子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
【评述】
公西赤，字子华。使，出使。冉子，冉有。粟，粟谷。釜，是六斗四升。庾，是十六斗。秉，是八十斛。适，往。原思，孔子弟子原宪，字思。粟，俸禄。毋，禁止的意思。五家为邻，二十五家为里，两百五十家为乡，五百家为党。
“君子周急不继富”说的是财产分配制度的核心是“周急不继富”（良知）。几千年来，国家兴亡，就在于财产的分配。有权有势与没权没势的人，如果没有公平的财产制度，必然导致两极分化。两极分化到最后就是改朝换代。就比如银行贷款，如果只对有有权有势的开放，那对于穷人就是不公平的。这种不公平，必然会导致两级分化，导致民怨。财产制度是如此，其他的制度何尝不是如此。就说宪法、法律。宪法、法律的制定，不是为了惩罚人，而是为了劝人向善，而是为了维护公平。可见，制度、法律、规则、公司制度……的核心就是良知。可以说好的法律、好的制度必须符合良知，才能得到人的认可与赞成。就如：
酒驾为什么得到大家认可？因为生命。
反不正当竞争法为什么得到大家赞成？因为公平。
知识产权为什么要保护？因为尊敬劳动成果。
“证明我爸是我爸“为什么被摒弃？因为不符合人的习惯。
……
这一切的一切，无不是良知。符合良知就能实行，不符合良知就会被摒弃。
有了正确的制度，就要执行。
制度执行的核心就是——不打折扣，彻底执行。
这也是孔子为什么不赞成“原思为之宰，与之粟（薪资制度）九百，辞”的做法？也许有人会问，不要俸禄，干活不要钱，为国家省钱，这不是很好？这乍看起来很好，其实不知是灾祸的开始。大家想想，如果县长把工资调的低低的，那比他低一级的科长怎么办？拿更低的工资。家境好的就算了，如果家境不好的科长怎么办？辞官。如果人人都辞官昵，那政府部门必然缺乏人才；而缺乏人才，就必然无法服务于民；无法服务于民，就必然导致民怨；有民怨，就必然有灾祸。政府部门是如此，家、企业亦是如此。
用一句话总结以上观点就是：制度的核心是良知，制度的执行不能打折扣。
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
【评述】
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
仲弓，孔子弟子冉雍的字。骍，赤，红色的意思。犁牛，有杂毛的牛。角，头角端正。山川，指的是山神。舍，弃用。
古时祭祀山川神灵用的牛，必须是没有杂毛的，而犁牛有杂毛，长相不美，所以不能用来祭祀。而犁牛所生之子，如果毛色赤红，头角端正，是可以用来祭祀之用的。孔子为什么对冉雍说这话？
因为冉雍之父，品德败坏，是个恶人。所以孔子想用此例子，告诉冉雍——英雄不在出处，而在有无本事。说真的一个人是不是人才，有没有用，跟出生、血统、学历、经验、履历……并没有直接关系。更何况看人的出处、学历、履历……归根结底看的是这个人有没有修养（理论、良知） 。这才是问题的本质。试问有哪个部门，招聘只看学历与履历，而不看这个是否有真才学的？
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
【评述】
回，颜回。其余，其他人。日月指的是，有人的只能做一天以良知行事，有的可以坚持一个月。
成功人与普通人，差的是懂不懂理论（良知）。
伟大与成功，差的是坚持。
颜回为什么是孔子的得意门生？
因为颜回能“三月不违仁”，而其他的人只能“日月至焉而已矣”。
一个人、一家企业、一个国家强弱是由有无文化决定；但伟大还是强国，则由坚持决定。刘邦为什么能取得天下？
屡败屡战，永不放弃！
华为为什么伟大？
始终坚持技术研发的投入！
唐朝为什么强盛？
坚持轻徭薄赋！
普通与成功，成功与伟大，差的只是“时时刻刻致良知”。多懂一点道理（良知），多坚持一会儿，人与人将大不一样。
龟兔赛跑中的乌龟，为什么胜利？为什么让人津津乐道？
沿着正确的方向坚持前行！
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