隨著第二次世界大戰的戰火熊熊燃起，納粹德國對猶太人的迫害也達到了歷史的巔峰。
這場極端的種族滅絕活動，也是二戰中被最多人熟悉的暴行之一，總共有超過600萬猶太人被屠殺。
時至今日，以色列每年都會在大屠殺紀念日來紀念在大屠殺中死去的同胞，當天全國鳴笛2分鐘，期間全國人民停止手中的一切活動，悼念默哀，永遠銘記這段猶太民族最黑暗的歷史。
而這種令人膽寒、不可想象的罪行，真的是因為當時所有的納粹都想要屠殺猶太人，納粹都是極端邪惡的嗎？
▲位於以色列耶路撒冷的猶太人大屠殺紀念館
一、納粹都是惡魔的化身嗎？
在歐洲，反猶主義歷史悠久，最早是由於宗教信仰的衝突。只認《舊約聖經》的猶太人不認為耶穌是猶太教的救世主，而很多信奉《新約聖經》基督徒堅信猶太人是背叛耶穌的猶大的後裔。
另一點是經濟原因。德國作為第一次世界大戰的戰敗國，在簽署了割地賠款的《凡爾賽合約》後，國內經濟更是雪上加霜，德國國民經常連飯都吃不上。
反觀德國境內的猶太人的生活卻是截然相反。由於猶太人四處漂泊，只能靠經商為生，猶太人很會做生意，非常富有。
在當時的德國，猶太人掌握大量的財富，生活的十分滋潤。
在巨大的貧富差距下，猶太人奸商，投機倒把，高利貸的傳統形象瞬間放大，德國人對猶太人的厭惡到達了頂峰。
1933年，希特勒一上臺，就開始大肆宣揚反猶的種族主義，但最開始納粹的反猶措施只是對猶太人進行各種限制，如限制猶太人工作、限制猶太人出現在公共場合，不允許德國人去猶太人的商店裡購買東西。
之後反猶行動升級，1935年通過《紐倫堡法案》，剝奪猶太人的公民權利，驅逐出境，但也沒有到屠殺那一步。
▲“水晶之夜”中被損壞的猶太會堂
再後來，1938年11月9日，納粹政黨策劃了一起反猶太事件，襲擊德國和奧地利的猶太人。
這一晚，7500多個猶太商店被搶劫，200多座猶太教堂被焚燬，光是砸毀的玻璃就價值600多萬馬克，遍地破碎的玻璃在月光下猶如晶瑩的水晶，被諷刺的成為水晶之夜。
但這同樣只是對猶太人的地方進行打砸搶，破壞他們的生存環境，並沒有發生大規模自發性的屠殺猶太人事件，多數被關押的猶太人也在3個月內被釋放了。
大多數德國人，哪怕是納粹都知道，欺壓猶太人，這最多就是乾乾壞事。但是要德國人去殺人，主動去屠殺猶太人，那性質就不一樣了，只要還是有文明的人，心中的道德感也不允許。
600萬人幾乎是現在以色列的全部人口。想要屠殺那麼多人絕對不是一件簡單的事，想想看這事得怎麼做。
首先，得挨家挨戶找到猶太人，然後抓捕猶太人，再處理他們的財產，接著運送他們去集中營，還要管理集中營中的猶太人，最後送他們進毒氣室。
屠殺這麼多猶太人即使放到現在都是一個極其龐大的工程，每一步都需要大量的士兵來完成。
就算是希特勒，還有出席萬湖會議的高級官員們，如果他們都是喪心病狂的惡魔，但也不可能每一個納粹士兵都摒棄了人性和良知，願意去犯下這種滔天的罪行。
那麼，這場慘無人寰的大屠殺究竟是如何完成的呢？
▲在柏林舉行萬湖會議，落實了屠殺猶太人的“最終解決方案”
二、猶太人被屠殺是怎麼完成的？
納粹為了完成這個龐大的殺人計劃，專門組建了相應的機構，將這個巨大的目標分割成了無數細碎的小步驟。
這樣從搜查、抓捕、運輸、到最後的屠殺都有細緻而嚴密的分工，每一個步驟都指派專門的士兵。
德國士兵們認為自己不是要屠殺猶太人，只是在執行自己得到的一個小小的命令，而並不需要對整個事件負責。
▲大約110萬人被殺害的奧斯維辛集中營，門上的“勞動帶來自由”用來帶給猶太人虛假的希望
就這樣，細緻的分工，流水線型的作業，用無數小螺絲釘組成的殺戮機器逐漸成形，一點一點吞噬著歐洲大陸上的猶太人，最終完成了這場歷史上罕見慘劇。
▲“奧斯維辛集中營”的軍官在和姑娘們聚會
正如雪崩時，沒有一片雪花會覺得自己有責任一樣。
奧斯維辛集中營的軍官和工作人員也不覺得自己有責任，他們正常的生活，聚會，娛樂。就在不遠處的集中營內，大量的猶太人正在殘忍的被殺害。
這場可怕慘劇到底要怪誰呢？
