shiyichuan2005
清世祖愛新覺羅·福臨，即順治皇帝，是滿清入關後的第一位皇帝。其六歲即位，在位十八年，在多爾袞和其母孝莊皇太后的輔佐下，削平群雄，沿用漢制，厲行節儉。然而在順治十八年，正當風華正茂、年輕有為之際，在他的董鄂妃死後不到半年，他就從清宮消失了。
正史記載，在董鄂妃死後次年，順治皇帝因病死於紫禁城養心殿。但民間卻流出了他出家的傳說。
根據民間傳說、《清朝野史大觀》以及《清史演義》等說，在董鄂妃死後，順治皇帝的精神受到了極大的刺激，萬念俱灰，在順治十八年拋棄地位遁入五臺山，削髮為僧。還列舉出了多方證據。
在順治皇帝死後，清代詩人吳偉業作《清涼山贊佛詩四首》，《讀史有感八首》等詩，暗示順治皇帝出家。
在康熙即位親政後，先後曾四次上五臺山，目的就是探望順治皇帝。
順治帝一向尊佛好佛，在皇宮內一直就有兩個有名的高僧，曾對高僧說過：“願大師勿以天子視朕，當如門弟子相待。”還曾表示錦衣玉食、金銀財寶、巍巍皇權等一切對自己已沒有了關係，如若不是還掛念著皇太后，便可隨大師出家去。可見，順治皇帝早就有了出家的意願。
還有一種觀點是順治帝出家的真是原因是逃避現實，董鄂妃的死只是個導火線。
這種觀點認為，順治皇帝六歲即位，名義上雖是皇帝，但是不掌皇權。早期先有野心勃勃的皇叔父攝政王多爾袞，後期又是剛毅多謀、獨斷專行的皇母孝莊太后，這讓他感到了宮廷生活的爾虞我詐、勾心鬥角。他的母后為了他皇位的安定又強加給他不如意的皇后和妃子，讓他的婚姻塗上了濃厚的政治色彩。
在皇宮深院中，能讓他感到喜悅的只有董鄂妃，只有在董鄂妃哪裡，年輕的順治皇帝才能得到前所未有的輕鬆。
在董鄂妃成為皇宮深院鬥爭的犧牲品後，帶給了順治皇帝無盡的哀怨和憤懣，身為一國之君，連自己心愛之人都不能保護，這樣的勾心鬥角的生活他已經無法忍受了。
於是乎，順治皇帝精心設計了一個“病死”的假象，掩人耳目，以便順利出家。
據《王文靖·自撰年譜》記載：順治十八年元旦，朝臣依舊例慶賀朝見，但朝廷卻下令朝臣免見。然而，順治皇帝卻在養心殿召見王文靖進行了連續三天的單獨密談。初六夜，順治皇帝再次召見王文靖，對他說“朕患痘症（天花），勢將不起”，命他趕寫遺詔，順治帝親自過目，直到第二天中午才定稿，到了晚上順治皇帝就殯天了。這種突兀的“天花”急症，讓人感到十分疑惑。
還有就是正史記載，順治皇帝病死宮中
董鄂妃的死給了順治皇帝近乎於毀滅性的打擊，讓順治皇帝整日沉溺於極端的痛快哀悼之中，拖垮了順治皇帝的精神和身體，他自己就曾感嘆道“朕骨瘦如柴、似此病軀、如何挨的長久？”。
就在順治皇帝哀傷不能自拔的時候，疾病又向他襲來——烈性傳染病天花。這種病在當時是不治之症。最後在距離董鄂妃死後僅四個月，順治皇帝在養心殿也撒手而去，留下了萬里江山。
總結，順治皇帝究竟是死還是出家，至今沒有考證。究竟哪個是真是的歷史呢，恐怕也只有當時的人清楚了。
歷史長河緩緩淌
順治帝的一生很短暫，死時只有24歲，在位時間只有18年。然而，這短暫的時間內，他卻給後人留下一個迷團，那就是，他的死因。對於順治究竟是出家了還是正常死了，莫衷一是，還有就是他驚天動地的愛情，究竟是怎麼回事，和他的死因是否有關係？
這一切，都要從他的複雜經歷說起。
順治的父親皇太極死的突然，沒有來的及指定接班人。在一系列激烈的鬥爭和妥協下，年僅七歲的福臨登上了皇位，這一切得益於他的叔父多爾袞的大力支持，和他的母親，也就是孝莊太后的智謀無雙的周旋。
