老生影谈

老实说，搁今日，刘备也就是个贫困家庭的儿童，搁街上被城管追打，搁弄堂里被熊孩子欺负的这种。

然而就是这样一个小朋友，居然能在乱世到来之际，扯起三杆土枪，拉了一个卖豆腐的贩子和一个卖酒屠猪的庄园主，加入到汉末逐鹿天下的行列中去。

如此刘备，是不是让人很惊喜？作为一个贫寒没门路的普通人，你想不想听他的故事？

至于曹操，则是一个我们平日里便见识颇多的官二代。你甭说他爹认了宦官当老爸才有这份大产业，问题就在于，他就是这么阔气。一样是读书，他的老师比刘备好，他的学堂比刘备好，他的成绩也比刘备好，更重要的是：就算刘备的成绩比曹操，那又有什么用？等毕业之后，照样还是刘备端盘子，曹操当官。

作为一个穷人，你当然会痛恨曹操这样的人，仰慕刘备这样的人。

但问题是，像刘备这样的底层人物，在太平盛世之际是很难获得成功的。而像曹操这样的上层人物，可以说在任何一个时代，都有属于他的前程。

于是大家都明白了，刘备只是偶然，曹操才是必然。而且这并不取决于曹操是否有才，而是他的身份。

那么怎么办？惟有一个答案，那就是大家都羡慕曹操，希望自己也能做曹操，年轻时候的曹操任性，好！年轻时候的曹操放荡不羁，好！年轻时候的曹操不修品行、不研究学业，好！耍赖逃学谁不会啊，放荡不羁就是妙。

而等到曹操上任做官，第一件事就是惹了宦官蹇硕，将违禁夜行的他叔用五色棒处死。最让大家羡慕的是，这样做的曹操也没吃大亏，而是调任，出去做了个县令（其实是升官了）。

再往后，你看讨伐董卓之际，曹操冒险独自领兵追击，被打得屁滚尿流，可最终还是没事；在徐州搞大屠杀，杀得一路上“鸡犬亦尽，墟邑无复行人”，也没事；在淯水强暴张绣的婶娘邹氏，于是张绣复叛，长子曹昂、侄子曹安民、猛将典韦全部战死，可曹操还是没事；至于稍后的赤壁战周瑜、关中战马超，更是吃尽苦头，可闹到最后，站在最高处的，依旧是他。

大家都在想，如曹操这般，酗酒、好色、放荡、骄傲、大屠杀、不把属下安危当回事。。。这些不都是你们所说的缺点嘛？可是人曹操即便这样，还是三国里最牛鼻的人，俺们志存高远，当然要当曹操那样的英雄好汉，也酗酒、好色、放荡、骄傲。。。

可是你不想想，曹操他是何等的资本？如果刘备也玩曹操这一套，不消说三分天下，早在徐州那会就让人给灭了。

所以说到底，大家还是羡慕曹操背后的资本，每个人都妄想着自己的老爹是局长部长，考试不及格也能拿学位，文章不通也能当作协主席，数数不会数也能当银行行长，然后整天花天酒地，送死你去，拿钱我来。。。

老实说，确实有不少这样的成功人士，但你觉得会是你吗？

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这个问题我来回答。如果说现在你喜欢上曹操而不喜欢刘备，那你的年龄大概在30岁左右。

有一句话说的好，大家可以感悟一下，看看对不对？20岁的人喜欢诸葛亮，30岁的人喜欢曹操，40岁的人喜欢司马懿，50岁的人喜欢刘备。下面我们具体讲一下

为什么说20岁的人喜欢诸葛亮呢？

因为在20岁，我们还没有经历过社会，对社会不是太了解，没有经历过打击，没有遇见过坎坷，总想靠一个人的力量去改变一个世界。不服输，不认怂。
可是到30岁就不一样了，

，30岁这个年龄段是压力最大的，感受到了世界的残酷，感受到了人情冷暖，也慢慢的体会到了自己是多么的渺小。以前的年少轻狂到现在来讲都是笑话。自己没有任何能力能改变世界。在这个年龄段，我们也希望自己是一个富二代官二代，也希望像曹操一样，出生在一个好的家庭。能让我们减轻一些压力，少奋斗几年。

