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徐福是秦朝时期著名的方士、道家名人，曾担任过秦始皇的御医，在司马迁的《史记》中记载，徐福受秦始皇之命，率领三千童男童女出海寻找能长生不老的仙药，但司马迁并没有说明徐福最后去了哪里。

儿最早记载徐福去了日本的是五代时期后周的和尚义楚，他在自己的著作《义楚六帖.城廓.日本》中记载道：“日本国亦名倭国，东海中，秦时徐福带五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安”。

并记载至今日本的新宫市还保留着徐福和他的侍员七人墓，而且每年的八月还要举行祭祀徐福的仪式。

甚至还有人提出徐福到日本后建立了日本王朝，徐福祭祀日本传说中的神武天皇，那么日本人到底是不是徐福带去的三千人的后代？

在秦朝一统天下后，秦始皇为了长生不老，到处寻找灵丹妙药，听说蓬莱三座仙山（蓬莱、瀛洲、方丈）有仙人，就派徐福带领童男童女等三千人和五谷种子等物资出海到蓬莱求仙，后来徐福到蓬莱求仙无果，秦始皇命他再次出海寻找，徐福一去就再也没有回来。

对于徐福最后的去处，历史上有几种说法。

其一，认为徐福就是到了蓬莱，古代渤海的概念并非仅是被辽宁半岛和山东半岛环绕的渤海，而是包括了部分黄海和东海。

其二，认为徐福到了南洋，甚至更远的美洲，因为在美国旧金山附近，发现有刻有中国篆文的古箭出土。

其三，当然绝大多数人还是认为徐福最后到达了日本，日本的许多地方至今还保留有很多徐福的遗迹，比如徐福登陆地、徐福冢、徐福井、徐福祠等等，至于徐福是不是日本人的祖先还有待商榷。（徐福登陆后居住的地方）

根据徐福的第七世孙记载，徐福是在日本的第七代天皇孝灵天皇在位时登上日本的，因此说日本人完全是徐福的后代的说法不那么准确，应当是有部分混血存在的。

再过，徐福带过去的只有那么三千多人，即使有再先进的武器、技术，要想在当时还荒野遍地的日本列岛上繁衍，并且淘汰日本土著，其可能性太小了，只能是与当地土著相融合，产生一个新生的民族并在其中占据绝对主导的地位。

根据科学家的发现，日本人的基因里有百分之一的来自中国云南地区，而根据中国史籍记载，徐福所带去的童男童女就是当时秦国征服了西南夷后，从这些部落中征收的。

徐福也给日本带去了秦朝先进的文化，促进了日本文明的发展，使日本从刀耕火种的时代直接飞跃到了秦汉当时的水平。

相传日本人的文字也是由徐福带入日本的，它是由汉字和假名两套符号组成，混合使用，后来发展成为一种特别的文字，为了不承认中日两者的历史关系，日本人又在汉字旁加几个乱七八糟的东西，就成了所谓的日本文字。

日本的古代史就是一篇糊涂账，一般是无稽的神话，另一半是捏造的伪史，经过学者卫挺生博士的考究，证明了神武天皇就是徐福，日本真正有正史的是始于第四十代的天武天皇，及处于唐朝时期的唐玄宗年代。

遗产君

日本人很有可能是中国人的后代，但应该不是徐福。

一、徐福出海的记录

史记中徐福携带三千名童男童女出海，已经是他第二次受秦始皇委托出海了，第一次是公元前219年，秦始皇派他去寻仙岛和不死药，等了将近10年，徐福空手而归。

秦始皇非常生气，徐福慌忙解释：“臣已经到了蓬莱仙山，但仙人们嫌礼物太薄了，不肯给长生不老药。”秦始皇于是问他：“仙人们还要什么？”徐福说：“还需要三千名童男童女、五谷种子，以及百名精通各种技巧的能工巧匠。除此之外，海上航行非常危险，因为经常有大鱼出没，希望陛下能派一些善于射箭的人一起去。”秦始皇答应了徐福。

于是，公元前210年，徐福再次东出大海，然而这一次徐福一去不返，音讯全无。

从对话中可以看出，徐福第二次出海，是没有打算回来的，寻药带五谷种子干啥？带能工巧匠干啥?