多爾袞死於順治七年，這一年順治十四歲，還是一個剛進入青春期的少年。這七年裡，順治生活在強勢的多爾袞的陰影下，戰戰兢兢，如履薄冰。這七年裡多爾袞的稱號從叔父攝政王到皇叔父攝王再到皇父攝政王，距離皇帝的稱號只有一步之遙。這七年多爾袞不僅給順治帶來了大片的國土和江山的穩固，也帶來了心理上的恥辱。那就是孝莊太后和多爾袞之間噯昧的關係。
於是，順治八年二月，多爾袞死後不到一年的時間，順治下詔，將多爾袞削爵，撤出宗廟，開除宗室，追奪所有封典，籍沒家產。不久，又下令平毀他的陵墓，並鞭屍示眾。其行動之決絕，方法之狠毒大有不共戴天之仇的意味。這一年，順治十五歲。
這件事，雖有被長期被壓抑，一朝釋放的快感，同時也反映出順治任性，決絕，很辣的個性。這件事，不知事先順治爭求過孝莊太后沒有，反正孝莊太后保持了沉默。
親政後的順治，面臨一個難題，他不懂漢文看不懂漢臣遞上的奏章。十四歲的順治在一邊做皇帝處理政務的同時，一邊開始學習漢文化。這一過程中，他還接觸到了西洋文化，他認識了傳教士湯若望，稱呼他為瑪法，就是爺爺的意思。曾經，順治甚至想加入天主教。
後來，順治又開始喜歡佛教，經常召見一些有名望的高僧。這為他後來的一些舉動埋下了伏筆。
順治的皇后，是孝莊太后的侄女，是蒙古格格。但卻是多爾袞執政時期定下的，所以，順治要廢后，大概是想把有多爾袞印記的東西，完全從他的身邊剝離乾淨。
順治十三年，順治二十歲那年，他遇見了他的弟弟襄親王博穆博果爾的妻子董鄂妃。這一次邂逅帶來的直接後果是，他的弟弟襄親王五個月以後的自殺身亡，原因是，順治打了他一個耳光，順治任性的不管不顧的性格又一次暴露的淋漓盡致。
襄親王死後不到二個月，董鄂妃被冊封為賢妃，這一年的九月底，順治又將其封為皇貴妃，按此速度，董鄂妃被封為皇后，是早晚的事。然而，美好的事總是不長久，上蒼好象故意在和順治較勁，順治在和董鄂妃的愛河中待的時間並不長。二年後，董鄂妃病逝了。
悲傷中的順治下令:親王以下，四品以上，公王王妃以下命婦全部到景運門哭靈，朝庭停止辦公五天，他親寫行狀，以寄託哀思。
董鄂妃被追封為皇后，出殯時，二三品大員輪流抬棺材，順治一身孝服，走在最前邊。
這個年輕的皇帝，藉著愛又一次把他的個性張揚到無以復加的地步。
萬念俱滅的順治皇帝，是一個敢狠，敢愛，做事決絕個性張揚的，心裡承受能力卻不強的人。董鄂妃的離去，直接擊垮了他，摧毀了他脆弱的心理防線。
這一段時間的順治，甚至跑到崇禎皇帝墓前一訴衷腸，最後一次，他竟然長跪於地，哭喚崇禎為大哥。
順治十七年十月，他獨自到萬善殿剃髮為僧。雖然，他被勸了回來，但是，他己經不願打政務了，他的心已死了。
順治十八年正月，他染上了天花，走完了他糾結悲傷的一生，終年24歲。
所以，說順治出家也對，因為，他臨死前還安排了太監替他出家為僧。說他為紅顏棄江山與不顧也對。
一葉小舟168521774
順治的一生都是不順暢的，尤其是本來不想當皇帝的他卻被多爾袞扶上了皇位，當上皇帝之後的順治也處處受到多爾袞的脅迫，好不容易等到多爾袞去世了，順治上面還有一個太后，他連自己喜歡的女孩子都不能贏取，後來的順治皇帝看破紅塵，直接拋棄皇位，遁入空門。
在河南省的民權縣一個鎮子裡面，有一座寺廟，他的名字叫做白雲禪寺。白雲禪寺雖然規模不大，但是好歹也是中州四大古剎之一。前幾年，民權縣的縣誌辦的工作人員對白雲禪寺進行考察研究，聽說有一戶人家有幅白雲禪寺的畫，於是工作人員就去觀看，一看之下發現了這幅畫的不同之處，原來畫的上面是一個老和尚，這個老和尚長得氣質不凡，讓人一看就不像是普通的和尚。