50知天命，到50岁的人已经人过半百，经历了太多的事情。对人性，对事情对所有所有的东西都有了自己的了解和看法。所以这个年龄段的人，他们会讲究仁义。你有听到哪个50岁的人还去跟你讲欺骗？去跟你讲狡诈？太少了，这个年龄段的人会教自己的孩子和年轻的朋友们，做人要仁义，要诚信，有责任有担当，因为这样是长久的。大家谁看过哪个企业是靠欺骗，靠狡诈，把事业干得长久的呢？

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《邺中歌》中有一句话:功首罪魁非两人，遗臭留芳本一身。曹操复杂的形象，在《三国演义》之前的文学作品中是没有的。这是罗贯中老先生在文学史上的一个创新。

曹操生长在群雄并起的三国时代，他能够逐个消灭了比自己强大的多的对手，统一北方，没有超人的智慧和才能，那是不可想象的。

陈寿在《三国志》评述刘备时说:“机权干略，不逮（及）魏武”，更有人当着曹操的面说:“子治世之能臣，乱世之奸雄。”

作为治世之能臣，曹操曾只身行刺董卓，行动失败后，又以献刀为借口，瞒过了董卓，然后从容出逃，在讨伐董卓的各路诸侯中，曹操处处高人一筹，官渡之战中，他摸准敌方虚实，亲率精兵，奇袭了敌人的大后方，取得了以弱胜强的辉煌胜利，远征乌桓，有效的巩固了北部边疆，打徐州，攻宛城，下荆州，也都是出色的军事行动。

只要是对自己有用的人才，曹操必定谦恭下士，他义释张辽，敬重关羽，赦免了痛骂过他祖宗十八代的陈琳，……这一切，都不是袁绍、袁术、刘表等所能b作到的。

曹操是建安文学的奠基人之一，他蹬高必赋，对酒必诗，《苦寒行》、《观沧海》、《短歌行》……脍炙人口，时至今日，人们还经常引用“老骥伏枥，志在千里”等名句，这一点，与曹操鼎足而立的刘备孙权是不俱备的。

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论出身，刘备徒有皇叔之名，家无隔夜之炊。起事全靠拼命，以恢复汉室为名搏一生功名。其实汉室暗弱，千年江山八百主，汉室名存实之，备自顾不及，能匡扶汉室？文无治世之才，武无略地攻城之力，欺世盗名为求显达而已！协百姓而逃，对外称义，实则以民养兵，几千上万兵马总不能喝西北风吧？假仁假义！！占荆州，进四川，偏安一隅即称王称帝，所谓的匡扶只不过是一幌子而已！

曹操宦官之后，本来就官二代，和四世三公的袁本初有得一拼，虽没有什么豪言壮语，但脚踏实地，为官也好，为将也好，凭本领做事，赢得好名声，敢作敢为，礼贤下士，战袁绍以少胜多一战成名，将士云聚，谋士如云，虽说挟天子以令诸侯，其时天子若不是曹操扶持，早不知死于谁手。曹操一生，东征西战，收复四分五裂的汉室江山，若不是他英雄惜英雄，备和关羽早成其刀下之鬼！一生功高劳苦，尝不敢称王，能阻止部下拥其为王，能有多大魄力？征战天下谁不想封侯拜相？真义士落得乱世奸雄恶名！胜而不骄，败而不妥，其真性情中人，真英雄也！