二、徐福是不是到了日本呢？

司马迁在《史记》中记载，徐福到了一个多水泽的平原地区，见那里阳光明媚、气候温和、民风淳朴，就留了下来自立称王。

因为徐福出海的方向正好是东面，所以很多人都猜测徐福到达的地方就是日本。而根据考古发现，也确定了秦汉时期的确有来自中土的移民到达了日本列岛并定居下来，所以，从这一层面来说，徐福来到日本的可能性是很大的。

另外一个佐证就是，绵延了6000多年的绳纹文化，在公元前3世纪前后突然中断了，日本列岛的文明进程，从石器时代一下跃入了金石并用时代，这一作用，来自于列岛以外的移民，是外来的大规模集体移民带来了新的文化。而司马迁的《史记》记载徐巿出海求仙事又正发生在这一时期。

三、徐福是不是日本的始祖呢？

史学界对此持保守态度，因为从时间上来说，徐福东渡的时候，大和国已经形成。

据《日本书纪》、《古事记》记载，传说中的日本皇室第一代天皇是神武天皇，他是日本神话中高天原的统治者天照大神的后裔，天生神力，英武不凡。他在继承王位后，经过六年艰苦的东征西讨，平定了各方诸侯，建立起统一的大和朝廷，成为日本开国之君和日本皇室的始祖。此时大约是公元前660年左右。

而徐福是公元前210年东渡日本的，所以，徐福应该不是日本的始祖。

四、日本的始祖很有可能是中国人

日本的古史中，第一代天皇建立大和朝廷的时期，相当于中国的春秋时期。当时的中国正值诸侯纷争，连年征战，先后称霸的时期，老百姓为逃避战乱，纷纷蹈海东渡。移民集团到达朝鲜半岛、日本列岛的大有人在，或许神武天皇就是中国春秋时期的一名东渡移民。

史学界，关于倭人始祖问题，历来也有“吴人后裔说”、“太伯后裔说”、“越人后裔说”、“徐福后裔说”、“骑马民族后裔说”等诸多观点，影响着日本历史发展的外来文化有吴越文化、齐鲁文化、通古斯文化等。

唐朝时期，中日交往日趋频繁，人们发现日本的文物制度类似中国，颇存上古遗风。

再说日本的文字，有一部分类似于中国汉字，很有可能源自于中国。

综上所述，日本的始祖很有可能是中国人，但是应该不是徐福，不过徐福的东渡对日本的经济发展的影响应该是很大的！

正史风云

这肯定是不可能的，现代基因检测早已明确了日本人的由来

首先要明确一点，早在3.8万年前日本列岛就已经有人居住了，最早来到日本的居民叫绳文人。从1.2万年前开始创造绳文文化，而在6000多年前，有一支弥生人也来到日本，这两个族群构成了现代的日本人。至于徐福，他是否真的到达了日本现在都还没有肯定的论述。

经过现代基因分析，日本人的主要有两大支，一支是来自于西南海岛地区的绳文人，他们是通过朝鲜半岛到达日本的。另一支则是从东北亚地区进入日本的弥生人。

根据DNA检测，今天的日本人是由绳文人和弥生人混合而成的，其中弥生人的基因稍占多数，也就是说有相当一部分日本人的祖先是来自于东亚大陆，他们可能和汉人有着共同的祖先。

从亚洲大陆前往日本，最近的路线是走朝鲜半岛，越过对马海峡进入日本，目前可以肯定，日本人与韩国人与韩国人有着极大地血缘关系。

今天日本人的Y染色体DNA中高比例的单倍型类群O-M176及一定比例的单倍型类群C-M130都和韩国人具有极高的一致性，足以说明日本人和韩国人之间的血缘紧密性。然而这个基因在汉族人里并不常见，通过基因坚定，日本人和中国人之间更多的是文化交流而并非基因交流。

当然进入文明时代之后，也有许多中原人前往日本，日本称这些来自中原的汉人为渡来人。

例如日本的《新撰姓氏录》中就曾记载，在西晋末年，前汉朝皇族后裔刘阿知为了避难，携全家移民日本。日本人今天称呼刘阿知为“阿知使主”，现代日本的许多姓氏都是来源于刘阿知。像是《头文字D》中的高桥凉介，虽然他只是个漫画人物，但“高桥”这个姓氏就是起源于刘阿知。

