一苑花開

所以說通草花做得好的話並不一定比金銀的便宜，而且戴上的話呢還比金銀的清，還有一個美好的美名，皇后想當閒後史書上有名也是要用很大的心思去經營的

白雲飛4485606

通草花是我國的一種國粹，被列為江蘇省的非物質文化遺產。

什麼是通草花呢？它是一種手工製作的假花，材料是通脫木。通草花工藝精湛，可以以假亂真，叫人看了賞心悅目，具有非常高的藝術價值。

通草花的製作流程大概是這樣的：先把通草的內徑採回家，然後趁著有水分的時候把內徑取出來，截成一小段一小段，在無風的地方晾乾，有風就會變形。下一步就是把沒有水分的 切成紙片狀，這時候的通草花可塑性非常強，最後階段就是按照自己的構思進行製作了。

通草花在中國有上千年的歷史，是中國人工製作花類最早的工藝之一，始於北宋，光大於明代，興盛於清代。

史書關於通草花的最早記載，見於我國的五代十國時期，《本草拾遺》中寫道："通脫木，生山側。葉似萆麻，心中有瓤，輕白可愛，女工取以飾物。"

但五代時期的通草花純粹是一種工藝品，是作為生日禮物送人或者擺放在家中觀賞的。

只是到了北宋，通草花作為頭飾開始漸漸流行開來。北宋文學家蘇軾在《四花相似說》中有通草花的描述:"荼縻花似通草花，桃花似蠟花，海棠花似絹花，罌粟花似”。

到了明代，通草花繼續流行，人們對它的喜愛有增無減。馮夢龍在他的《警世通言》"三現身包龍圖斷冤"裡有這樣的描述："只見兩個婦女，吃得面紅頰赤。上手的提著一瓶酒，下手的把著兩朵通草花。"

到了清代，通草花更加盛行，人們對它的寵愛達到了頂峰。主要原因還是因為它從普通藝術品，一躍成為人們頭上的飾品，風行一時。

清朝嘉慶年開始，滿清皇宮裡的皇后嬪妃，公主格格紛紛以頭插通草花為時尚，這種風漸漸刮向民間。無論是達官貴人家的夫人丫鬟，還是八大胡同的交際名流，抑或是尋常百姓家的村姑，都以戴通草花為榮。

《閱微草堂筆記 如是我聞一》記載一則關於通草花的趣事，說是在山東青州有一大戶人家，某天有個賣通草花的小販在這戶人家門口討賬，說有個留長髮的妹子買了通草花進去了，一直沒出來付款。

大文豪郭沫若的《反正前後》也有關於通草花的描述："兩邊的鬢上各倒插一朵通草花。"

到了民國時候，通草花作為一種頭飾已經日漸衰落，建國後幾乎絕跡。因為女人頭上戴飾品不合時宜，開始以鐵姑娘為美，以颯爽英姿五尺槍，不愛紅妝愛武裝為美。

所以通草花又迴歸到一開始，成為室內裝飾陳列品。

1953年，通草花藝人錢宏才和他的內弟戴春富兩位藝人，將通草花這種藝術發揚光大，首創了通草菊花盆景，人民大會堂都有他的作品。文革開始後，通草花作為封疆糟粕被打入冷宮。

改革開放後，通草花藝術迎來了自己的春天，品種也漸漸拓展，達到了幾十種，不僅在國內深受歡迎，在國外也備受追捧。一幅大型的通草花作品出口能賣到兩萬到五萬美元。　　

1979年，在廣州中國進出口商品交易會上，江蘇工藝展覽廳展出了錢宏才、戴春富設計製作了大作——兩件大型通草紫藤花架，獲得了四海賓朋的廣泛讚譽。《華盛頓郵報》、《每日鏡報》和英國《衛報》以及香港《大公報》，還有幾家臺灣媒體紛紛對此做了專題報道。