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这个原因是时代变化，人类社会的变化导致社会思想跟着变化。当某种事物进步时就必然有些东西在退步。原本是生活在水里的生物进化到两栖时，那么它的某些特征就会有长有退。文明就会减少野蛮，关在笼子里的老虎会失去野性，这些都是自然在驯化着我们人类和万物。道德与金钱也是有着此起彼退的关系，思想代表精神，唯心主义。金钱代表物质，唯物主义。我们都知道唯心主义与唯物主义是有冲突的，谁更好不好说，但缺一不可。还是处于此起彼退的状态，适时的在变换，看社会更需要谁涨谁退。我们可以把它看成是大自然的平衡状态！海水总是有涨潮有退潮，四时变幻。古人和现代人没有区别，都是人。谁也不见得谁比谁智商高！只是接触的事物多和少的关系，眼界关系。生活在不同的社会，不同的思想观念。三国处于天下即将大变时期，这个时期的物质就会贬值取而代之的就是精神。如果中国此时处于战乱时期，你们说要钱还有意义吗？所以三国时期豪雄群起，争霸思想建功立业名垂千史成了主流，谁都恨卖国贼。谁有势谁做主！平定动乱后紧跟着就是发展，这时候就是发展经济，大家共同目标大致一样，精神还是大于物质，经济建设好以后就不一样了，人就开始攀比，图谁赚的钱多而不是图谁能打仗，因为不需要再打仗了，此时物质就慢慢要大于经济了。大家的共同目标也不一样了，有的主张精神，更多的主张物质。唯物主义以成败论英雄，很自然的就诋毁唯心主义。

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古语云“慈不掌兵，义不经商”，刘备虽贵为皇叔，但他心地太过善良，过于妇人之仁，不具备统帅之才。

另外，刘备性格中有刚愎自用的一面，不会用人。正是因为他不听诸葛亮的劝阻，执意发兵东吴为关羽报仇，才最终导致兵败垂成，国力大伤，最终含恨而死。

刘备没有军事指挥才能，凡事没有主见，完全仰仗诸葛亮等谋臣。他过份看重兄弟情义，搞自己的小集团，其实他的三人团始终没有真正接纳诸葛亮。

再观曹操，具有统兵驭将之才，笼络人心之术。他不为小利而失大局。他知人善任，用人不疑。他广纳贤臣良将，尊重每一位为他出谋划策和骁勇善战的属下。他赤脚迎许攸，苦心留关羽。他法度严明，也严格要求自己。马踏青苗他割须自罚，对于有过失的属下，他也严格执法。治兵治国他有铁腕手段，这一点刘备是无法与他比的。

曹操也是一位文才飞扬的文学高人。他横槊赋诗，诉衷肠！他深谋远虑慨而慷！受他的影响，他的儿孙们也都个个才能出色。曹植七步成诗，曹冲六岁称象，曹丕更是继承衣钵，最终称帝。这一点也是刘备无法望其项背的，养了个阿斗扶不上墙。

曹操更是一位出色的政治家。他从一名普通的下级军官，完全靠着自己的努力，一步步走上政坛之巅。他拥兵自重，但他至死也未真正称帝，这一点也是被后人称道的。

《三国演义》的作者罗贯中是带着明显的拥刘抑曹的主观倾向写三国演义的。他认为汉室是正统，刘备是为了匡扶汉室，是正道，而曹操在作者眼里是“挟天子令诸侯”的谋逆之臣，是为“曹贼”。这其实是作者的阶级局限性。而历史是后人评说的。后人对于那一段三国历史是自有分辨和认知的。这也就是后人多喜欢曹操的原因，而对刘备更多的只是同情。

文一多

人们对事物的认识有一个不断发展变化的过程，在不同的阶段、站在不同的立场看同一个历史人物，人们的喜好都会不一样。小时候看《三国演义》，受家长的影响，曹操的形象就是一个恶人，而刘备就是一个好人，因此小时候大家都讨厌曹操而喜欢刘备。也就是说小时候的思想简单，可以用好人与坏人去分类历史人物，非好即坏，人们喜欢好人而憎恶坏人。

随着年龄的增长与阅历的增加，人们对社会的发展，对人性本质的认识越来越深刻，明白了一个人是不能用好人与坏人来综合评价的。人们再看《三国演义》时，会加入自己的思考，不会完全认同作者的观点，于是喜欢曹操的人越来越多。曹操作为一个能臣功臣，他对中国历史的贡献并非一点没有，他统一北方，让北方人民过上相对稳定的日子。刘备的人设虽然是高大上，但是他对人民的贡献没有曹操大。