是希特勒嗎？希特勒宣揚的極端民族主義、反猶主義確實是這場慘劇的幕後推手，但他也沒有簽發屠殺猶太人的命令，他的反猶主義是通過整個納粹的官僚體系逐漸演變成最終的大屠殺，也不能只怪他一個人。
整個大屠殺是那些納粹高級官員運作的，那應該由他們來負責嗎？
▲在月臺上被篩選分類，準備運輸去集中營的猶太人
三、一場發生在耶路撒冷的審判
自以色列建國以後，為了給二戰期間死去的同胞復仇，以色列的情報組織一直在世界各追捕前納粹戰犯，逮捕並押送回以色列受審。
1961年，在耶路撒冷的一場納粹戰犯的審判讓兩個重要的歷史人物發生了交集。
第一個就是一位納粹的高官，阿道夫·艾希曼。
艾希曼出席了1942年的萬湖會議，整個歐洲猶太人的運送和屠殺，大部分都是他負責的。
因為這些罪行，艾希曼有很多的稱號，大屠殺的基石、納粹劊子手、死刑執行者等等。
▲1961年於以色列受審時的艾希曼
二戰結束後，試圖逃跑的艾希曼被美國俘虜，但之後他又逃亡。從此艾希曼隱姓埋名，四處流亡，狡猾的艾希曼利用戰後的混亂多次改變身份，巧妙地逃脫了一次又一次追捕。
就這樣十幾年過去了，人們再也沒有沒有注意到這個納粹劊子手。
一直到1960年，一次偶然的情況下，以色列的情報特務局在阿根廷發現了艾希曼的下落，秘密將其綁架並押送回以色列。
1961年2月，在耶路撒冷對艾希曼進行審判，被以反人道罪名等十五條罪名起訴。當時法庭的旁聽席上有一個人，這就是要說的第二個人，著名的思想家，漢娜·阿倫特。
▲漢娜·阿倫特
在旁聽的過程中，阿倫特發現艾希曼這個人完全不符合他應有的人設。從他在二戰時期做過的事，還有當時的輿論、媒體的塑造，他理應是一個邪惡，殘暴，完全沒有人性，殺人不眨眼的惡魔。
但坐在被告席上艾希曼卻表現的體面、冷靜、有教養，大家看到的只是一個禿腦門，近視眼，中等身材，平常長相的普通人。法院指派了很多名心理學家都證明他心理是非常正常的，而且對身邊的親戚朋友們都非常的好。
艾希曼沒有仇恨，也不瘋狂，覺得自己只是在執行上級命令、遵守國家法律。他唯一的動力就是聽從指示，升官發跡，沒有想要屠殺猶太人，也沒有愧疚感。
但艾希曼並不能因此逃脫公正的審判，最終艾希曼被判處有罪並被處以絞刑。
四、為什麼普通人會做罪惡的事？
審判過後，阿倫特通過艾希曼在法庭上的表現，研究了所有審訊記錄，寫了一本的書，書名就叫《艾希曼在耶路撒冷》，提出了著名的平庸之惡概念。
▲《艾希曼在耶路撒冷》
人們普遍認為邪惡的人，就是骨子裡壞，沒有道德感，陰險狡詐，罪大惡極。
但是阿倫特認為，惡不是隻有這種極端的惡，世界上更存在著一種平庸的惡。但更多的時候，惡的出現可能僅僅來源於普通人的麻木，不思考，在不知不覺中就成了幫兇。
任何人完全放棄對是非善惡的判斷，不去獨立思考，最平凡的人也將會導致最極致的邪惡。
像艾希曼，像其他納粹高官，甚至當時很多的德國普通人，他們遵紀守法，服從命令，都是好好公民。但是由於他們的不思考，不思考自己的行為意味著什麼，將會導致什麼樣後果，以至於最後造成了那樣巨大的災難。
細緻的社會分工，成就了現代社會，使得陌生人之間的可以進行大規模的協作，讓效率倍增，讓財富爆發。但也是這種模式也讓納粹有條不紊的完成了600萬猶太人的大屠殺。
身處在現代社會，從工作到生活，無時無刻都處於這種細緻的社會分工中，越細緻的分工越會造成這種不思考和責任分散。
▲三次大分工，讓人類進入文明時代
相信很多人面臨這種困擾，工作中有一部分人只做劃分給他們的這一點工作，從不願意跨出一步，也不願意多思考一點，對自己參與的事情不聞不問，經常弄出很多荒唐的錯誤，最終積累導致整個項目的失敗。
而且他們每一個人都對此沒有任何的責任感與愧疚感， 依舊日復一日的混日子，禍害團隊也耽誤自己。
每個人都應對自己的眼下的目標，手頭的工作進行思考、反思，讓思考和行動建立聯繫。身處於集體的中的個體不能是機器，而必須是一個可以獨立思考的生命個體。
現代人在享受社會分工帶來的繁榮和財富的同時，也要學會思考，學會的判斷，從過往的災難中吸取教訓，與平庸之惡搏鬥。
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