除此以外，日本战国时期著名的长宗我部家族就自称是秦始皇的后裔，据传长宗我部氏是秦始皇的第15世孙弓月君的后代。直到今天，日本依然有许多人姓秦。

（日本战国著名武将——长宗我部元亲）

不过这些渡来人的数量是比较少的，不至于改变日本人口结构，但这些来自东亚大陆的渡来人却为日本带来了先进的文化。

像是日本的和服就是由渡来人从江浙传入的，因为春秋战国时期江浙属于吴国，于是日本 就将汉人穿的衣服称之为“吴服”，直到明治维新之后才改称“和服”。

再说徐福东渡，至于他到底有没有到达日本，这个事情现在还没有确切的证据，关于徐福到达日本的传闻最早出现在北宋，当时中国对日本已经比较了解，知道在东海以东有一个岛国，于是就将徐福东渡的事情与日本联系了起来。

徐福是一个齐国江湖术士，但我感觉他就是个江湖骗子，此人最早见于司马迁的《史记》，但是在《史记》徐福却有两个名字，在《史记▪秦始皇本纪》称作“徐巿”，而在《史记▪淮南衡山列传》中却被叫做“徐福”，后世多称之为徐福。

秦始皇在统一天下后，徐福求见始皇帝，他告诉秦始皇在蓬莱有不老仙丹，如今可以肯定的说，他在忽悠秦始皇。

不过当时古一帝一直梦想着长生不老，于是便资助他出海，结果徐福第一次出海归来时一无所获，当然，找不到仙丹是正常的，找到仙丹才不正常。

面对秦始皇的质询，徐福诡辩有大鱼阻挡去路，于是秦始皇派遣大船和射手出海猎杀大鱼，于是徐福硬着头皮第二次出海。

第二次出海后徐福没有再回来，因为他回不来了，秦始皇又不是傻子，你三番两次的无功而返，岂不就是在戏弄皇帝！徐福若再敢回来，脑袋肯定是没有了。

徐福第二次出海后必然要寻找陆地，《史记》上说他找到了“平原广泽”，至于“平原广泽”是哪？这个至今还有争论。而由于此次徐福是一去不回，司马迁是如何知道徐福到达“平原广泽”的？这个也不清楚。

但假如徐福找到陆地，他最有可能看到的陆地并不是日本列岛，而是朝鲜半岛。因为徐福是从山东出发的，而山东半岛正冲着朝鲜半岛，如果徐福直直的向东行驶，最大的概率是达到今天的韩国，而去往日本列岛需要绕个弯。（图中蓝色的路线是假设徐福东渡的路线）

总的来说，从基因角度上早已证实了日本人的来源，日本人和中国人真的没有多少血缘关系，只是由于文化上的原因，中日两国都在宣传徐福，但至于徐福离开大秦后到底去哪了？现在谁也不知道。

千佛山车神

基因研究证实日本人是“杂种”。

绝大部分的人都听说过一个传说，就是徐福东渡求取长生不老之药，随船带领的三千童男童女，成了日本人最初的祖先。而徐福也顺理成章的成为了日本的初代神武天皇，但近来也有学者说徐福是比神武天皇和天照大婶更早的男神伊奘诺尊。

司马迁的史记中也有记载徐福东渡的事情，但我们现在已经知道，实际上记载的也并不是全部为真，也有太史公自己想象而成的东西。

2012年日本研究人员在《人类遗传学杂志》上发布报告，经过分析了来自日本、中国和其他国家地区的一共500多人的基因后。结果显示现代日本人是由来自日本本土的原住民绳文人和来自东亚的弥生人混血而成的。