1990年，戴春富精心為中南海紫光閣製作了《菊花》、《瓊花》和《五針松》等大型盆景32件。

2002年他們製作的《瓊花》、《菊花》在江蘇首屆民間藝術節展出，一亮相就被一個香港客商看中，以26000元的高價買走。

2003年戴春富的作品還遠涉重洋，到法國巴黎中法文化交流工藝美術精品展會上展出，贏得了一致好評。

2012年5月， 戴春富被評為"江蘇省工藝美術大師"和 "江蘇省工藝美術名人"。

可是，通草花這個藝術瑰寶，民間絕活，如今卻後繼無人，面臨著失傳的危險。

被列為非物質文化遺產的通草花為什麼會瀕臨絕境呢？主要是因為工藝太複雜，操作難度太高。

一朵菊花需捏揉剪粘上百個花瓣一朵菊花的單花瓣就有上百個，每個花瓣都要形狀大致相同，每片花瓣都不能有捏痕。

而且花的葉子都是在磚頭上雕出片片樹葉，再用通草進行壓制。

同時製作的時候，對於通草吸水程度的掌握，也是一大難關，差一點都做不成形。

水分不夠的話，通草容易捏碎；水分多的話，花瓣直接就被捏變形了。

所以，即使老人免費收徒，前來學習的人也寥寥無幾，而且沒有人能堅持下來。有一位90後的小姑娘已經跟著他學了快四年的時間，後來也知難而退了。

如今，錢宏才老人已經去世，戴春富也已經是八旬老人。

任何一種事物，無論是陽春白雪還是下里巴人，無論是高尚還是粗俗，興衰都有其自然規律。有市場有價值，自然機會發揚光大。沒有市場沒有價值，肯定會走出衰亡。這個價值不是說它的藝術價值，而是經濟價值。如果一個有天賦的人，通過努力從事通草花製作，一個月收入幾萬十幾萬，還會沒有人學嗎？

如果一個人有這方面的才能，也有興趣，通過刻苦學習掌握了這份技能，可以每天收入還沒有街頭賣煎餅的小販收入高，他會去選擇製作通草花嗎？

要想挽救通草花，除非政府拿納稅人的錢高薪養活一批藝人，不計代價。要不然，滅絕是必然的。

歷來現實

物述家說，故事裡的人事物，總是有趣的。

一、什麼是通草花

前幾年熱播的《延禧攻略》，讓通草花這種特別的工藝品火了一把，但這部電視劇中佩戴的並不是真正的通草花，而是絨花。

通草花是用植物製作成的一種花朵，經常插在女子的兩鬢之上。通草花並不是一種普通的工藝品，它的原材料是通草，是一種中藥，有清熱利尿，通乳的作用（具體樣子見下方第2張圖片）。

通草花是由手感猶如嬰兒皮膚的白色通草木莖片，由熟練的匠人將它編織成花朵的樣子。做工精美的通草花，足以和真正的花朵相媲美。

早在一千多年前的晉朝時期，通草花就已經是妃嬪們的裝飾之物。宋朝人高承編寫的《事物紀原》中就曾寫道：“晉惠帝令宮人插五色通草花”。這也是關於通草花最早的記載。

而在宋朝，北宋時期的詞人蘇軾在自己編著的《四花相似說》中提到：“荼蘼花似通草花，桃花似蠟花，海棠似絹花，罌粟花似紙花。”宋朝時期，不僅是女子佩戴通草花，男子也同樣流行佩戴花朵，因此《水滸傳》中西門慶、阮小五、蔡慶、燕青、周通等人才會在自己的鬢間配上一朵花，就連梁山上的嘍囉們也會佩戴上一朵花。這在現代人眼中似乎顯得有點娘炮，但這在當時就是一種文雅的象徵。宋朝男女佩戴的花朵，不僅有剛摘下的新鮮花朵，也有手工做出的通草花。

到了明清時期，隨著手工業的迅速發展，通草花變得越發精緻。此時，揚州開始首創了通草花，並已經成為了通草花的主要產地。康熙二十五年（1686年），《桃花扇》的作者孔尚任曾來到揚州，當他看到通草花藝人莊生的作品時，他驚歎其做工之精美，併為此寫下了《像生菊花歌》：“莊生莊生果絕技，顛倒花侯竊天意。”

乾隆年間，揚州生產的通草花被普通百姓所喜愛，還成了揚州官員們進獻給皇帝的貢品。乾隆皇帝的第一位皇后富察氏一向倡導恢復先祖的簡樸生活，因此她主張後宮的妃嬪們不要再用珠寶、點翠等昂貴的飾品，而以通草花作為替代。因此通草花在此時名聲鵲起，一躍成為清宮妃嬪的最喜歡的飾品之一。

