用户3755687116674
当然有一定道理。
人不可能一味善良，为什么孔子会说“权”，儒家最高深的经典也是《中庸》，善良的人没有问题，善良到被人欺负就不可以了。
记住“以德报怨，何以报德？” 所以做人要以德报德，以直报怨。千万不要被人欺负，更不要主动欺负别人。
流浪思人
人善被人欺，马善被人骑这话一点不假。
毕竟生活中苍蝇真的很多，和善就是鸡蛋上的一条缝。
大衣哥之前捐二十万的事情被人抨击，说他是作秀。说实在的我们欢迎这种作秀，谁要是再用二十万来作秀，我们将一直欢迎下去。朱之文2011年参加选秀大火之后，村里不待见他的乡亲都来找他借钱，并且是有借无还。但凡去催债，便要吃几句嘲讽，说他势利眼，不可理喻。给村里修路，村民认为他挣了这么多钱，修这么点路算得了什么什么，本来就是他该做的。只是嫌他做得不够多，不够好。更有甚者，打着他亲友的名头来寻找发财之道，各种编撰、偷拍，干涉他的私生活。一个鸡蛋遇到一村的苍蝇，其中多少无奈谁能知晓。
我家邻居两兄弟，前几年包了个工程，一年赚了一千多万，有人来借钱，就只说“工程款没到，没钱。”然后各自买了房，大哥买了三菱之后马上又提了丰田，二哥提了保时捷，拿下来雪花啤酒的代理权，日子过得滋滋润润，现如今也没多少人会说他们坏话。
但换一个方面来说，人善人欺天不欺。大衣哥虽然被村民各种吸血，但若是他不为村里做好事，不借钱给村民，恐怕各种流言已遍布各大网站，他朴实的人设早就崩了，事业如何能进行得下去。
业余写手小九九
有道理，人不要太善良，不要做后悔的事。有个男人有了钱有了第三者跟老婆离婚，小孩2岁更他父亲。拿个女的更另外男人结婚(有个小姑娘3岁)，拿个女的帮别人带孩子，孩孑成家了，有帮带外甥十几岁，那个女的瘫痪在床上没有人照顾，只能到养老院，钱不够只有亲生儿子拿丨仟，老头家拿丨仟，再加自己退体工资，拿女的亲生儿子说少时候没人管，自己生的孩子没人管，她妈妈说问你父亲去。我决的后妈没几个好。该死的父亲，害了儿孑，又害了以前的妻孑。女人不要太好，太好了被丈夫妻，她以前丈夫越坏越死不了。
用户3320989446819
“人善被人欺，马善被人骑”的意思是：马温顺老实，人就爱骑它；人忠厚老实，就容易被人欺侮。多用来鼓励人要有斗争勇气，不宜太老实；也用来表示自己不能让人欺侮。
人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
人不能太善良，如果事事太大度和宽容，别人不会感激你，反而会变本加厉。人就应有点脾气，过分善良会让你丢失自己的价值和尊严，过分善良也是一种傻。
人不能太善良，如果凡事都能大度宽容，别人也不会感激，他们认为你好欺负，反而得寸进尺，变本加厉凡事适可而止，善良过了头，就是软弱无能。
善良是一个的非常优秀的品质，
但善良要有一定的原则和底线，
否则就只是无脑和愚蠢。
人不能太善良了，时间久了人家会觉
得，你做的一切都是理所当然的，即使有一天你撑不住，也没有人心疼你，因为在他们眼里这都是你愿意的。
善良不是懦弱，我觉得善良就是在你达到了一定高度之后，还有一颗本心，在自己能力范围内去帮助他人
凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱。
生活五味豆
我认为这句话是很有道理的。人若太过善良，总会吃亏的；匹马若太过温顺，总不会被善待。
“人善被人欺”
自古以来，人们仿佛约定俗成的形成一种观点——占便宜。人与人在交往时，最初对方的给予与付出会让自己觉得这人超级好，甚至内心会有一种暖流涌上心头。久而久之，交往的人们互相熟识后，善良的一方会更加真心对你，而另一方往往会利用对方的舍予而大做文章，一次次的原谅只会成为变本加厉的资本。
似乎，早已习惯善良的付出与舍予，早已将这些视为理所当然。之后陷入无休止的索取中，但最后往往都是后悔莫及，我也一样，我也一样。但失去的人已经失去了，仿佛一定不可能挽回来了，恋人如此，朋友亦如此。
正如塞万提斯在《堂吉诃德》中所说的那样：美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。我们会在不知不觉中利用人心而选择了宽阔的大道。
所以，做人、交友、处事都不妨采取“中庸”的思想，些许的小脾性反倒能起到适得其反的结果。
“马善被人骑”
或许自从马儿被发掘可以作为“交通工具”那一刻起，马儿就再也逃脱不了被人骑的命运了，相反，人们会变本加厉的挖掘它更多的技能用处——作战、拉车。。。。。。