德国科学家也曾经发表过论文，其中提到：汉族人是典型的蒙古利亚人种东亚分支，而大和民族则是通古斯人和蒙古利亚人种杂交的产物。

所以大和民族有自己典型的生物特征：罗圈腿、龅牙、身材矮小等。

徐福东渡到底到达了哪里已经不可考证，但我们可以确定的是，如今的日本人不仅仅只是那三千童男童女的后代，中间还夹杂了很多其他朝代的基因。

直到清朝以前，日本都是很崇拜中国文化的，一直都是中国的附属国。甚至他们官方不断派遣女子到中国改良家族的基因。带回去生的儿子基本都成为了家族的继承人。

如今的日本人当中，基因就更复杂了，很多都混血了二战后驻守日本的美国大兵的基因。

（徐福影视形象）

所以从科学上来讲，纯种的大和民族是不存在的，有的只是民族融合的产物。

历史小跟班

当然不是！

怎么还会有这种问题？

世界人种基因图谱早就出来了！

基因上中国人和日本人完全是两种不同的人种！

再说你看看，

秦始皇兵马俑的身高，

再看看日本古代名将身高，

秦兵马俑坑出土的俑一般都在1.8米以上，最高者达两米。

虽然每个兵马俑脚下都有10厘米左右的“垫高”。

通过日本古代名将盔甲文物推算身高：

丰臣秀吉 140cm

有可靠史料记载，丰臣秀吉有个外号叫“猴子”，形容他又瘦又小，晚年甚至毛发稀疏，要画眉毛才愿意出征。

他的身高大概在140cm左右，是诸将里最矮的，所以，可能是出于展现威严的需要，他的盔甲上有长长的箭饰，像太阳之光一样散开，非常帅。

德川家康 　159cm

与丰臣秀吉、织田信长并称为“日本战国三杰”的德川家康，一手建立了江户幕府。他的盔甲——“金陀美具足”是日本重要的文化遗产，预计将用1年修补。

1560年，当时年仅19岁的德川家康身着这套盔甲取得了战役胜利。盔甲是为德川家康量身定做的，按照修补结果，可以推测出德川家康的身高差不多159cm。

2分钟看世界

徐福是不是日本神武天皇，日本人是不是徐福带去的三千多人后裔？日本学者是这样认为的：

徐福像

日本学者家永三郎在其著作《日本文化史》中写道：“今日日本人之大多数，乃琅琊人之后裔。”曾任日本宝冢市议长的久武亲人在《秦长曾我部旧家记》中写道：“久武家之祖先是徐福，徐福之十五代孙河胜广隆因战功由天皇赐姓秦。”不少日本人认为自己是徐福后裔，认为徐福就是神武天皇，他们有什么证据？

证据一：“不死山”、“不二山”

日本最早记录徐福事迹的是《富士古文书》和《神皇正统记》，据这两本古籍记载，当年的富士山被称之为“不死山”、“不二山”，徐福为求得长生不老药来到富士山。

证据二：鹢鸟船

日本流传至今最早的正史《日本书记》记载，日本最早的创国者是磐余彦天皇，磐余彦天皇就是日本神武天皇。神武天皇自海外而来，驾驶着鹢鸟船降落日本岛。根据这种记载描述，神武天皇极有可能就是徐福，因为日本不可能拥有中国才有的鹢鸟船。

对于这种观点，日本学者饭野孝宥在其著作《弥生的日轮——徐福与日本天皇世系考》一书中，着重对鹢鸟船进行了研究，并且对徐福就是日本天皇的论断给予了支持与肯定。

证据三：川、滇、黔一带风俗一致

明治维新时期，日本著名的考古学家、古人类学家鸟居龙藏通过对中国东南沿海一带居民体质和风俗的研究，又深入到川、滇、黔一带挖掘古人类习俗传承历史。

经过严谨的人类学、考古学研究分析，最终认定日本有不少人口来源于中国东南沿海，从文化习得性与传承的角度分析，徐福成为日本人开化始祖的可能性是非常大的。

证据四：徐福留下的文字

按照林罗山的观点，徐福初到日本，用芦苇做笔，竹木牒做书，攥写了文字。但当时大多数日本人并不认识，随后因为战乱频繁，这些竹木文书全部遗失、损毁，因此至今无法找到徐福留下的文字。

日本著名学者林罗山

证据五：头骨指数测定

1950年，日本人类学家组织全国各大学组建“日本族头骨指数测定会”，对全国所有大学的学生进行头骨测定，这项研究历时长达6年整，总共有将近10万人参加了测试，实验数据存放在日本东京大学。

稗史候说

现代日本人，有20%华族O3血统，属于徐福之类的渡来人口。然而，以徐福为代表的华族O3血统，只是近5000年的人口迁徙，并不是日本的底层血统。

日本的底层血统，是3万年前登陆日本的虾夷族D2血统、2万年前登陆日本的熊袭族C1血统、1.5万年前登陆日本的敖广族O2b血统。其中，D2占35%、C1占5%、O2b占35%。1.5万年前，敖广O2b跟虾夷D2混血，形成绳纹族。没有参与混血的虾夷族，被排挤到北海道。熊袭C1，是直到最近几千年前，才参与混血的。

按照分布，在日本关西，敖广族O2b占优势；在日本关东，虾夷族D2占优势。所以，日本天皇的血统，最大可能性是O2b。然而，东山天皇后裔，测出来的父系血统，却是D2虾夷倭族。不过没啥，毕竟，天皇血统，早就东拉西扯N多次啦。