這個和尚腳上穿的鞋子不像普通的僧人穿的布鞋一樣，而是穿的朝靴，就是清朝時期官員們上朝時候穿的靴子。這還不是最奇怪的地方，最奇怪的地方是這個和尚坐的椅子有一半漏了出來，那漏出來的半截椅子能夠明顯的看到一個龍頭，在古代的時候，龍是皇家的東西，普通的百姓人家不能使用，別說龍椅了。這就引起了縣誌辦的研究人員的好奇心。於是他們去拜訪詢問當地年齡大的村民們。
得到了一個驚人的說法，當年的順治皇帝在這裡當和尚。縣誌辦的研究人員也是有點不相信，但是隨著調查發現，順治真的有可能在這裡當和尚，雖然白雲禪寺在以前受到了損壞，但是在後來的修復過程中還是使用了很多以前的部件。在白雲禪寺的建築之上，有著很多的五爪金龍。金龍是皇家的象徵，白雲寺一個寺廟卻能夠使用龍，這就不得不說明一個問題了，這座廟裡面一定有皇家的人員出入。
後來當地的人們都說，康熙還曾經三次來到這裡。第一次的時候來到白雲禪寺，他把全寺的人召集在一起，但是並沒有發現順治，後來康熙問道你們寺廟還有人嗎？一個小和尚說還有一個燒火的老和尚，康熙就走到老和尚的地方問他，老和尚只給他說了兩個字：“八乂”。康熙回去以後得到提示這就是個“父”字，結果第二次康熙來白雲禪寺的時候，順治就出去雲遊去了。
後來一位園林工人在白雲禪寺種樹的時候挖出了一塊殘破的石碑，上面寫著“當堂常賞”四個字，其中的當字是繁體字，並且這四個字是康熙親自御賜的。研究人員推測這是康熙在順治去世之後寫給白雲禪寺的。康熙給這塊碑的時候是康熙四十九年，而法號醒遲的順治活到了73歲，加上歷史記載順治是在二十四歲去世的。這些數字組合起來恰好一個證據。後來康熙更是百般的賞賜白雲禪寺和寺廟的主持。
其實順治到河南的白雲禪寺出家是因為當時的白雲禪寺有一個活佛，佛定和尚，佛定和尚和濟公和尚還有圓通和尚都是歷史上有名的三大古佛。所以順治出家的時候去偏遠的地方去找“佛定”。
以上的這些證據都充分的顯示了順治是在白雲禪寺修行的，但是具體的還沒有最終的定論，專家們已經對這些證據進行研究，讓我們期待定論出現的那一天。
愛玩的花生
順治皇帝是出家了，還是死於“天花”，外國傳教士說出了真相
關於歷史故事，很多的書籍都有記載，尤其是清朝，這個朝代有很多的皇帝值得大家歌頌，也有很多的故事發生在這個朝代。今天就給大家介紹一下關於順治帝的故事。這是一個比較短命的皇帝，但是卻有著比較跌宕的一生。他是清朝第三位皇帝，雖然他只活了25年，但是卻當了18年的皇帝。
他由於年幼，所以皇權前期的時候一直都是他的叔叔掌管，順治實在是相當的難受。不過他卻有著屬於自己的愛情故事，找到了一個屬於他自己的知己。當時。順治皇帝已經有了屬於自己的皇后，不過那並不是他的最愛，不是心中那個人。他後來遇到了董鄂妃，是一位大臣的女兒，順治遇到她以後，覺得是一件幸事。董鄂妃也一路高升，從賢妃一直升到了皇貴妃。在冊封的時候，為了表現自己對於貴妃的喜愛，還採用的皇后禮儀，這是歷史上唯一一次貴妃冊封大赦天下的。
後來，董鄂妃幫他生下皇子以後，雖然是第四個孩子，但是皇帝一直想把他作為太子。不過事情總是那麼的不盡人意，三歲的時候，這個小皇子就死了，順治為了建立了一個極好的園寢。皇子死之後，董鄂妃由於自己身子太弱，又受到兒子死亡的打擊，沒有多久她也去世了。