然而，虽不可以改变这一点，但可以改变命运的好坏。一匹普通的马只会被普通利用，而一匹汗血宝马却可以“飞黄腾达”，无论地位或吃食。综合二者，唯一的区别便是脾性的不同。汗血宝马最终也会被驯服，但它终究为自己争得了一席位置，或饲料，或劳累程度。
无论是人还是马，太过脆弱都会被欺负，不妨走一走“中庸”之道，不平不淡方可闯天涯。
轻瑶
我来回答这个问题。
人善被人欺，马善被人骑这句话很有道理。本人也是一个善良的人，也常常被人各种欺负。深切的感受到这句话简直就是真理。
人的善，人的恶也是分无数个等级的。有小恶，有大恶。在很多时候也是分时间段，依据环境影响的。触动善恶是个很复杂的事情。善人也有可能作恶。在这方面善了，在另外一方面恶了。同理恶人也有可能在一些情况下行善。善与恶不是决然分列的。是我中有你你中有我的一种状态。
在理论上我们应该行善不作恶。以善意善心感化恶意。可是往往适得其反。反而助长了恶人气焰。因为有的时候你的善良在别人看来只是软弱的变现。
往往一些其实是很小的恶，比如现在办公室轻微的性骚扰，脏话粗话，故意的在公开场合说黄段子，含沙射影的言论，指槐骂桑的攻击等等。不去理会长期忍受会对自己在心理上，生理上造成严重伤害。这个世界上根本就不存在无止境的付出和没有底线的原谅。有的时候你的心软，你的善良别人去不知感恩，甚至觉得你是一个可笑的傻子。
这种时候就适用人善被人欺这句话了。这情况下第一次可以原谅容忍，第二第三次就应该坚决反击。不作那个可笑的傻瓜。套用一句老话，事不过三。用自己强硬的态度告诉他，停止作恶。如果对方不是一个正真意义上的大恶人，一般能收到奇效。
能够从历史的长河里传承下来的古语老话基本上有其颠扑不破的道理。如果没有一定的道理早就淹没在历史的长河里了。
所以人善被人欺，马善被人骑这句话是有道理的。
聿远
首先，我们要明确一点，如今的社会是多元化的，每个人无法做到以一个个体独立存在。这样一来，就避免不了和人打交道。
我们要做一个善良的人是不错，但我们不能做“滥好人”。为啥说老实人易吃亏呢？原因就在于他的太善：
别人请你帮忙，你义不容辞。
别人向你借钱，你不好推脱。
别人欠你钱，你怕伤情面不讨要。
别人向你诉苦求同情，你全部倾听……
可是这个就真能让你成为别人眼中的“善解人意的好人”吗？不是的，多半是你只做了那个所谓的“好人”。你在别人眼中的“珍惜性”就降低了。@
做人要善良，但也要带点锋芒。
就好比说帮忙这个事，你帮忙尽心尽力是好，可是不能总帮忙，你得学会拒绝。你每次照单全收，每次都不忍拒绝，最后只会让那些人觉得你帮忙是理所应当。
所以，人除了要会说yes外，还要会说no，亲和力虽然重要，但是人的价值是拒绝来的。你除了善良，还要带点锋芒。
莫英宗
善良让人类有了温度，
但是善良也应该有点硬度。
三略堂汉字主题民宿
我保持中立，因为善良本没有错，善良是一种美好的品德。我觉得生而为人，就要做一个善良的人。但是善良要有原则，要有锋芒。也就是说要懂得拿捏分寸，在适当的时候懂得拒绝，懂得说“不”。这是对自己的一种保护。没有底线的善良，那就是一种懦弱的表现。最后害人害己。
希望大家得善良都带有锋芒！
心灵慧悟
常言道：“人善被人欺,马善被人骑”多用来鼓励人要有敢于抗争精神,不宜太老实了；也用来表示自己不能任人欺负，虽然有点片面，然而在现实生活中却是很有道理的。
“人善被人欺,马善被人骑”这句话是有一定道理的，但也不能误解其真正的含义。这个善，也不是完全意义上善良的意思，而是包含着“没个性、没能力” 的意思，在某种意义上讲就是太过懦弱。而“马善”也就是本意上的“马瘦弱、没脾气”的意思。 所以说，人要有一定的个性，要学会一些适应社会复杂多变的本领，这个本领既有为人处事的本领，也有生活方面的本领，才有社会生存的“舞台”，活得自然怡得。其次，要正确理解什么是被人欺，这是个世界观命题，也是个人价值认识的问题。想韩信如果不忍受跨下之辱，焉有飞黄腾达的那一天呢！所以后来韩信当了大将军后认为是那个侮辱了他的人才使他发奋图强。所以在生活中如果别人轻易地说几句不中听的就认为是侮辱，这是不明智的。古语说“小不忍则乱大谋”，说的就是人一定要有远大的理想抱负，不会介意与理会身边的小事，才是强者的思想表现。生活中我们要学会辩证看待强与弱，释放心中愤慨，这样才会“心宽”，才会是个强者，才不会受人“欺”。生活中的确我们以诚相待，但回馈的东西是相反的，这只能说明我们生存的社会有一些素质不高的人，利用善良之人的本性欺负善良的人。也说明了，当今社会为什么要提倡和谐？只有提高公民素质，自觉遵守社会公德；人人有爱心，有善良品质，我们生活的社会才会有和谐的环境。
