在文章的一開始，有必要先澄清一個問題。
在我國古代，長篇小說，尤其是演義類小說，旗幟性人物、領袖人物往往處於從屬地位、次要地位。比如，《三國演義》裡的劉備，《隋唐演義》裡的李世民，《水滸傳》裡的宋江，《七俠五義》裡的包拯。主要人物，在《金瓶梅》《紅樓夢》中比較確定，但類似情況並不多見。
同樣，在《西遊記》裡，主要人物並不是取經團隊的領袖唐僧，而是降龍伏虎、戰妖除魔的中堅人物孫悟空。
在這部書裡，孫悟空主要解決三個問題，“我是誰"'我從哪裡來""我要到哪裡去"，而這第三個問題是重中之重，還包含了要使用的措施、方法、手段，簡單來說，是一個方法論的問題。
《西遊記》第一回裡，道出了孫悟空的來由——“有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴”。
這句話，其實是說孫悟空乃天地生成，是一個自由身，無拘無束，放縱不羈愛自由，就是他的本性。
同一回裡，就連他自己都說自己，“是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”
孫悟空拜師菩提祖師，首先得名，猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孫悟空也！”又解決了“我是誰”的問題。
大鬧天空，被如來佛鎮壓後，孫悟空在兩界山遇到了前來取經的唐僧，說觀音菩薩勸他保護取經人，功成後自有好處，道：“故此晝夜提心，晨昏吊膽，只等師父來救我脫身。我願保你取經，與你做個徒弟。”這又解決了往哪裡去的問題。
路途遙遙，征程漫漫，孫悟空一往無前，面對各類艱難險阻，他以堅定的信心、頑強的鬥志、過硬的本領以及超凡的協調能力一一處理，並均取得相對圓滿的結果。這個很重要！
其實，縱觀整部《西遊》，都在闡述一個道理——理想的實現，要歷經萬千磨難。也可以說，只有歷盡磨難，才能實現理想。
在這個過程中，人可以實現自己的超越，孫悟空從一個野猴，到一個妖猴，再到一個僧侯，再到成佛，充分證明了這個推論是合乎邏輯的。
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