道德是弱者的利刃，强者不屑一用！内心强大的曹操为了实现自己的政治理想，他无所不用其极，他可以杀吕伯奢全家，可以杀军需官，还可以杀协助汉献帝意图谋害他的大臣。凭心而论，如果我们自己处在曹操的位置，也不得不如此做，因为人性如此。曹操统一北方，外击匈奴与乌桓，经营西域，对国家的贡献是强于割据巴蜀的刘备的。

鲁迅先生在《中国小说史略》里这样评价《三国演义》：欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。刘备作为一个历史人物，被罗贯中写得完美得像神而非人。综观刘备的所作所为，他跟曹操其实是一路人，只不过他披上了道德的外衣。在《厚黑学》里，刘备是脸厚的代表，曹操是心黑的代表，两人都是善于权谋的高人。因此脱离了用好人与坏人的标准来评价曹操与刘备，人们就会越来越喜欢更像一个人的曹操。

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说反了，小时候都喜欢曹操，治世之能臣，乱世之奸雄，真性情，天高地阔，唯我独尊，敢爱，敢恨，没事写个诗，练练兵，惬意！尤其那句“宁我负人，毋人负我”，霸气侧漏有木有！

长大了，世事维艰，明白了一个人有百折不挠的毅力，肯帮助别人的热情是多么的不易，饱尝人间冷暖，面对残酷的现实还能说出“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句话，才真的值得人钦佩。

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这与《三国演义》中人物塑造的丰满程度有关，曹操要比刘备丰富太多。

曹操与刘备的经历，显然对曹操更感兴趣

曹操这个形象，老版《三国演义》电视剧里面，被鲍国安演活了，要比刘备这一角色好得太多。其实并不仅仅是演员的演技问题，还在于书中人物戏码不一样。

曹操的发迹可以说很大程度上是出乎意料的，前期名声就不好，宦官曹腾的“后代”。认宦官为祖宗，在宦官作乱的年代里总是让人瞧不起。所以即使曹操年少时候做了很多英雄事，比如刺杀董卓、联合十八路诸侯等等，都被“宦官后代”这一名头掩盖了。

而曹操的名声虽然不好，但他的发家史确实是靠着自己实打实的努力得来的。但刘备却一开始就有着光环在身。

中山靖王之后，当今皇叔，在那个时代是一张很好的护身符。稍有点势力的人都不敢把他怎么样，尤其是这个人还有着很好的名声。身边关张是虎将，诸葛为军师，把刘备“人中之龙”的风头可以说是抢得一干二净。所以会给我们一个错觉，这个刘玄德除了破黄巾的时候表现得一般以外，好像后期的成就都是靠着别人打下来的。

所以，相比于曹操这种大事决断的明主，刘备就显得差劲许多。

尊刘贬曹影响下，人们都有反权威心态

自从毛宗岗父子定版了《三国演义》之后，尊刘贬曹的基调算是彻底定型了。但是，人们都有一种反对权威的潜意识。大多数人怎么说，权威人士如何说，人们总是想着是不是反对一下。

现在人们反对专家、学者就是这种心态，别管自己懂不懂，反正只要是专家说的，先嘲讽一下。所以才有了“大师在流浪，小丑在殿堂”的荒唐闹剧。既然官方都尊崇刘备了，那自然就会引起人们心里潜意识层面的抵触情绪；既然贬低曹操，就会对这些弱者表达同情。

当然了，曹孟德还是很可爱的。

很多知识分子的推崇，新观点更容易被接受

知识分子、学者教授，这一些人总会去多角度地看问题。一方面是由于他们的职业习惯，另一方面也是因为大众视角不好出新颖的观点。所以，尊刘贬曹之下，自然就会让很多人从曹操的视角切入。比如易中天先生就很少赞美曹操，甚至说真小人比伪君子还要可爱。不得不说，这些都有一定的道理。