从中国中原往东迁徙的华族O3血统，在韩国有40%、在日本有20%。华族带去了水稻、青铜、铁器，跟绳纹族混血，形成弥生族，也就是现代日本人。日本天皇的三神器「」不是玉器、就是铜器。毕竟，当时铁器才开始。

醉哪吒

日本的发展在历史上确实有徐福的一些功劳，日本的某些人也可以说是徐福的后代。但是，并不是所有的日本人都是徐福的后代。在秦朝徐福东渡之时，正是日本的弥生时期，日本确实也有不少人存在的。

徐福的传说

徐福带着五谷、100工匠、3000童男童女，向东方出船，直达如今日本，当时被称为“平原広沢”。在日本各地也有徐福的传说，有地方将徐福奉为“技艺之神”。虽然徐福是日本外来之人，但是却带来了当时日本没有的技术，促进了日本更加发展。在日本当时并无文字，弥生时代开始是在公元前3世纪。

日本有长生不老药？

秦始皇建立王朝之后，开始寻求自己的长生不老，希望自己的权力永恒。这个时候，始皇帝要求徐福寻找仙人，谋求长生不老。徐福就在秦始皇的支持下，向海上进发。但是，徐福得到始皇帝大量资金和兵力的支持，却迟迟不出发，让始皇帝十分气恼。询问之时，徐福答道：向东方进发遇大鱼（鲸鱼），妨碍出行。秦始皇就退治了鲸鱼，为徐福开道。

而此时，徐福又要求3000童男童女，百名匠工，谷物种子，始皇帝一一准许。可是，徐福出海后，并未折返，正是所谓的“平原広沢”。日本并无长生不老药，而始皇帝也随后驾崩。

徐福各地的传说

日本的各地都有徐福的传说，各式各样，可见徐福对于日本古代影响甚是深远。一说是徐福到日本以后，便派多组人员前往日本各地，或许这也是日本各地传说的起源。

在诸多登陆之处，都留有石碑、神社以此纪念徐福之事。在众多的徐福登陆之地也有较为著名之地，名为金立神社，现在依然保留石碑。

而金立地区的民众，依然也信奉着徐福，依然坚信水稻以及医药等都是因徐福而传来。金立的人们，现在依然对徐福进行50年一度的祭祀，当其为自己的祖先。

部分文章介绍：

《日系8家车厂“江湖地位”最新排名，丰田傲视群雄依旧无敌！》

《为何丰田章男深信：在上市企业中，下一个倒下的就是丰田！》

《松下幸之助经营哲学：不裁掉一人，上半天班，工资全给！》

日本二三事

说日本人是徐福的后代这是不准确的，为何？日本列岛早在徐福之前，已经有原居民居住，如果说徐福过去后，从那开始，有徐福的后代那是有存在的可能，为何？从日本历史及中国历史可参详一二，还有就是早年的基因“杂种”理论。

日本人不是徐福后代有两个点存在疑问

第一点，后世经考古研究，早在几千年前，日本列岛就已经有原住民，当时原住民称之为“绳文人”，只是个体较于中原人更矮小一点，后续之所以更高、强壮，源于“杂交”过，其一，杂交的人中有中原人，当时三国时期的吴国、燕国，包括东渡的徐福等人。

第二点，徐国去的时间是秦始皇时代，乃公元前259年—前210年这个阶段，如果非要说日本人乃徐福后代，除非东渡后，遇见时空穿梭，那到有点可能，所以在时间上是对不上的。

至于最终徐福是不是成功东渡有待诠释，但据日本《甲斐国志》史料记载，徐福到过，记载里这样记录的：“徐福东渡后进入日本改名为羽田，在日本还从事师职一职，不仅如此，由于徐福自带中原文化，还有幸被日本弘顺大师交往甚笃，因为，这段徐福东渡还有幸记载于《义楚六帖·城廓·日本》内。”

除开相关史料外，中原也有史料记载，那就是《史记·秦始皇本纪》《史记·淮南衡山列传》《后汉书·倭传》均有涉猎徐福有东渡成功过日本。

当然，这些都是捡漏述说，真正意义上的广传还是日本的遗迹，据悉，日本很多地方皆有与徐福相关的祠、庙、碑、墓、合计五十有余，相关的传说，版本更是涵盖三十余，特别是日本知名的地方，例如富士山、和歌县、广岛县、秋田县皆有徐福遗迹，当中最有意思的当属日本每年在12月15日都会祭祀徐福。

