△《鮑鵬山新批水滸傳》，嶽麓書社出版
鮑鵬山（ID：bao_pengshan）
很多很理性的學者很理性地指出《水滸傳》中的暴力和血腥。但是，有一個問題似乎更需要我們的理性思考：為什麼《水滸傳》的作者——幾百年間的書會才人和施耐庵這樣的文人——要這樣寫，且寫得津津樂道熱血沸騰；幾百年間城鄉書場邊的無數聽眾以及《水滸傳》成書以後的無數讀者又都聽得或讀得津津有味攘臂欲鬥；更令人吃驚的是，包括李贄這樣的頂尖思想家和金聖嘆這樣的頂尖文學鑑賞家，又同樣對《水滸傳》中的血腥描寫殺人場景摩挲再三玩味不已稱賞不休………
結論是：我們集體需要發洩。
魯達拳打鎮關西，第一拳，打在鼻子上， “打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊。”至此本來已經寫足。可偏要再寫出“恰似開了個油醬鋪，鹹的、酸的、辣的，一發都滾出來。”
第二拳，打在眼眶際眉稍， “打得眼框縫裂，烏珠進出。”也已經寫足，偏要再寫出“也似開了個採帛鋪的，紅的黑的絳的，都綻將出來。”
第三拳，打在太陽穴上，施大爺又是眉飛色舞：“卻似做了一個全堂水陸的道場：磬兒鈸兒鐃兒一齊響。”
施大爺為什麼要這樣寫？
我的回答是：他自己很享受這個打人的過程。他心中鬱積的東西太多，需要痛快淋漓的釋放！
我在讀這段文字時，內心裡也在不停地喊：打死他！打死他！
手心裡全是汗。我竟然如此暴力，如此嗜血！
可是，我幾乎不用反省，因為，金聖嘆在回前總評上說此段文字，是“一片熱血直噴出來。”既然如此，我豈能無動於衷？
而我素所敬仰的李贄在這段文字的後面，連聲讚歎：“好文章！好文章！直令人手舞足蹈！”
李贄的手心裡，汗不比我少，甚至他的腳心裡，都是汗。
而他對三拳打死鎮關西的魯達，更是下了這樣一連串的評語：“仁人、智人、勇人、聖人、神人、菩薩、羅漢、佛”！！！
我的感覺是：魯達的拳頭，打出了我們心中的恨，心中的怨，心中的冤，心中的仇。
《水滸傳》，是一個民族集體仇恨的結晶。
我多年前讀李贄，讀魯迅，就感覺出一個現象：在中國這樣的文化傳統和現實中，敏感而有良知的人，一定會有精神上的創傷和變態。
《水滸傳》的作者，就是這樣的一些有精神創傷和精神變態的人。
《水滸傳》的讀者中，又有多少這樣的人？
請看下面的文字，多麼令人恐懼：何濤奉上司之命帶人來石碣村緝捕晁蓋等人。阮小二提著鋤頭，跳上做公的船上來，“一鋤頭一個，排頭打下去，腦漿也打出來。”
這些做公的，到石碣村來，是上司差遣，是職務行為，與阮小二等人素不相識，無冤無仇，阮小二對他們哪裡來的如此仇恨？
百十來條船上的官兵，被晁蓋等人一把火燒得逃到爛泥地裡，公孫勝手裡明晃晃地拿著一口寶劍，口裡喝道：“休教走了一個！”於是，明晃晃的刀槍和魚鉤，排頭兒搠將來，無移時，都搠死在爛泥地裡。
是什麼樣的仇恨，讓他們如此殘忍？
金聖嘆還在旁邊說風涼話，他說：“鄉間百姓鋤頭，千推不足供公人一飯也，豈意今日一鋤頭已足。”
醫學上有一個詞叫“帶瘤生存”。同樣，假如一個社會，總是處於一種無序的狀態，總是強者暴弱，眾者欺寡，總是強者制定規則，弱者被動接受，強者通吃，弱者無告；那麼，弱者也就只能壓抑著怒火，帶著滿腔的怨氣，很壓抑地生存。
我把它稱做：“帶氣生存”。
問題是，從個人角度講，氣積壓在心頭，年長日久，越積越多，人的心理也就不正常了。從社會角度講，大面積的“帶氣生存”，大面積的有心理問題的人，全社會也就充滿火氣，充滿一股可怕的暴戾之氣。
這種火氣，曾經燒掉過阿房宮，曾經讓“內庫燒為錦繡灰”。
這暴戾之氣，曾經在“天街踏盡公卿骨。”
多年前，我讀十六國曆史，看到石勒凡俘獲二千石以上晉官，除去極少確實不貪汙的，一律就地處決；攻入城池，肆意破壞劫殺。我就知道，這不是一個“殘暴”的道德標籤就可以說清的問題。
殷天錫毆死柴皇城。柴進說，“我家放著有護持聖旨，……放著明明的條例，和他打官司。”
李逵說：“條例，條例，若還依得，天下不亂了！我只是前打後商量。那廝若還去告，和那鳥官一發都砍了！”
結果是，李逵還真是把那殷天錫和鳥官高廉一起砍了。
這倒真的怪不得李逵。因為他已經給出了警告：只要條例還依得，就不砍你。
可惜條例依不得了。
一個社會，假如不能做到完全不讓人生氣，那就要儘量能讓人消氣，給人消氣的渠道。比如，有一些條例，而且，這些條例還能依得。不然，這天下，就充斥著石勒、李逵這樣動不動就“排頭砍去”，大叫“吃我殺得快活”的殺星了。
鮑鵬山（ID：bao_pengshan）
《鮑鵬山新批水滸傳》
作 者：施耐庵 著；鮑鵬山 批
定 價：￥180.00
《水滸傳》精彩，你可能讀過，但未必讀懂！鮑鵬山評點，發人所未發，道你所不知！
古有金聖嘆，善於揭櫫《水滸傳》用筆之妙，從人性與道德角度品評人物，三百年來無人能出其右。今有鮑鵬山，從文化、制度的視角，在道德與人性的糾結中，文化與制度的困惑裡，以激情熔鑄文字，以性情體察英雄，筆如刀品評人物，心如火洞悉世道，每有驚人之語，常發不刊之論。鮑氏批評本之於金聖嘆，繼承其形式突破其格局，金氏說到說對之處，固不可掩；金氏未及未達之境，正需開拓。蓋新時代，有新時代之高度；新作者，有新作者之角度也。三百年來，多少讀者拍案嘆；三百年後，《水滸傳》宜有新評點！
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