这些学者想要把自己的观点表达出来，不是每个人都能有机会在百家讲坛上演说的，所以自然就会著述。文章一多，引起讨论，影响力就会倍增，所以就会形成与传统观念里“尊刘贬曹”的风气分庭抗礼的局面。再加上说得很有道理，新观点总是会占一些便宜的。

其实读者自己来读原著的时候，就会发现曹操的戏份真的比刘备精彩得多，自然也会引起读者更多地关注了。

待晓儿

三国演义虽然是历史演义，和真正的历史有很大的出入，但比你看历史书来了解三国要有趣的多，三国中最热门的两个人就是曹操和刘备，而这两个人也是有着截然不同的性格，我们就可以来仔细分析分析。

大家好，我是搜史君。喜欢历史吗？喜欢就快点点个关注吧。

一、少年眼里的刘备

在小时候看《三国演义》，我们大多都会唾弃曹操，喜欢刘备，虽然知道最后是曹操笑到了最后，但是我们依旧不渝的支持刘备。

现在想起来刘备何德何能，竟然在那时候能骗的我们九死不悔。

其实在少年们的眼中并不是完全喜欢刘备这个人，而是喜欢他的周边，刘备身边有忠义的关羽，有对他言听计从的张飞，还有三国的大智者诸葛亮。我们迷恋诸葛亮的智慧，想既然诸葛亮这样的智者都支持刘备，那我也支持刘备。

我们羡慕刘备、关羽、张飞这三人的桃园三结义，最好笑的就是小时候和朋友们玩，也要模仿来个结义。 我们感动于刘备在茅草屋里请诸葛亮请了三回，幻想着我们也能有一个谋士，值得自己请三回，出山随自己平定天下。 我们在少年时喜欢的并不是刘备，而是刘备所处的环境。

二、长大为何讨厌刘备

年少时的思考，多是豪气，随着年龄的增长，阅历的增加，我们发现刘备再也不是原来眼中的刘备。 刘备爱哭，有事也哭，没事也哭，开心也哭，悲伤也哭，好像女人不是水做的，他刘备才是水做的。 还有我们发现刘备是真的不适合当老大，白瞎了关羽，张飞，诸葛亮了。这三个人要是跟着曹操绝对比跟着刘备有前途。

可以说刘备讲义气，在知道关羽被杀后，想要彻底跟吴国撕破脸皮，但是他根本就没有考虑到蜀国以后的发展，他是关羽的兄弟，但是同时他也是蜀国的老大，如果你是孤身一人，你可以为关羽报仇而不计任何后果，但是你是一国之君，你身后有千万的将士，有无数的黎民百姓，你就不能那么自私。

当时我们也把刘备看得太简单了，单纯的以为他要兴复汉室，其实最后发现他是有私心的。

所以刘备的性格更适合年少的我们来崇拜，一旦我们长大了，思考的多了，就会想到刘备这个人考虑事情并不周全，也没有站在一个自己应该站的位置上考虑事情。 我们看刘备，在不同的时期有不同的心理，当我们看刘备不顺眼了，也就发现我们长大了。 还有就是长大之后我们发现刘备并不是我们希望的那样全能，智谋带兵靠诸葛亮，上阵杀敌靠关羽、张飞，自己没有多少实力，他不是我们想成为的那种人。

三、对曹操心态的转变

一开始我们是厌恶曹操的，觉得他是大奸臣，挟天子以令诸侯，为的就是让自己做大。长大后我们喜欢曹操是因为他的真。 刘备一直把兴复汉室作为自己的目标，而曹操只为自己能在乱世中立足，在长大后发现自己才是最重要的，俨然我们喜欢曹操，就是我们不在做梦了，开始走进现实了。

喜欢曹操真性情，喜欢曹操率真不做作。

刘备一直用兴复汉室的宣传语获得各方支持，但是谁不知道他的心和曹操是一样的，但人家曹操就真的干表现出来，一点也不掩饰，生活中我们遇到的“刘备”太多了，遇到的虚伪太多了，所以我们渐渐不再喜欢刘备，而喜欢那个真性情的曹操

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