經過兩次打擊以後，整個皇帝心裡也受不了。後來自己大臣出家的時候，自己也親自去了，結果染上了天花，沒過多久自己也走了，結束了自己充滿愛與恨的一生。
不過也有很多的說法，認為順治皇帝沒死了。當時天花死亡率雖然很高，但是康熙就沒有死，所以很多人猜測順治帝只是假死，自己對這個世界已經失望了，於是他決定偷偷的出家。這個推斷也比較合理，首先他先將自己的大臣安排在寺廟之中，為以後出家做打算，另外，當時他的身體一直都不錯，並沒有什麼疾病，直接死亡的可能性很小，所以出家也是有可能的。
究竟順治皇帝是出家了，還是死於“天花”？外國傳教士說出了真相。當時國外的湯若望解釋的，他提到由於皇帝14歲就開始生孩子，每一年都有好幾個孩子降生，所以最後的時候，身體就扛不住了，導致這位年輕皇帝的死亡。
佐鄰佑社
論"順治帝和他的愛情至上"
順治帝顛覆了封建時代世界觀，價值觀，愛情觀！讓眾多痴迷於權利財富功名利祿的一干時代統治階級目瞪口呆！哇塞！怎麼啦？
一般的版本說，至性的順治帝是因董鄂妃的病逝而悲慟欲絕，傷心至致而心恢意冷，剃度出家五臺山，在孝莊皇太后阻止未果的情況下，為了保留大清王朝的顏面，孝莊太后對外宣告順治帝死亡。其實，這個結果是一致的，無論是出家五臺山，還是死亡，那就是一個事實結論：死亡，一代帝王為了紅顏棄了江山！這是真正的殉情！這也真正的愛情！這也是除了順治帝，古今中外第一人，也是古今中外的千古一帝！哀莫大於心死，即便是他沒死，出了家做了和尚，那實質還是一樣：心，已死掉了！
所以，順治帝究竟是出家還是死亡並沒有實質性的區別，我們看到了一代帝王順治皇帝的心中的愛情高於一切：那高高在上，風光無限的至高至尊的九五寶座！那多少英雄豪傑夢寐以求的江山如畫的社稷神權！在順治帝眼中，這一切都是浮雲？
一點淺見，與大家共享。
謝謝關注！
酒醉的蜂蝶
就我個人而言應該是出家了，因為當時順治登基時尊稱多爾袞為皇叔父攝政王就很壓抑又因皇太后（孝莊）下嫁之事順治對於朝政心灰意冷，恰恰在這個時候董鄂妃給於了順治最大的關愛從此兩人相依相憐無話不談，從此成為了順治的紅顏知已，因董鄂妃才氣過人所以對於順治的皇權幫助很大從此順治帝奮發圖強，常常通宵挑燈夜讀，所以對董鄂妃的寵愛不言而喻，與其說董鄂妃是他的寵妃倒不如說是他的紅顏導師，所以董鄂妃的早逝對順治無異於滅頂之災，從此心如死灰與青燈古寺為伴。
其實愛新覺羅家族多為痴情種子例（皇太極，多爾袞，順治）一生為情所困英年早逝！
愛無恨35
沒有出家，病死的，天花
順治十七年八月十九日，董鄂妃病逝於承乾宮，福臨陷入了痛苦之中，而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄託，所以他再萌生出出家之念。
後來有位禪師勸告他：皇上應該永久做君主帝王，對外可以保護操持佛法的人，對內住一切大權菩薩智所住處。順治聽從了禪師的諫議，允許蓄髮，暫時罷了出家的念頭。順治雖然不再出家，但內心已然完全受到了佛法的薰陶。
順治十八年正月初二，福臨安排吳良輔出家為僧。這天他親臨憫忠寺觀看吳良輔出家儀式。歸來的當晚即染上天花，發起高燒來。當夜，年僅二十四歲的順治帝與世長辭了。
棟棟說史
死了，死於天花。至於為什麼流傳順治出家了，我認為有以下幾點:第一，順治的確很愛董鄂妃；第二，順治信奉佛教；第三，當時清軍取關還不到二十年，民心沒有收服，有些反清復明的人士想利用此事把順治搞臭，把他弄成一個是隻為了女人不顧江山百姓的無道之君，好煽動百姓起事。
