对论的一个实验,实验的方式是一个高速运转的火车,在高速的行驶途中,车内的时钟会比车外时钟慢一些。

然而,外太空的时间与地球内的时间相差很大吗?这个相对论的相对时间,与古人的天上一天,地上一年的民俗谚语实属是异曲同工之妙。这个也肯定算不上巧合,民俗谚语解释的传说和故事,而相对论讲的是科学推论,两者不存在对比性!



LEMONEART


这个即神奇,又不神奇,人类的求证都是先要有想象有念头,然后再去求证实现,爱因斯坦就极为推崇想象力,认为人类的想象力是最重要的。我们的古人不只是想象出天上一天地上一年,还想象出人在天上飞,日行千里,千里眼顺风耳等等,目前就在研究量子,据说可以实现瞬移,你说神奇不神奇,事实证明真正神奇的是“只要人类能够想到的都可以实现”,这个才是真正的神奇[捂脸]



戒心不敢退


天上一日,地上一年。这个说法很有趣,对与不对宇航员们知道的可能多些。因为宇航员们走出地球到过太空里生活过一段日子。

究竞是何真理,人们都说话象写小说,漫无边际。

火星探测飞船可能传来一些信息,有待见证。






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