叔本華：我們犯錯時，要認錯，更要原諒自己
人生一世，難免不犯錯誤，即所謂“人非聖賢，孰能無過”，而據我們所知，即便是聖賢也是可能犯錯的。如果作為凡夫俗子的我們犯錯了，並且造成危害了，我們該如何處理呢？
一個人犯錯、做事情失敗，這是不可避免的，或多或少，我們任何一個人都犯過錯，我們任何一個人都失敗過，那些最終取得很大成功的人，或許他們曾經的失敗反而比一般人要多得多。比如，愛迪生的每一項發明，幾乎都是經歷過許多次的失敗之後才成功的。
當然，我們在此要說的並不是類似於愛迪生的試驗性、實驗性事件的失敗，而是由於我們的失誤而犯錯、導致危害的時候，我們應該以什麼樣的態度來對待？
人生中的許多事情，具有許多我們無法預知的地方。即便如蘇格拉底那樣的“先哲”，他也為了避免錯誤而不得不小心一些，聽從內心的指引行事。
在我國古代的“先師”、“聖人”孔子看來，他也難以做到完全不犯錯誤，孔子在《論語》中說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子15歲的時候就有志於認真學習，但到了70歲的時候才能做到“從心所欲、不逾矩”，也就是到了70歲的時候，按照內心的指引和自己的慾望行事，也不會“逾矩”了，能夠做到該做的事情就做、不該做的事情就不做，自然而然就能做到不犯錯誤。
就連孔子那樣的大聖人，都要到70歲才能不會做錯事。而對於芸芸眾生中的我們這些凡夫俗子，即便活到了700歲，也是無法做到“從心所欲、不逾矩”這麼高的要求。
我說了這麼多，就是想說明，我們每一個人都不可避免地會犯錯誤。所以犯錯之後就不能“等閒視之”，有必要進行總結。
我們犯錯且災害已經發生之時，首先是不能後悔，因為悔不當初是完全沒有好處的，如果一天到晚老是想，我如果當初怎麼做、不怎麼做就好了之類的，這完全沒有價值，正如叔本華所說“因為這種反省只能徒增自己的痛苦而使之無法忍受，這樣，你將會變成一個自我折磨者。”
如果認識到自己的錯誤，就要勇於承認錯誤，而不是“文過飾非”，要注重認清自己的錯誤所導致的所有的不利後果，總結從錯誤當中能夠獲得的經驗教訓。
如果你的錯誤對他人造成了危害，你只有承認錯誤，在必要的時候採取彌補、挽救措施，才能得到受害人的理解。
將心比心，我們對別人所犯的錯誤也要理解，也要原諒他們，記仇是解決不了問題的，況且對自己沒有什麼好處。
既然我們能夠原諒別人的錯誤，也就是我們對別人很好。所以，我們對自己更應該好，對於自己所犯的錯誤，必須原諒自己，因為不原諒自己是無益於問題的解決的。
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