混沌果
清世祖愛新覺羅·福臨，即順治皇帝，是滿清入關後的第一位皇帝。其六歲即位，在位十八年，在多爾袞和其母孝莊皇太后的輔佐下，削平群雄，沿用漢制，厲行節儉。然而在順治十八年，正當風華正茂、年輕有為之際，在他的董鄂妃死後不到半年，他就從清宮消失了。
正史記載，在董鄂妃死後次年，順治皇帝因病死於紫禁城養心殿。但民間卻流出了他出家的傳說。
根據民間傳說、《清朝野史大觀》以及《清史演義》等說，在董鄂妃死後，順治皇帝的精神受到了極大的刺激，萬念俱灰，在順治十八年拋棄地位遁入五臺山，削髮為僧。還列舉出了多方證據。
在順治皇帝死後，清代詩人吳偉業作《清涼山贊佛詩四首》，《讀史有感八首》等詩，暗示順治皇帝出家。
在康熙即位親政後，先後曾四次上五臺山，目的就是探望順治皇帝。
順治帝一向尊佛好佛，在皇宮內一直就有兩個有名的高僧，曾對高僧說過：“願大師勿以天子視朕，當如門弟子相待。”還曾表示錦衣玉食、金銀財寶、巍巍皇權等一切對自己已沒有了關係，如若不是還掛念著皇太后，便可隨大師出家去。可見，順治皇帝早就有了出家的意願。
還有一種觀點是順治帝出家的真是原因是逃避現實，董鄂妃的死只是個導火線。
這種觀點認為，順治皇帝六歲即位，名義上雖是皇帝，但是不掌皇權。早期先有野心勃勃的皇叔父攝政王多爾袞，後期又是剛毅多謀、獨斷專行的皇母孝莊太后，這讓他感到了宮廷生活的爾虞我詐、勾心鬥角。他的母后為了他皇位的安定又強加給他不如意的皇后和妃子，讓他的婚姻塗上了濃厚的政治色彩。
在皇宮深院中，能讓他感到喜悅的只有董鄂妃，只有在董鄂妃哪裡，年輕的順治皇帝才能得到前所未有的輕鬆。
在董鄂妃成為皇宮深院鬥爭的犧牲品後，帶給了順治皇帝無盡的哀怨和憤懣，身為一國之君，連自己心愛之人都不能保護，這樣的勾心鬥角的生活他已經無法忍受了。
於是乎，順治皇帝精心設計了一個“病死”的假象，掩人耳目，以便順利出家。
據《王文靖·自撰年譜》記載：順治十八年元旦，朝臣依舊例慶賀朝見，但朝廷卻下令朝臣免見。然而，順治皇帝卻在養心殿召見王文靖進行了連續三天的單獨密談。
初六夜，順治皇帝再次召見王文靖，對他說“朕患痘症（天花），勢將不起”，命他趕寫遺詔，順治帝親自過目，直到第二天中午才定稿，到了晚上順治皇帝就殯天了。
這種突兀的“天花”急症，讓人感到十分疑惑。
還有就是正史記載，順治皇帝病死宮中
董鄂妃的死給了順治皇帝近乎於毀滅性的打擊，讓順治皇帝整日沉溺於極端的痛快哀悼之中，拖垮了順治皇帝的精神和身體，他自己就曾感嘆道“朕骨瘦如柴、似此病軀、如何挨的長久？”。
就在順治皇帝哀傷不能自拔的時候，疾病又向他襲來——烈性傳染病天花。這種病在當時是不治之症。最後在距離董鄂妃死後僅四個月，順治皇帝在養心殿也撒手而去，留下了萬里江山。
總結，順治皇帝究竟是死還是出家，至今沒有考證。究竟哪個是真是的歷史呢，恐怕也只有當時的人清楚了。
遊戲人超超
縱觀中華千年歷史，我們不難發現一個涉世法則：有些事可說不可做，有些事可做不可說！順治可以為紅顏棄江山，但皇室揹負不了這個醜聞，所以自古愚民的權術手段讓全天下百姓認為他是死了。但是無風不起浪，雖說野史不登大雅之堂，但一定程度上也反映了當時社會的一種聲音是相信的順治衝冠為紅顏的。就像康熙王朝中康熙的一句話，索額圖能認，皇家不能認，一個道理。皇家門面還是要做一做的。
