“百年徒役走，万事尽随花”表达的是什么意思？
在整个诗人辈出的唐代，孟郊不算夺目。他仕途不顺，四十多岁才中了进士，五十多岁才真正当了个县尉，然后没几年就因为不安心工作给开了。
从今天的功利角度来看，孟郊是个写诗写傻了的人。好不容易当个官，因为自己爱写诗、爱出去玩就把工作都给弄丢了。也正因为如此，他的一生都穷困潦倒。这是一个什么样的人呢？混得很差，但是因为有人夸他诗写得好（韩愈等人），就连工作都不安心，成天苦吟，就为了写诗。
用我们今天的话来说，这就是个“不识时务”的人。但是正是这种人，才是中唐复古派的中坚人物，或者说，孟郊实际上是个老古董。他和韩愈的古文运动虽然没有直接关系，但在生活、文学态度上的复古却是相同的。他继承的是元结一派，宣扬仁义道德，歌颂尧舜古风，批判浅薄时风和叛乱犯上，保持着伟岸君子的形象，对时俗采取一种不合作态度：“耻与新学游，愿将古农齐。”
孟郊所结交的官僚和朋友，也大多是些重道德，守古制的人物。他标榜“自是君子才，终是君子识”，其实就是不屑与时俗为伍，只求复古守道的知音。
这样一个人，在生活中、官场中无疑是混不好的了。即使韩愈对他青眼有加，在仕途上也无法提携。这也就是“君子固穷”的典型，不过孟郊并不以为然，贫穷让他的作品更接近底层老百姓的生活，加上一腔正气，他的诗也就有了不同于中唐其他诗人的特色。
在形式他倾向复古，成就最高的就是五言古诗。在题材上揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则尖锐地揭示了贫富之间的不平等。这和中唐逐渐兴起的杜甫忧国忧民的诗风暗合，并且在很大程度上影响了后世诗风。
对宋诗影响较大的唐朝诗人，除了李、杜、王，晚唐推李商隐出西昆体，推白居易出香山体，而学习孟郊的，则和学习杜甫的合流。而更普遍的一点是，宋诗都和孟郊这种道德大家一样喜欢讲道理。
孟郊有些诗就是这样，前面写几句事情或者景色，最后结句来个哲理性的句子，拔高整首诗的境界。这在形式上有点像南北朝时期的玄言诗，但是因为逻辑思考和诗歌技巧的进步，孟郊的唐诗风格在这里就明显要更高明，也成为宋朝理学大昌之后宋诗普遍学习的讲理方法。
“百年徒役走，万事尽随花”就是孟郊总结的人生感悟。
这两句是他的《借车》的最后两句：
借车载家具，家具少于车。
借者莫弹指，贫穷何足嗟。
百年徒役走，万事尽随花。
这诗是什么意思呢？其实很简单。有回搬家，他跑去借车子，结果发现自己要拖的家具少得可怜，车子的空间浪费很多。车夫（搬运者）就很开心了，弹指表示欢喜。
“弹指”这个动作从印度佛教传来，用以表示欢喜、赞叹、警告、许诺、觉悟、招唤、敬礼、祝咒等。
孟郊就不乐意了，我穷得要死，家具都没几件，这有什么好开心的？
转念一想，又安慰自己。人生百年，不过都是在苦苦挣扎罢了，世间万事如花开花灭，随缘而已，并没有什么好计较的。
大概就这意思，但是单独把这两句拿出来，哲理性就提升出来了。因为针对范围扩展到人的一生（百年），世间所有的事情（万事），这就把整个诗人态度、作品哲思都提升上去了。
唯有多苦难的人才喜欢思考。孟郊的一生都是不如意的，所以在借车这个小事情上都能悟出一些超越常人的想法来。
他的一生确实太不顺利了。孟郊唯一一次舒心就是中进士的时候，那也是他作品中唯一一次有些轻浪的感觉：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
然后很快就恢复了一身正义的、苦吟诗句的老古董形象，在中唐复古风中成为代表，并因此影响了宋诗的风向。
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