心願103337456
這是較深奧的理論！
人體五臟，各有強弱之分，四時，指節候的運動，五臟配五德為據，節候配五德為由，生扶制化，辨其適應與受抯。
不是三言兩語能說明白。
藍先生易學研究
四時，時指的是階段，如果僅僅理解為春夏秋冬，那就有些狹義了，人生有四時，即“元亨利貞“；一年有四時“春夏秋冬“，一日也有四時“朝晝夕夜“。大家熟悉的春生、夏長、秋收、冬藏，四個階段，道出了宇宙萬物蒼生從出生到生長，從生長到收穫，從收穫到斂藏，從斂藏再到生長的週而復始的輪迴過程，也是天地之間的人生存的基本規律和法則，小到每一天的四時“朝晝夕夜“，大到整個人生的四時“元亨利貞“，如果咱們不是能改變天地和歷史進程的人物，就不要和天鬥，和命搏，該到什麼階段就該做什麼事兒，就會逢凶化吉，這是我們每個人應該明白的道理。
企業驅動
《黃帝內經》夫陰陽四時者，故陰陽四時者，兩概念為了說明什麼問題？
《黃帝內經》夫陰陽四時者，夫是古文言文的助詞，陰陽四時者，指春三月為溫，升發之氣，少陽膽經，主肝風木之氣。夏三月高溫高溼，暑氣傷脾胃土。秋三月受夏暑高熱燥氣傷肺，高燒熱痰咳喘。冬三月寒水之津，太陽傷寒表症皮毛張合失調，經絡氣血阻滯的惡(吾)寒證病變。四時陰陽者，萬物之綱紀，生殺之本始，變化之父母。順之者苛疾不起，不生病的意思。逆之者，則災害生，就是要生病。所以宇宙自然法則，順應自然者生，違背自然者病，逆反自然者亡的道理，即為宇宙自然法則之道。
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我覺得，不可以將兩句本不相鄰的話放到一起來提問題，這是很不正常的。按照題面，這個問題是無法解讀的，因為問題不能成立。原因是，這兩句話單獨放在一起，根本不具有邏輯和因果關係。回答一個問題，需要讀者付出時間和精力，所以希望提問者，能夠學會尊重讀者！
《素問.四氣調神大倫》：“夫四時陰陽者，是萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。故與萬物浮沉於生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣！故陰陽四時者萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。——這是原文。
需要解釋一個名詞，這裡說的聖人並非指聖賢，而是指有大智慧的人。
陰陽交合四季變化，是萬物（泛指一切生命體）發生和生長的根本條件。所以有大智慧的人，會利用春夏兩季陽氣旺盛時，通過食物或運動等不同方式蓄養陽氣，保持生長的需要。同時，也會利用秋冬陰氣上浮的時機，蓄養陰氣，保持收藏的需要，這是遵循陰陽四季的變化中規律，這樣就能夠和天地萬物一樣，在與四季變化中保持平衡的發展。違反這個根本規律，就會傷害真元之氣而破壞生命力。所以，陰陽四季的變化，即是萬物發生的起點也是死亡的重點…
簡學話題
易醫相通。其實，《易經》卦辭爻辭無陰陽，是《易傳》論陰陽，“一陰一陽之謂道”。“陰陽之義配日月”，坎卦為月為陰，離卦為日為陽。依此說法，白天日出即陽，夜間月出即陰。一年四季春夏秋冬，天天如此。
《黃帝內經》論陰陽五行，易醫相通，其實是《易傳》與《黃帝內經》的陰陽相通，《易傳》有陰陽卻無五行。
只說陰陽，陰陽比例相差也太懸殊了，太陽是恆星，地球是繞太陽轉的行星之一，而月亮不過是地球的衛星。
陰陽難以平衡，所以，有陰陽怪氣之說。
趙日金141
用寒熱來表陰陽則寒為陰，熱為涼，寒熱交替則衍生春木，夏火，秋金，冬涼，四季土。如病則春涼，夏熱，秋溫，冬寒，四季寒熱交加。前一句夫陰陽四時者講的是自然變化的本體，後一句故陰陽四時者講的是變化產生所致的一種病態。如此知本知源，方可致用。
橋頭O
中國知識考古or兆昌
《黃帝內經》夫陰陽四時者，故陰
陽四時者，兩概念為了說明什麼
問題?
因為自然界地球古時的中華大地，一年四季春（生），夏（長），秋（收），冬（藏），輪迴變化反覆長久運行，所以建議生活的人，也要按大自然運行法則生息，才可以健康長壽！
就是說的天人合一的道理。
戴至真
說明天人合一，人要順應天地四時之規律的重要性。例如夫陰陽四時八位：立春，春風，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至，為二十四節氣最重要的時節，二十四節氣的孝今應遵循順之。
臥雪堂李傑
陰陽四時，陰陽變化為四時，春生夏長，秋收冬藏，溫氣升發，積溫成熱，涼氣肅降，積涼成寒。四時陰陽，是陽中有陰，水中有火，陽氣上升。無水不蒸，內經雲精化為氣，此之謂也！