清朝覆滅後，通草花在民國已經開始衰落了，此時它已經成為尋常女子都能戴得起的尋常髮飾了，不但精緻小巧，而且千姿百態。在汪曾祺的小說《百蝶圖》，就出現過一隻有黑鳳蝶的通草花，上面的鳳蝶形象栩栩如生。

1953年，通草花藝人錢宏才創造出了通草菊花盆景。從此，通草花不僅僅是一種精美的配飾，也成為一種精美的盆景。

三、通草花今後的發展如何

通草花本身是一種製作非常複雜的工藝品，如果想要學習這樣一種複雜的工藝，就需要花費很多時間去悉心揣摩，構思精巧，才能創作出優質的作品。複雜的工藝往往耗費的時間也會很長，但通草花的收益卻不高，在現代化的工業社會難以生存。

但隨著中國對非物質文化遺產的逐漸重視，揚州通草花也成為了江蘇省級非物質文化遺產，並在2019年申請成為國家級的非物質文化遺產，政府將會投入更多的經費和人員，以保護這種珍貴的傳統技藝。隨著物質生活水平的提高，也會有更多的人開始關注傳統文化的傳承與發展。因此，通草花雖然身處高速發展的現代社會，但這門古老的手工技藝一定會流傳下來，併成為中華民族的共同記憶。

物述家說

通草花是用通草製作的花，質地柔和，色調素雅高貴，可與真花媲美，在清朝時期曾經是皇后佩戴的，並深受宮中妃嬪喜愛，然而通草花這項工藝傳承情況卻並不那麼樂觀。

因為目前社會就業生存壓力大，生活快節奏，現代很多人並不願意花費時間精力學通草花的技藝，導致全國僅剩兩八旬老翁會做通草花，然而儘管如此，我認為通草花作為歷史文化遺產，有它本身的文化屬性和內涵，不會失傳。

通草花的歷史

通草花歷史悠久，始於秦朝，《中華古今注》中就記錄了當時秦始皇讓他的妃子“插五色通草蘇朵子”。

到唐朝武則天時期，通草花成為皇室貢品，成為王公貴族才能消費的奢侈品，並且得到了貴族婦女們的喜歡。

在清朝時期是通草花的極盛時期，因為乾隆的富察皇后喜歡儉樸，不喜奢華，也不喜歡戴金銀翡翠等，平生素愛在頭上佩戴通草絨花，因此帶紅了通草花，讓後宮妃嬪一見傾心，再加上通草花本身顏色鮮亮，外觀就雍容華麗，正符合宮中妃嬪的審美，因此眾多妃嬪紛紛效仿。

雖然清朝時期通草花被廣泛使用，而通草花並沒有發揚下去，在清朝時期通草花只用做頭戴花，比較單調，因此通草花在民國時期衰落。

通草花技藝不會失傳

雖然通草花在現代社會中運用並不廣泛，很多愛美女士喜歡用更現代別緻的髮飾來裝扮自己，然而通草花屬於歷史文化遺產，也是中華傳統文化的一部分，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

因此政府也會投入人力物力來發揚通草花技藝，比如開設博物館等，同時也會有手藝人通過招收徒弟來傳授技藝，並且開拓通草花生產新領域，文化融合創新，相信通草花有很很好的發展前景。其實在我看來，通草花和現代社會的流行元素並不是衝突的，現代的女孩子不喜歡戴通草花在頭上，是因為有點突兀，可能不太適合日常的工作生活，然而除了頭飾，通草花也是完全可以做成胸花或者衣服上的裝飾等，這樣日常生活中的女性也是可以用的，通草花裝飾在衣服上，充滿了古樸和雅緻，也是一種文藝美。

綜上，昔日清朝皇后所佩戴的通草花，雖然面臨失傳的困境，但是也會因為文化創新而迸發出它的活力以及文化內涵，作為歷史文化遺產，它是不會失傳的。

如果通草花在市場上得到大範圍推廣，那將是一種傳統文化的復興，在現代快節奏的社會中，如果走在街頭上，看到一位女性頭上戴著清雅的通草花，夾於耳際，邁著輕緩的步伐，那肯定是溫柔了歲月，驚豔了時光，贏得路人的感嘆和讚美，是一種獨特的藝術美。