所以从这点来看，当初日本人不是徐福的后代，但从那以后有徐福的后代，因徐福东渡后弘扬过文化，在日本颇有盛名，从而有些后代是属于正常。

探索历史奇闻

一位对徐福有广泛研究的日本学者钣野气峰，他在早稻田大学做研究工作。他说徐福和他留在日本的随员繁衍了成千上万的后世子孙，茶褐色眼珠的日本人都是齐部落（即徐福所属的部落）的后裔。这些日本人中许多人都姓斋藤，汉语中的意思就是“齐”。至少有30％的日本人有中国血统，是徐福随行人员的后裔。
徐福东渡路线

徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。

孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们的时代，大概是秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。

秦始皇统一以后，徐福向秦始皇献计——以500童男、500童女，乘大船到蓬莱仙岛寻访神仙，求长生不老药。结果，公元前219年去了一次，未果。前209年一去杳如黄鹤。秦始皇等了1年不见徐福返回，自身先死！不知徐福已经来到东洋瀛洲。

史传徐福事迹如下：徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。 他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。

9年以后(前210年)，秦始皇再次东巡又找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。

徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。

日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神，中国、日本成立了全国徐福会，连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年，有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。

钣野的研究还得出许多出人意料的结论。 他说徐福和他留在日本的随员繁衍了成千上万的后世子孙，只要是茶褐色眼珠的日本人，就肯定是齐部落（即徐福所属的部落）的后裔。这些日本人中许多人都姓斋藤，汉语中的意思就是齐。他说孔子和老子都与齐有渊源。徐福随员的后裔有不同的姓氏，他们中的许多人姓秦，这是秦王朝的国名。在山口郡，1300年前曾建立过一个秦王国。隋朝皇帝派遣的使节从日本登陆，那的风俗和生活方式，就像是从中国去的，他们都是徐福使节的后裔。

据钣野的估计，至少有30％的日本人有中国血统，是徐福随行人员的后裔。

钣野说：“如果日本人知道我们与中国人像同胞兄弟一般有同样的血缘关系，在第二次大战中，就不会在中国的城市里犯下这样的罪行。我们很可能从来也不会想到要侵略中国了。”他还说：“我从未去过中国，因为我为在第二次大战中我们对中国人民所犯下的罪行感到无地自容。在访问中国前我必须克服这种感觉。”

钣野说日本人是神之子的论调是危险的，如果日本继续相信这种神话，历史很可能重演。因此，他打算写一本书，让日本人彻底明白他们的起源。

1994年4月当选的日本首相羽田孜上任前，公开承认他是中国第一个皇帝秦始皇的后裔。这使包括日本人在内的许多人十分震惊。他说他的祖先姓秦，在200年前才改为“羽田”，在日语中，秦字与羽田发音相同。他是率领3000童男童女从中国到日本的徐福的一个随员的后代。换句话说，这位首相承认自己具有中国血统。

2007年10月26日，羽田孜石刻“中日友好始祖徐福”在江苏赣榆揭幕，右一为羽田孜

“徐福子孙墓坐落在神奈县的庙善寺内，当我发现时，我确信有着2200年历史的徐福确实真的东渡来到日本。”神奈川县日中友好协会、神奈川徐福友好协会的田岛孝子女士日前在江苏连云港如是说。

日本神奈川县日中友好协会、神奈川徐福友好协会一行多人日前来到连云港市，通报了他们最新发现的徐福子孙墓有关情况——该墓坐落在神奈川的庙善寺，在福冈家世代墓的左侧。墓文经过专家考证，大意是，他的祖先是秦朝的徐福，之所以以福冈为姓，是由于取徐福的“福”字，让子孙不忘祖先故土。

日本的徐福公园

传说中的徐福出生于连云港市赣榆县金山镇，为中国有史载东渡扶桑的第一人。早在2200多年前，徐福奉秦始皇之命，率3000童男童女东渡。人们普遍认为：徐福把前秦时期的稻作农耕、锻冶纺织、古典文字等先秦文明传到了日本列岛。

日本前首相羽田先生曾于2002年专程去赣榆徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族之根来自中国，祖先是徐福。据介绍，以前日本的徐福热主要集中在九州的佐贺、本州的太平洋沿岸新宫、熊野、富士吉田一带，近年也扩大到北海道、青森县小泊村、京都府伊根町等地。

關鍵字: 义楚 徐福 司马迁