《道德經》：明白聖人的這種心態，便能達到順其自然的境界
《道德經》：是以聖人抱一為天下式。
人生中，如果能真正把握尺寸，在做事的時候可以高調，做人反而以低調自居。這樣的人在人生中才能是一個最好的一個狀態，也是最高尚的一個境界。
在古人的眼中，就要求更多的人不要自以為是，不要以自我為中心，不要誇誇自談，不要總以為自己是最好的。用一種低姿態的境界去與人相處，反倒能達到一種曲則全的境界。
老子在《道德經》中的聖人抱一這一章中有這樣一句話：是以聖人抱一為天下式，不自見，故明。不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故長。
這句話的意思就是說，聖人掌握萬事歸一的法則可以治理天下。不會單憑自己所見到的，反而能看得更清楚，不會自以為是，反而能受到尊敬，不自我誇耀，反而能見功勞，不自高自大反而能長久。
在生活中仔細觀察所有能受到人尊敬的，有很高成就的人，大多都有這樣一種胸懷。真正那些特別居功自傲的人，反倒是碌碌無為，哪怕他的能力很強，正是因為他這樣的一個性格，所以處處不能保全。
真正明智的人，他的眼睛裡面不是以自我為中心，自然也不會存在有別人或者別的東西。所以沒有任何的遮擋，看什麼東西都能清澈明亮，什麼都可以看見。
聖人沒有一個等級觀念，也就沒有善惡是非的一個標準，自己沒有對錯，有的時候也就無所謂善惡了。不誇獎自己也不會算計別人，也會得到別人的讚揚和擁護。對於自己的成績從不誇耀，心裡沒有功與過的概念，自然也就不會驕傲。
但是我們大多數人卻不相同，我們生活中大多數人，有一點功績，就沾沾自喜，到處炫耀。剛開始的時候別人看看也就無所謂了，如果說凡事都自我誇獎，以自我為中心。最後別人也就煩了，自然不能得到別人的認可和稱讚。
其實我們身邊有很多都是這樣的人，凡事都是以自我為中心，有一點小的成就，居功自傲。有一點小的地位，就拿著雞毛當令箭，在這樣的一種狀態之下，也是不可能贏得別人的尊重，只有謙卑的人，才能在這個社會上如魚得水。
而聖人所提倡的一個點就是沒有分別之心，對所有的東西不會區分去對待。不存在名利，一切都是順其自然，用一種淡泊而寧靜的心態。
在他們的眼中，沒有比較，也沒有爭奪，一切都是順其自然，萬物皆源於道。和道同體的，就是擁有了宇宙萬物，很多人剛開始特別不屑於這種委曲求全的一種處世方略。
特別是對於很多年輕人來說，就喜歡說話的時候帶刺兒，就喜歡做事的時候太有稜角。殊不知圓潤一點，圓滑一點，才是真正的為人處世的道理。
很多人從剛開始方正到變得委曲求全的時候，都會這樣形容自己，覺得自己的稜角被磨平了。很多人甚至覺得這是一個悲哀的事情，其實這不是悲哀，這才是真正的成長，這就是真正的成熟。說明你懂得了順其自然的一個道理，那些太過於方正，不懂得圓通和順其自然的人，只能說還活在自我的世界裡面，沒有徹底的解脫出來。
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