小聰歷史客棧

清朝皇室流行通草花，尤其是乾隆皇帝的最愛富察皇后不喜金銀飾品，《清史稿后妃傳》中記載 富察皇后為人低調，生活節儉，平日裡 “以通草絨花為飾，不御珠翠”。

“絨花”也叫“宮花”，多讀幾遍，你就會發現這兩個字的諧音是“榮華”，非常的吉利。絨花是以蠶絲絨、染料、黃銅絲為材料，經能工巧匠精編細織而成的，絨花品種非常多，有鬢頭花、帽花、胸花、戲劇花等。

通草絨花始於秦，盛行於清代，歷史悠久。古時候，古代妃子愛把鮮花插在頭上，雖然鮮花美麗，但是鮮花盛開的時間段比較短，而且鮮花容易枯萎，慢慢就出現了代替真花的假花。據說秦始皇還把假花給妃子插到頭上。唐朝時期，通草絨花成為皇室的御用品，被貴族女人所追捧。蘇東坡的作品《四花相似說》：“荼縻花似通草花，桃花似蠟花，海棠花似絹花，罌粟花似紙花。”當然，到了清朝，因為富察皇后對通草絨花的熱愛，絨花更是風靡皇室。

熱播劇《延禧攻略》的絨花飾品均出自南京絨花傳人趙樹憲先生的團隊，電視劇《延禧攻略》中使用的19件絨花頭飾，就出自南京絨花非遺傳承人趙樹憲之手。他的團隊製作的絨花非常出彩，他的製作工藝要經過蠶絲染色成絨，再用鋼絲勾條數十道純手工工序，可謂是慢工出細活兒。

通草絨花在揚州、蘇州、南京等地有不少的製作者。但是在民國時期，絨花走向了沒落。現在，全國會制作絨花的人寥寥無幾。像趙樹憲先生這樣的手藝人，同樣是“守藝人”，幾十年如一日的用雙手保持著南京絨花的技藝。

現在，通草絨花作為頭上的飾品似乎已經不太受歡迎，但是如果是作為頸部飾品，胸部飾品等還是很受人歡迎的。所以，如何讓通草絨花得到更多人的喜愛，是通草絨花傳承人正在努力的方向。

2006年，南京絨花作為省級非遺項目漸漸重回公眾視野中，人們驚歎它的美豔和它的技藝。 傳承了千年的絨花工藝，絕對不會失傳，隨著國家的重視，守護絨花是責任，也是義務，更是簡單的幸福。

歷史漫談君

我認為不會失傳。

首先，我們國家對這種非物質遺產的保護與傳承越來越重視，國家會加大對這種文化遺產保護的投入。其次，我國幾千年文化內容非常豐富，對美好文化的追求與喜好是民族精神的傳統，不會因為暫時的疏忽而放棄。其三，中國的老百姓對歷史文化遺產有著獨特的感情，只要有人知道，就會有人堅守著併為之傳承而貢獻自己方力量。其四，現代科學技術的越來越發達，從製作，流傳，乃至保存等各方面的技術都已今非昔比，要使這種文化遺產得以保存並傳承下去並不是難事。綜上所述，這種非物質文化遺產是不會失傳的！

史界縱橫

有簪娘這種神奇的存在，當他們學會玩熱縮，點翠，纏花，絨花等等技能之後，他們會看目光瞄向通草花的……

枕上簪

會失傳的，因為通草花這種工藝品在現實中失去了使用性，所以國家加強了對非物質文化遺產的保護！

輿圖天下

很多文化已經後繼無人！失傳的主要原因，是時代的發展，已經不需要的歷史產物！就像很多古建築推到，建設高樓大廈一樣！人們的思想在改變，認為已經無所用處！就像皮影？鑄劍？很多很多，子孫都不願意去學，真的很無奈啊！需要國家去扶持倡導！

老張家的孩子

我覺得要想讓一門非物質文化傳統手藝不失傳的話，國家可以把他們設成事業單位，分成不同的手藝科室，每年肯定會有大把的人去參加考試成為事業單位人員。從中篩選出優秀的培養，轉正後每天上班就是學習傳統手藝，和公務員上下班福利一樣。這樣就有人願意去學，手藝也不會不會失傳啦。

關鍵字: 文化 皇后 通草花