“百年徒役走，萬事盡隨花”表達的是什麼意思？
在整個詩人輩出的唐代，孟郊不算奪目。他仕途不順，四十多歲才中了進士，五十多歲才真正當了個縣尉，然後沒幾年就因為不安心工作給開了。
從今天的功利角度來看，孟郊是個寫詩寫傻了的人。好不容易當個官，因為自己愛寫詩、愛出去玩就把工作都給弄丟了。也正因為如此，他的一生都窮困潦倒。這是一個什麼樣的人呢？混得很差，但是因為有人誇他詩寫得好（韓愈等人），就連工作都不安心，成天苦吟，就為了寫詩。
用我們今天的話來說，這就是個“不識時務”的人。但是正是這種人，才是中唐復古派的中堅人物，或者說，孟郊實際上是個老古董。他和韓愈的古文運動雖然沒有直接關係，但在生活、文學態度上的復古卻是相同的。他繼承的是元結一派，宣揚仁義道德，歌頌堯舜古風，批判淺薄時風和叛亂犯上，保持著偉岸君子的形象，對時俗採取一種不合作態度：“恥與新學遊，願將古農齊。”
孟郊所結交的官僚和朋友，也大多是些重道德，守古制的人物。他標榜“自是君子才，終是君子識”，其實就是不屑與時俗為伍，只求復古守道的知音。
這樣一個人，在生活中、官場中無疑是混不好的了。即使韓愈對他青眼有加，在仕途上也無法提攜。這也就是“君子固窮”的典型，不過孟郊並不以為然，貧窮讓他的作品更接近底層老百姓的生活，加上一腔正氣，他的詩也就有了不同於中唐其他詩人的特色。
在形式他傾向復古，成就最高的就是五言古詩。在題材上揭露、針砭了社會上人際關係中的醜惡現象，有的則尖銳地揭示了貧富之間的不平等。這和中唐逐漸興起的杜甫憂國憂民的詩風暗合，並且在很大程度上影響了後世詩風。
對宋詩影響較大的唐朝詩人，除了李、杜、王，晚唐推李商隱出西昆體，推白居易出香山體，而學習孟郊的，則和學習杜甫的合流。而更普遍的一點是，宋詩都和孟郊這種道德大家一樣喜歡講道理。
孟郊有些詩就是這樣，前面寫幾句事情或者景色，最後結句來個哲理性的句子，拔高整首詩的境界。這在形式上有點像南北朝時期的玄言詩，但是因為邏輯思考和詩歌技巧的進步，孟郊的唐詩風格在這裡就明顯要更高明，也成為宋朝理學大昌之後宋詩普遍學習的講理方法。
“百年徒役走，萬事盡隨花”就是孟郊總結的人生感悟。
這兩句是他的《借車》的最後兩句：
借車載傢俱，傢俱少於車。
借者莫彈指，貧窮何足嗟。
百年徒役走，萬事盡隨花。
這詩是什麼意思呢？其實很簡單。有回搬家，他跑去借車子，結果發現自己要拖的傢俱少得可憐，車子的空間浪費很多。車伕（搬運者）就很開心了，彈指表示歡喜。
“彈指”這個動作從印度佛教傳來，用以表示歡喜、讚歎、警告、許諾、覺悟、招喚、敬禮、祝咒等。
孟郊就不樂意了，我窮得要死，傢俱都沒幾件，這有什麼好開心的？
轉念一想，又安慰自己。人生百年，不過都是在苦苦掙扎罷了，世間萬事如花開花滅，隨緣而已，並沒有什麼好計較的。
大概就這意思，但是單獨把這兩句拿出來，哲理性就提升出來了。因為針對範圍擴展到人的一生（百年），世間所有的事情（萬事），這就把整個詩人態度、作品哲思都提升上去了。
唯有多苦難的人才喜歡思考。孟郊的一生都是不如意的，所以在借車這個小事情上都能悟出一些超越常人的想法來。
他的一生確實太不順利了。孟郊唯一一次舒心就是中進士的時候，那也是他作品中唯一一次有些輕浪的感覺：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。
然後很快就恢復了一身正義的、苦吟詩句的老古董形象，在中唐復古風中成為代表，並因此影響了宋詩的風向。
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